Корейцы в ЕАО
Корейцы в ЕАО — присутствие корейцев в Еврейской Автономной области.
Предыстория[править]
Царские губернаторы поощряли переселение в Россию корейцев, одаривая их земельными наделами, экономическими субсидиями, а то и гражданством Российской империи. К 1910 году более 50 тысяч корейцев населяли более 100 деревень на российском ДВ, вплоть до Тюмени[1]. Профессор Борис Львович Брук обратил внимание, что они занимались выращиванием в том числе опийных маков[2], но также занимались рисоводством и шелководством. В 1923 году на Дальнем Востоке жило более 110 тысяч корейцев, а в 1937 году — 180 тысяч. При Дальревкоме был комитет по корейским делам.
До депортации[править]
Корейские населённые пункты[править]
Ещё в 1930-х годах на картах ЕАО можно было найти корейские населённые пункты: Нам-Кын, Пак-Дерпи, Ли Манган или Ким Цэна в Октябрьском районе, трудовая артель Либкнехта в бывшем Михайло-Семёновском, ныне Ленинском районе ЕАО - это были сугубо национальные образования[3].
Село Благословенное (Благодатное) в Октябрьском районе было основано в 1871 году 400-ми корейцев, переселившихся из Посьетского района Приморского края в Приамурье по разрешению губернатора Восточной Сибири. После перехода их в христианскую веру и совершения обряда крещения село получило нынешнее название[3], а изначально называлось Самалли. Уже через 20 лет, в 1910 году в Благословенном было 1848 жителей, примерно 150 учащихся, 265 домов, 509 десятин земли, создано 264 хозяйства, 47 из них занимались промыслом, остальные земледелием. Корейская земледельческая колония с центром в селе Благословенное распространила культуру выращивания риса и продукцию бахчеводства[4].
Всего в Еврейской автономной области существовало 4 корейских сельсовета, 7 корейских колхозов. По особому распоряжению облисполкома делопроизводство в корейских сельсоветах и колхозах требовалось как можно скорее перевести на корейский язык[5].
Деятельность[править]
В годы массовой коллективизации трудящиеся корейских хозяйств в подавляющем большинстве объединились в колхозы. Десятки корейцев пошли в город на работу на предприятия, учиться в ВУЗы, техникумы. Корейское хозяйство стало активнее приобщаться к так называемой европейской культуре.
Корейские крестьяне, искусные рисоводы, при поддержке местной власти, в частности Амурского исполкома, занимались устройством новых рисовых плантаций в Биробиджанском районе. Это привело к конкуренции между еврейскими и корейскими земледельцами за наиболее привлекательные с точки зрения сельскохозяйственной колонизации участки земли. Например, при определении границ Биробиджанского еврейского национального района, как отмечал Абрам Наумович Мережин, руководители местных корейских советов «предложили сузить северные границы Биро-Биджана, потому что, как они утверждали, его северный угол… уже занят корейскими переселенцами, так как он годен под рис. По проверке это утверждение оказалось несоответствующим действительности, и поэтому претензии корейских работников были отклонены». «Справедливо ли было так поступать в отношении корейцев? – продолжал Мережин, – Такой вопрос не уместен в нашей стране, где хозяйственные процессы регулируются в плановом порядке. Для корейцев выделены специальные Кур-Даргинский и Синдинский районы, и поэтому нет ничего несправедливого в том, что мы относимся отрицательно к заселению корейцами предоставленного для трудящихся евреев Биро-Биджана».
Корейские рабочие влились в строительство области:
Опытные рабочие завода «Кирпичики» — в основном корейцы. С 1934 г. директор — Рувен Штейн, еврейский переселенец из-за границы, кандидат в партию. Не может нарадоваться на свою надежную, спокойную работу. Среди рабочих — знаменитые ударники и стахановцы: Ким До Их известен на весь Дальний Восток. Тут работают также несколько китайцев, евреев и русских. В детском саду при заводе корейские детишки поют еврейские песни, а еврейские дети — корейские. Вместе танцуют удивительные корейские народные танцы.
На заводе «Кирпичики» более 50% процентов рабочих — корейцы, а в колхозе имени Карла Либкнехта корейцы — почти все колхозники (95%).
Посылают делегацию на торжество в честь второй годовщины образования Еврейской автономной области (10 мая 1936 г.) — в ее составе есть и корейцы. Партийное начальство области доверяет им руководить учреждениями, колхозами и радуется, когда они становятся кандидатами в коммунистическую партию[5].
Корейца Цан Чен Ли, который работает на «Кирпичиках», избрали членом биробиджанского горкома партии.
Директор корейской школы имени Кирова в Благословенном — делегат первой областной партконференции (4 июня 1935 года).
Активист Андрей Тэн из корейского колхоза имени Карла Либкнехта произносит пламенную речь на первом областном съезде ударников труда и 30 мая 1935 года единогласно избирается членом биробиджанского горкома партии.
Корейца Хана, орденоносца и почетного железнодорожника со станции Ин, делегата II областного съезда, приглашают занять место в президиуме, остальные делегаты одаривают его бурными аплодисментами. Это было в начале января 1936 года.
Хе Гай, кореец, на 1936 год — председатель колхоза «1 Мая», с.Бабстово.
Корейский партийный деятель Александр Эм, почетный делегат II областной партконференции, где в конце мая 1937 года его избирают членом обкома партии. Он требовал более широкой автономии для корейцев:
1) В корейских колхозах родной язык мало используется официально. Это упущение надо немедленно ликвидировать.
2) На корейском языке почти нет учебников. Нужно создать их как можно скорее.
3) В областных и районных аппаратах должны работать служащие, знающие корейский язык.
Работали корейцы и в НКВД:
Первым в УНКВД по ЕАО как «агент японской разведки» 3 сентября 1937 года был арестован исполняющий должность начальника 3 отделения Григорий Елисеевич Хан Чан Гер. Он родился в 1892 году в с. Нижне-Янчыхе Посьетского района Приморской области. Кореец. Член ВКП (б) с 1921 года. Во время Гражданской войны на Дальнем Востоке командовал корейским партизанским отрядом. Член РВС Приморья. В органах ОГПУ-НКВД с 1929 года[6].
Экспозиция[править]
Еще в своей статье о еврейских музеях 1931 году главный организатор выставки «Евреи в царской России и в СССР» (которая работала с 1939 по 1941 год в Государственном музее этнографии в Ленинграде) Исай Менделевич Пульнер предлагал «социалистический сектор дать в разрезе интернациональном, показав в нем интернациональное единение трудящихся разных наций». Этот тезис был раскрыт на уровне формирования визуальных рядов в разработанном впоследствии «Плане (проекте) экспозиции», в которой с помощью макетов, рисунков, фотографий и раскрашенных диапозитивов предполагалось показать «интернациональную дружбу» еврейских переселенцев с амурскими казаками, корейцами и «аборигенами», издавна проживавшими в этом регионе. Однако далеко не все эти материалы вошли в окончательную экспозицию, развернутую в музее.
В отзыве Центрального совета ОЗЕТа на «Проект экспозиции» от 13 декабря 1937 года, составленном по поручению Семёна Диманштейна, содержалась строгая директива: «Все, что приведено в разных отделах касательно вселения в область корейцев и развития их хозяйства и быта, исключить». Данная корректировка проекта экспозиции произошла в связи с депортацией корейского населения из Биробиджана в Центральную Азию»[7].
Смешанные браки с евреями[править]
Хотя в статье по истории села Благославенного утверждается, что корейцы «в брак вступали только с соотечественниками», но еврейки судя по всему на них произвели большое впечатление[2]:
Запоминающейся иллюстрацией к сообщениям журналистов о том, что в Еврейской автономной области «не редки смешанные браки» является фотоснимок: «Ударник опытной сельскохозяйственной станции кореец Виктор Кум и его жена Рая Гальперина»[7].
Аналогично:
«Эстер влюблена в корейцев», — шутили мои друзья.
Было и несколько смешанных браков между корейцами и еврейскими местечковыми девушками. На одну такую свадьбу даже начальство обратило внимание и одобрило. Жених — корейский рабочий, невеста — квалифицированный повар[5].
Также:
И ведь были же еврейско-корейские браки на амурских и бирских берегах! Об этом красноречиво напоминает и снимок 30-х годов, где еврейка из переселенцев Рая Гальперина, живущая в селе Опытное Поле, сфотографирована с мужем-корейцем. А когда началась депортация этого народа, многие жены корейских мужей разделили с ними все тяготы и лишения[8].
Депортация[править]
До 1937 года в ЕАО проживало более 4 тысяч корейцев, были корейские колхозы, предприятия. Но в 1937 году все корейцы были депортированы в Казахстан и Среднюю Азию под предлогом шпионажа в пользу Японии.
26 сентября 1937 года Бюро Далькрайкома ВКП(б) приняло постановление "О выселении корейского населения из Смидовичского района и города Комсомольска-на-Амуре".
Руководить депортацией корейцев было поручено уполномоченному крайкома ВКП(б) Тонкачеву, уполномоченному крайисполкома Минскому (председатель Смидовичского райисполкома), уполномоченному УНКВД по ДВК Борзову (начальник РО НКВД).
ЦК ВКП(б) вместе с Совнаркомом СССР отметило: «22 декабря 1937 г. За образцовое и точное исполнение задания правительства на транспорте Совнарком СССР и ЦК ВКП(б) объявляют благодарность начальнику управления НКВД Дальневосточного края товарищу Люшкову Г. С. и всему коллективу сотрудников управления НКВД Дальневосточной железной дороги, которые принимали участие в выполнении этого задания».
Из книги Давида Вайсермана "Биробиджан: мечты и трагедии":
В этот день, в 4 часа утра, в села Благословенное и Екатерино-Никольское Сталинского района подъехали несколько десятков машин с работниками НКВД, и в течение четырех-пяти часов люди, оставившие почти все нажитое и, самое главное, землю, на которой трудились более 70 лет они и их предки, были отправлены в областной центр. Здесь их ждали 60 вагонов для того, чтобы их отправить в южные районы страны.
Для многих из них, бывших наших земляков, этот путь стал последним в их жизни. Невозможно передать то горе, ту трагедию, которая постигла корейское население. Им даже не дали 24-х часов для того, чтобы подготовиться к отправке.
В чем же оказался виноватым целый народ? Фальсификация дел на корейцев — мужчин, обвинения в шпионаже в пользу иностранных разведок начались задолго до 1937 года. Еще в конце 1930 года только в одном селе Благословенном, где проживали только корейцы, были расстреляны 13 человек, которые попали в так называемый список "кулаков первой категории". Среди них: М.И. Пак, Т. Д. Югай, И.И. Хван, А. Г. Хван. И другие. Еще 27 человек попали во вторую категорию кулаков, были выселены из села и отправлены в сибирские лагеря.
По некоторым данным, в 1937 году из ЕАО в Казахстан были выселены 3,5 тысячи корейцев. Однако в Государственном архиве ЕАО удалось обнаружить только два списка корейцев, подлежавших выселению из Сталинского района области. В них лишь 366 имен[9].
367 имён корейцев, депортированных из Сталинского, ныне Октябрьского района ЕАО, были внесены в областную Книгу памяти жертв политических репрессий.
Последующие события[править]
В 1950-е годы корейцы стали возвращаться в ЕАО.
Некоторые кореянки работали на текстильной фабрике.
В августе 2014 года губернатор ЕАО Александр Винников посетил корейское мероприятие[10].
В ноябре 2022 года СМИ писали, что члены биробиджанской ассоциации корейцев стараются не упускать ни одного из поводов чтобы собраться вместе. В большой и дружной семье отмечают, как русские праздники, так и национальные корейские. Об этом в проекте «Видеолента ЕАО: в семье единой» рассказал Дмитрий Хагай, председатель Ассоциации корейцев г. Биробиджана. Проект АНО «Центр позитивных медиа «Восточный вектор» реализуется при грантовой поддержке правительства ЕАО на реализацию общественных инициатив населения Еврейской автономной области в социальной сфере.
Существует Общественная организация Ассоциация корейцев города Биробиджана.
Некоторые персоналии[править]
Почётный гражданин Еврейской автономной области Артур Васильевич Тян, предприниматель[11].
Среди корейцев, живущих в Биробиджане и области, есть люди известные: Клара Ким — глава успешного крестьянско-фермерского хозяйства, Артур Тян — заслуженный строитель РФ. Корейцы работают врачами и учителями, в прокуратуре и милиции, во властных структурах. Среди них есть и предприниматели. Светлана Ким занялась бизнесом после того, как ее должность попала под сокращение в госучреждении[12].
Председатель городской ассоциации корейцев Сергей Сон[13].
Источники[править]
- ↑ МЕЖДУ МОЛОТОМ И СЕРПОМ: СУДЬБА РЕПРЕЗЕНТАЦИИ КУЛЬТУРЫ КОРЕЙЦЕВ ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ В ГОСУДАРСТВЕННОМ МУЗЕЕ ЭТНОГРАФИИ В 1937 г.
- ↑ 2,0 2,1 Из истории села Благословенного Октябрьского района ЕАО
- ↑ 3,0 3,1 Топонимический обзор Еврейской автономной области
- ↑ От национального района к автономной области
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Биробиджан вблизи
- ↑ https://koryo-saram.site/tsel-moej-poezdki/
- ↑ 7,0 7,1 В объективе – Биробиджан: Репрезентации строительства Еврейской автономной области в советской фотожурналистике конца 1920-х – 1930-х гг.
- ↑ Корейская новелла
- ↑ https://bessmertnybarak.ru/books/kniga_pamyati_evreyskoy_avtonomnoy_oblasti/
- ↑ Полтора века с Россией
- ↑ Тян Артур Васильевич
- ↑ Объединение Кореи в ЕАО
- ↑ Фестивалем корейской культуры отметили биробиджанцы 150-летие начала добровольного заселения корейцами российского Дальнего Востока
