Эксплуатация (экономика)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
← другие значения
Карикатура, иллюстрирующая эксплуатацию.

Эксплуатация — принудительное изъятие прибавочной стоимости (прибавочного продукта).

Устранение эксплуатации как явления — одна из главных задач марксизма. Политэкономическое понятие эксплуатации было разработано Марксом в Капитале, что стало основой роста популярности коммунистического движения.

Маркс об эксплуатации[править]

Эксплуатация — это обычное слово английского языка, обозначающее использование чего-либо. Во времена Маркса его стали использовать как негативное в том смысле, что осуждалось использование одного человека другим.

В Капитале термин эксплуатация возникает ещё в Предисловии к первому изданию: «члены английских комиссий, обследовавших условия эксплуатации женщин и детей, состояние жилищ, питания и т. д.»[1]. Здесь этот термин используется именно в смысле использование. Использование женщин и детей, то есть их эксплуатация.

Далее этот термин появляется в седьмой главе о норме прибавочной стоимости. А именно — в первом разделе этой главы: Степень эксплуатации рабочей силы. Или вот уже конкретно:

« Поэтому норма прибавочной стоимости есть точное выражение степени эксплуатации рабочей силы капиталом, или рабочего капиталистом218
________________________________________

[218] Примечание к 2 изданию. Являясь точным выражением степени эксплуатации рабочей силы, норма прибавочной стоимости, тем не менее, отнюдь не выражает абсолютную величину эксплуатации. Например, если необходимый труд = 5 часам и прибавочный труд = 5 часам, то степень эксплуатации = 100 %. Величина эксплуатации измеряется здесь 5 часами. Если же необходимый труд = 6 часам и прибавочный труд = 6 часам, степень эксплуатации в 100 % остается без изменения, между тем как величина эксплуатации возрастает на 20 % — с 5 до 6 часов.»[2]

То есть величина эксплуатации равна величине прибавочной стоимости. Есть продажа рабочей силы, следовательно, есть сама по себе прибавочная стоимость — значит есть и эксплуатация. Стоит добавить, что и покупка рабочей силы не имеет для капиталиста никакого смысла, если нет прибавочной стоимости.

Формула стоимости Маркса[править]

w = c + v + m, где

с — перенесённая стоимость используемых средств производства (постоянный капитал),
v — стоимость рабочей силы (переменный капитал),
m — прибавочная стоимость.

Маркс утверждал, что при капитализме стоимость рабочей силы держится на уровне физиологического минимума. Повышение или понижение стоимости продуктов потребления рабочих ведёт к повышению/понижению зарплаты, то есть переменного капитала v.

Вот как это описывает Энгельс:

«Допустим, что в какой-нибудь промышленной местности стало правилом, что каждый рабочий имеет собственный домик. В таком случае рабочий класс этой местности пользуется жильем бесплатно; расходы на квартиру уже не входят в стоимость его рабочей силы. Но всякое понижение издержек производства рабочей силы, то есть всякое длительное понижение цены на продукты, жизненно необходимые для рабочего, равносильно, „на основе железных законов учения о народном хозяйстве“, понижению стоимости рабочей силы и поэтому, в конце концов, приводит к соответственному понижению заработной платы»[3].

Иногда эту зависимость формулируют даже как закон прибавочной стоимости. Но если это и закон, то он выполнялся только для капиталистической общественной формации. При посткапитализме (постиндустриальном обществе, социализме) профсоюзы добиваются регулярного повышения зарплаты выше уровня инфляции. В результате во второй половине ХХ века в развитых странах возникло общество двух третей, в котором две трети граждан попадают в средний класс, а количество бедных значительно сокращается.

Ранние виды эксплуатации[править]

Капитал не изобрёл прибавочного труда. Всюду, где часть общества обладает монополией на средства производства, работник, свободный или несвободный, должен присоединять к рабочему времени, необходимому для содержания его самого, излишнее рабочее время, чтобы произвести жизненные средства для собственника средств производства, будет ли этим собственником афинский χαλός χάγαδός [аристократ], этрусский теократ, civis romanus [римский гражданин], норманский барон, американский рабовладелец, валашский боярин, современный лендлорд или капиталист. Впрочем, ясно, что если в какой-нибудь общественно-экономической формации преимущественное значение имеет не меновая стоимость, а потребительная стоимость продукта, то прибавочный труд ограничивается более или менее узким кругом потребностей, но из характера самого производства ещё не вытекает безграничная потребность в прибавочном труде. Ужасным становится чрезмерный труд в древности в тех случаях, когда дело идёт о добывании меновой стоимости в её самостоятельной денежной форме — в производстве золота и серебра. Насильственный труд, убивающий работника, является здесь официальной формой чрезмерного труда. Достаточно почитать Диодора Сицилийского. Однако это исключения для древнего мира. Но как только народы, у которых производство совершается ещё в сравнительно низких формах рабского, барщинного труда и т. д., вовлекаются в мировой рынок, на котором господствует капиталистический способ производства и который преобладающим интересом делает продажу продуктов этого производства за границу, так к варварским ужасам рабства, крепостничества и т. д. присоединяется цивилизованный ужас чрезмерного труда. [4].

Жреческая формация[править]

При жреческой формации основой производства было киркование (мотыжный способ обработки земли). Развитая форма жреческой формации возникла в поймах больших рек, когда было открыто, что с помощью ирригации можно значительно увеличить размер сельхозпродукции. Процесс ирригации организовывали храмы, что давало жрецам рычаг, опираясь на который храмы изымали прибавочный продукт.

Таким рычагом могла быть не только ирригация. На Крите им стали морские экспедиции за сырьём для бронзовой промышленности, которые было не под силу организовать сельским общинам. В результате храмы смогли развить высокую цивилизацию. В соседних регионах Эгейского моря, где не было дефицита сырья для бронзовой промышленности, храмы не смогли подчинить селян и развитие замерло, не достигнув высокого уровня[5].

При жреческой формации прибавочная стоимость изымалась государством в виде налогов — это особенность азиатского способа производства. Так приходилось делать, поскольку частная собственность была слабо развита. Собственность сельской общины еще была коллективной.

Античность[править]

Античная общественная формация — это жреческий вариант феодальной формации Фж (смотрите Матрица Новикова). Хотя основой экономики греческих полисов и римских городов были свободные общинники, но рабство, возникшее на стадии жреческой формации, сохранилось. Более того, патриархальный характер рабства жреческой формации сменился жестким рыночным вариантом феодального рабства. Именно это и создало иллюзию, что классическое рабство — как раз рабство античное.

В античности прибавочный продукт изымался как правило в натуральной форме.

Феодализм[править]

При феодализме основой эксплуатации является феодальная собственность на землю. Крестьяне арендуют землю у феодала, а за это отдают ему существенную часть продукта, иногда превышающую половину урожая.

При неразвитых формах феодализма крестьянин отдавал феодалу не продукт в натуральной форме, а обрабатывал поле, продукт с которого полностью шёл феодалу (барщина). При этом время, затрачиваемое на обработку хозяйского поля, могло составлять более половины всего рабочего времени. То есть и при феодализме размер прибавочного продукта может измеряться рабочим временем.

При развитой форме феодализма феодал отпускает крестьянина на оброк, то есть требует с него плату не в натуральной, а в денежной форме. При этом способ получения крестьянином необходимого размера оброка феодала не интересует. Поэтому в России после Петра Первого, когда началось развитие капитализма (мануфактуры), а в результате сельское хозяйство в северных районах стало нерентабельным, крепостные крестьяне нанимались на фабрики на условиях вольного найма и затем выплачивали оброк помещику. Как феодальная собственность на землю принимает при развитии капитализма форму ренты, так и феодальная собственность на рабочую силу также принимает при развитии капитализма форму ренты, то есть оброка[6].

Капиталистическая эксплуатация[править]

Если ранее капитализма эксплуатация основывалась на голом насилии (при феодализме), либо на религиозных догматах (при жреческой формации), то при капитализме эксплуатация основывается на экономическом принуждении. (Более ранние формы эксплуатации называются внеэкономическим принуждением.)

Рабочий не имеет средств производства, а потому вынужден наниматься на фабрику — продавать свою рабочую силу. (Ремесленник, конечно, может иметь в собственности орудия производства, но ремесленный труд не выдерживает конкуренции с фабрикой, становится нерентабельным.) Продавая свою рабочую силу, рабочий создаёт стоимости, превышающие стоимость его рабочей силы. Разница между произведённой стоимостью и стоимостью рабочей силы является прибавочной стоимостью и составляет прибыль капиталиста.

Социалистическая эксплуатация[править]

При каждой новой более прогрессивной форме общественно-экономических формаций меняется основная форма собственности на средства производства. Этой новой форме собственности соответствует новый более прогрессивный способ эксплуатации. Социалистическая общественно-экономическая формация отличается тем, что основная форма собственности при социализме — общественная.

Статическая эксплуатация[править]

Социализм основывается на постиндустриальном производстве. Основной пролетарский класс — инженеры. В этом отличие социалистической эксплуатации от капиталистической. Вернёмся ещё раз к капиталистической эксплуатации. Рабочий производит какие-либо потребительные стоимости, которые капиталист по меновой стоимости выставляет на рынок. Далее капиталист выплачивает рабочему стоимость его рабочей силы, то есть стоимость продуктов потребления, необходимых для воспроизводства рабочей силы. Разница между произведённой и потреблённой рабочим стоимостями является прибавочной стоимостью и переходит в собственность капиталиста.

Инженер также производит потребительные стоимости, но в отличие от стоимостей, произведённых рабочим, эти стоимости в натуральной форме являются информацией. Потребительная стоимость, произведённая рабочим (например, штаны), может потребляться какое-то ограниченное время. По истечении этого времени штаны превращаются в ветошь и как штаны использоваться больше не могут. В отличие от этого информация при потреблении не истрачивается, то есть она может потребляться бесконечно (потенциально). Но в зарплату инженер получает какую-то конечную сумму. Разница между потенциально бесконечной стоимостью, произведенной инженером и его конечной зарплатой составляет социалистическую прибавочную стоимость[7].

(Конечно, это некоторое упрощение. Информация, к примеру, может устаревать и терять актуальность. То есть реально не каждая потребительная стоимость, произведённая инженером, имеет бесконечную величину.)

Динамическая эксплуатация[править]

Статическая форма эксплуатации является основной формой эксплуатации для всех антагонистических формаций до социализма. При социализме (постиндустриальном обществе) наряду со статической эксплуатацией возникает как регулярное явление динамическая эксплуатация.

Динамическая эксплуатация появляется, когда меняются общественные отношения. Стоимость, по Марксу, определена отношениями обмена во всем обществе. Изменение общественно необходимого времени изготовления какого-либо продукта (изменение общественных отношений) изменяет стоимость этого продукта. Эта революция цен может произойти как в результате введения новых технологий, так и в результате стихийных процессов, например, неурожая. Если в этом случае какой-либо капиталист получит прибыль — значит ему повезло. Но революцию цен (изменение общественных отношений) можно вызывать и целенаправленно — тогда надо говорить о динамической эксплуатации. Прибавочная стоимость, полученная не за счет эксплуатации чужого труда, а за счет изменения общественных отношений — это все равно прибавочная стоимость.

При статической эксплуатации эксплуатируется конкретный работник — тот, кто производит прибавочную стоимость. При динамической эксплуатации эксплуатируется все общество — поскольку прибавочная стоимость возникает за счет изменения отношений обмена во всем обществе[8].

Отрицание явления социалистической эксплуатации последователями марксизма-ленинизма[править]

Совершая революцию 1917 года, большевики стремились построить общество без эксплуатации человека человеком, то есть перейти из антагонистической формации в коммунистическую формацию. Однако в реальности большевики не смогли устранить в СССР/России явление эксплуатации[9]. Это послужило возникновению концепции госкапитализма. Второй способ осмысления этого явления — предложения по модификации формационной теории и концепции пятичленки[10].

Однако сторонники марксизма-ленинизма крайне нервно относятся к утверждениям, что КПСС являлась коллективным эксплуататором, а потому спорят с тем, что в СССР имелась эксплуатация. Отрицать факт продажи рабочей силы (явление заработной платы) они не могут, поэтому изменяют понятие эксплуатация. Так, например, Д. Б. Эпштейн настаивает на том, что важен не сам факт изъятия прибавочной стоимости, а то в чьих именно интересах эта прибавочная стоимость расходуется. А поскольку по Конституции и всем решениям Политбюро ЦК КПСС социалистическая прибыль расходовалась на благо советского народа, следовательно в СССР не имелось явления эксплуатации[11]. Такие рассуждения ярко демонстрируют идеализм марксизма-ленинизма — исследуются не реальные процессы в обществе, а то, как эти процессы отражены юридически в Конституции.

Любая антагонистическая общественно-экономическая формация распадается на пару классов — элитарный и пролетарский. Формация не может существовать без этих классов. Эксплуататорский класс встроен в способ производства, его невозможно удалить из формации. А поскольку любая формация была в свое время прогрессом, то есть ее становление принесло пользу всему народу, то любая формация существует на благо всего народа. Например, феодализм. Класс феодалов невозможно удалить из феодальной формации. Более того, его существование жизненно необходимо стране и народу. Без класса феодалов невозможно наладить оборону страны, следовательно, без этого класса население страны рискует быть поголовно угнанным в рабство или даже полностью уничтоженным.

Поэтому прибавочный продукт, изымаемый феодалом у крестьян, тратится в том числе и в интересах самих крестьян. Здесь важно не то, куда этот продукт тратится, а то, что крестьяне не определяют размер изымаемого продукта. Вопрос — достаточно ли у крестьян изъяли для поддержания обороноспособности страны? — решают не крестьяне, а феодалы.

Точно также население СССР не оказывало никакого влияния на решения о том, куда именно тратится прибавочный продукт советской промышленности. Решения о пятилетних планах принимали съезды КПСС. А на пути вступления в КПСС инженеров стояли жесткие фильтры. Очередь на вступление надо было ждать не один год. Восленский в «Номенклатуре» полагал диспропорции в формировании пятилетних планов показателем эксплуатации советского народа, он посвятил явлению эксплуатации 4 главу своей книги[12].

Источники[править]

  1. Маркс К. Капитал. Том первый. Предисловие к первому изданию // Маркс К. И Энгельс Ф. Сочинения. Т.23. — М.: ГИПЛ, 1960. — 907с.
  2. Маркс К. Капитал. Том первый // Маркс К. И Энгельс Ф. Сочинения. Т.23. — М.: ГИПЛ, 1960. — С.229.
  3. Энгельс Ф. К жилищному вопросу. С.236. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.18. — М.: ГИПЛ, 1961 — С.203-284.
  4. Маркс К. Капитал. Том первый. С.246-247 // Маркс К. И Энгельс Ф. Сочинения. Т.23. — М.: ГИПЛ, 1960. — 907с.
  5. Мальцев А. Загадка раннебронзовых цивилизаций Эгеиды // «Камо грядеши» (обращение 4.11.2025) URL: https://mrija2.narod.ru/sdpr475.html
  6. Мальцев А. Вопрос критерия наличия/отсутствия капитализма как формации // «Камо грядеши» (обращение 4.11.2025) URL: http://mrija2.narod.ru/sdpr349.html
  7. Мальцев А. Ноосферная революция // «Камо грядеши» (обращение 4.11.2025) URL:http://mrija2.narod.ru/sdpr88.html
  8. Мальцев А. Статическая и динамическая эксплуатация // «Камо грядеши» (обращение 4.11.2025) URL: https://mrija2.narod.ru/sdpr437.html
  9. Мальцев А. Эксплуатация как ключевое имманентное явление Советского Союза // «Камо грядеши» (обращение 4.11.2025) URL: https://mrija2.narod.ru/sdpr480.html
  10. Мальцев А. Проблема социализма в формационной теории // Альтернативы № 4 2021 г. С.161-180. URL:https://doi.org/10.5281/zenodo.5647121
  11. Мальцев А. Фантастические взгляды Эпштейна Давида Берковича на понятие эксплуатация // «Камо грядеши» (обращение 4.11.2025) URL: https://mrija2.narod.ru/sdpr520.html
  12. Восленский М. С. Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза. М.: «Советская Россия», МП «Октябрь», 1991. 625с.
 
Социология

Диктатура пролетариатаОбобществлениеТеория отчужденияЭксплуатацияКлассовая борьбаБуржуазияПролетариат (рабочий класс) • Пролетарский интернационализмРеволюцияНаучный социализмКоммунизмКриптокоммунизмНародность (эстетика)Рабочая аристократияСоциальный классГраничное условиеЗакон победы епископов

Экономика

Духовное производствоЗакон прибавочной стоимостиИзбыточное накоплениеМеновая стоимостьОтчуждение трудаПервоначальное накопление капиталаПолитэкономия (марксистская) • Производительные силыПроизводственные отношенияРабочая силаСпособ производства • «Капитал»

История

Первобытный коммунизмПервобытно-общинный стройКлассообразованиеПолитогенез в марксизмеПредклассовое обществоНеолитическая революцияАзиатский способ производстваРабовладельческий стройФеодальная революцияФеодализмПромышленная революцияКапитализмНаучно-техническая революцияСоциализмКоммунизмГосударственный капитализм в СССР

Философия

Основной вопрос философииДиалектический материализмСнятиеОбъективный реализмОпредмечивание и распредмечиваниеИсторический материализмГносеологические проблемыПятичленкаПартийность наукиПрактика — критерий истиныБуржуазная философия

Направления

АвстромарксизмЗападный марксизмЛенинизмБольшевизмКлассический марксизмЛевый коммунизмЛюксембургианствоКоммунизм рабочих советовАрхеомарксизмМарксизм-ленинизмМир-системный анализСталинизм (танкиз) • ТроцкизмМаоизмТитоизмЧучхеЕврокоммунизмНеомарксизмОпераизмСитуационизмПостмарксизмХоджаизмФрейдомарксизм

Школы

Франкфуртская школаБудапештская школаШкола праксиса

Представители
Русский марксизм

Закон победы епископовМатрица НовиковаРоссийские учёные социалистической ориентацииТеория научного централизмаИстория и философия науки (Стёпин)

Критика

«Магический марксизм. Субверсивная политика и воображение»Марксова концепция человекаОбщность жёнФеодальный социализм

См. также