Евреи в ЕАО
Евреи в ЕАО — еврейская община Еврейской автономной области и её история[1].
Предыстория[править]
В начале 1880-х годов доля евреев на территории Амурской области составляла примерно 2 %. Политика местных властей по отношению к евреям была дискриминационной и ограничительной — в полном соответствии с действовавшим тогда законодательством. В частности, евреям запрещалось поселение в 100-вёрстной пограничной полосе с Китаем. Кроме законодательных ограничений действовал также широкий произвол антисемитски настроенных местных властей.
По данным переписи 1897 года из 120 евреев-мужчин Амурской области, подпадавших под категорию «самостоятельное население», было 10 купцов, 9 торговцев, 41 крестьянин, 26 военнослужащих, 11 человек частной прислуги и 9 занимались изготовлением одежды. Всего по переписи в Амурской области числилось 394 еврея (0,33 % населения). Обязанности раввина в Хабаровске исполнял во второй половине 1880-х годов «учёный еврей», старший архитектор Управления строительной и дорожной частями при Приамурском генерал-губернаторе Самуил Иосифович Бер.
Общие сведения[править]
Как видно и из названия области, она была создана (постановлением Президиума ВЦИК от 7 мая 1934 года) как еврейская — то есть для массового заселения её евреями. Переселение евреев на территорию будущей ЕАО началось в апреле 1928 года. Первая организационная группа работников приехала в Хабаровск 17 марта 1928 года — заведующий снабжением Локшин, агроном Финкельштейн и ответственный секретарь Белкомзета Бейнфест.
В 1928 году прибыло 950 человек, в 1929 году — 1875, в 1930 году — 2560 и т. д.; всего за первые 6 лет колонизации прибыло 19 635 евреев, но уехало 11 450, то есть осталось 8 185 человек.
Помощь в организации переселения оказывали Агроджойнт, ЕКО, ИКОР, Амбиджан.
В начале 1930-х годов около 1,4 тысяч еврейских иммигрантов прибыло в Биробиджан из США, Южной Америки, Европы, Эрец-Исраэль и других стран и регионов.
Несколько решений было принято об употреблении идиш как официального языка области, наравне с русским. Были основаны школы, в которых языком преподавания был идиш, и сделаны попытки преподавать идиш в нееврейских школах. Вывески на улицах, надписи на железнодорожных станциях, даже почтовый штемпель были на русском и на идише. Начали издаваться газеты и журналы на идиш (с 1930 года стала выходить газета «Биробиджанер штерн», с 1936 года — журнал «Форпост»).
К 1934 году в ЕАО действовало 6 еврейских переселенческих колхозов (к 1938 году их стало 22).
В 1934 году был основан Еврейский государственный театр.
В Биробиджане была открыта областная библиотека имени Шолом-Алейхема с большим числом изданий на идиш и книг по еврейской тематике.
В 1935—1937 годах в ЕАО прибыло 23,3 тысяч переселенцев (подавляющее большинство — евреи), осталось на постоянное местожительство 13,5 тысяч (65%).
В 1936/1937 учебном году действовали 19 еврейских школ с 1,9 тысяч учащихся (первые 3 открыты в 1928 году). С 1937 года еврейские школы и классы постепенно ликвидировались (последняя закрыта в 1949 году, тогда же почти полностью уничтожен фонд еврейских книг в областной библиотеке).
В 1937 году в области проживало 76 500 человек, из них евреев ~18 тысяч (23,8%). В Биробиджанском районе, где в 1937 евреи составляли 45% жителей, крупнейшим хозяйством был колхоз в Валдгейме. В Бирском районе евреи составляли 8% населения и были заняты в основном на лесозаготовках, разработках мрамора, в золотодобывающей промышленности.
В апреле 1937 года 15 семей субботников из Сталинградской области, прибывших с целью «помочь строить еврейскую страну», основали поселок Сталиндорф (село Сталина).
17 декабря 1937 года состоялись первые выборы в Верховный Совет СССР. Своими депутатами в Совет национальности Верховного Совета СССР избиратели области назвали И.А. Гольдмахера — столяра Биробиджанской артели им. Димитрова, Л.Я. Лишнянскую — доярку колхоза им. Кирова Сталинского (ныне Октябрьского) района, Г.И. Сухарева — первого секретаря обкома ВКП(б).
Большой вклад в развитие общественной и культурной жизни ЕАО внесли деятели науки и культуры, жившие и работавшие в Биробиджане, среди которых С.Боржес, Н.Вайнгойз, Б.-М.Вайсман, Л.Ш.Вассерман, А.А.Вергелис, Г.Винокур, М.Гольдблат, А.М.Губницкий, Г.Казакевич, И.Б.Керлер, А.Д.Киржниц, Ш.Козинский, Б.Копелевич, Х.Ш.Левин, Я.Левин, Б.Миллер, Г.Б.Рабинков, Н.Фридман.
В 1937—1938 годах руководители ЕАО и областной партийной организации были обвинены в национализме и троцкизме и уничтожены, репрессиям подверглись мн. специалисты, а также почти все переселенцы-иммигранты. С 1938 года численность переселенцев резко сокращалась, а к началу 1940-х годов переселение евреев в ЕАО фактически прекратилось.
По переписи 1939 года в области проживало 108 400 человек, из них евреев 17 695 (18,45%).
К началу 1940-х годов в ЕАО проживало ок. 20 тысяч евреев.
Недолго продолжавшееся переселение в Биробиджан после войны увеличило местное еврейское население к концу 1948 года до 30 тысяч человек (наибольшая цифра за всю историю существования области).
Однако процесс нового роста ЕАО как еврейского центра к концу 1948 года был приостановлен. Правительство СССР начало проводить политику подавления еврейской культурной и общественной деятельности по всему Советскому Союзу. Репрессии в ЕАО приняли характер разгрома еврейской культуры, хотя, как и в 1937 году, была уничтожена и управленческая прослойка:
На том же заседании Военной коллегии вместе с Бахмутским осужден и Зильберштейн, причем они оба были приговорены к расстрелу, а потом Президиум ВС СССР заменил приговор на 25 лет лагерей. Вместе с ними осуждены: предоблисполкома ЕАО (с 1947) М.Е. Левитин, секретарь облисполкома А.М. Рутенберг, секретарь обкома ВКП(б) ЕАО З. Брохин, редактор литературного альманаха <Биробиджан> Хаим Мальтинский (еврейский поэт, участник Великой Отечественной войны, тяжело ранен под Берлином), редактор газеты <Биробиджанер штерн> М. Фрадкин, ответственный секретарь этой же газеты Н. Фридман[2].
Движение по укрупнению колхозов 1952—1955 годов, приведшее к объединению мелких хозяйств, практически уничтожило большинство еврейских колхозов как отдельные хозяйства и понемногу выдавило евреев из сельскохозяйственной деятельности[3].
По переписи 1959 года, еврейское население достигало 14 269 (8,8% всего населения), из которых 83,9% проживало в городах и поселениях городского типа и 16,1% — в сельских местностях. 5 597 евреев — жителей области назвали идиш родным языком.
По переписи 1970 года общая численность еврейского населения — 11 452 (6,6% всего населения); в городах проживало 89,7%, а в сельских местностях 10,3%; менее 2 тысяч евреев назвали идиш родным языком.
С Перестройки несмотря на репатриацию еврейская жизнь в области ожила.
С 1989 года проводится фестиваль еврейской культуры.
В апреле 1989 года в Биробиджане создается первое культурно-просветительское еврейское общество «Эйникайт» («Единство»), ставящее перед собой широкий круг вопросов, связанных с возрождением еврейской национальной культуры и образования.
В 1997 году в Биробиджане была образована еврейская религиозная община «Фрейд».
Согласно переписи 2002 года, в Еврейской автономной области проживали 2329 евреев, в основном в Биробиджане.
В 2004 году в Биробиджане открылась синагога, раввином которой стал Мордехай Шайнер. На её открытии присутствовал главный раввин России Берл Лазар[4].
В августе 2013 года правительство РФ запустило программу привлечения в ЕАО евреев, в рамках которой в ЕАО приехал 1 еврей.
В 2017 году началось строительство первой в истории ЕАО миквы. В 2018 году году миква получила сертификат кошерности.
В июне 2019 года открылись молодежный общинный центр в Биробиджанской еврейской общине «Фрейд» и кошерный ресторан «Симха».
В марте 2023 года в жанре Пуримшпиля прошел малый финал Юниор-лиги КВН ЕАО. В жюри сидели[5]:
- Михаил Айзикович Заридер, начальник отдела по работе с общественностью и СМИ МФЦ (Многофункционального центра), один из ветеранов *Биробиджанского КВН, член сборной команды педагогов Биробиджана, сборной команды комсомольского актива, член сборной города КВН в 80-е годы прошлого века;
- Александр Леонидович Драбкин, член союза писателей России, Почетный гражданин ЕАО, ветеран Биробиджанского КВН;
- Елена Сарашевская, главный редактор газеты «Биробиджанер Штерн»;
- Максим Поляк, игрок команды КВН «Автономия», куратор «Юниор ЕАО «;
- Кирилл Месамед, рэп-исполнитель, общественный деятель[6].
Евреи в руководстве области:
Секретари: Янкель Аронович Левин, Матвей Павлович Хавкин, Арон Борисович Рыськин, Гирш Нохимович Сухарев, Александр Наумович Бахмутский, Лев Ефремович Бенькович, Лев Борисович Шапиро.
Председатели исполкома: Иосиф Израилевич Либерберг, Михаил Абрамович Каттель, Мирон Борисович Геллер, Николай Соломонович Биглер, Михаил Нафтулович Зильберштейн, Михаил Евелевич Левитин, Лев Ефремович Бенькович, Марк Матвеевич Кауфман.
Губернаторы: Александр Аронович Винников, Александр Борисович Левинталь, Ростислав Эрнстович Гольдштейн.
Первым председателем облисполкома ЕАО был избран Иосиф Израйлевич Либерберг, его заместителем по заготовкам был Моисей Кузьмич Певзнер, секретарем облисполкома — Александр Михайлович Коган. Членами облисполкома также стали И.С. Голод — заведующий облместпромом, Моисей Яковлевич Родин — начальник областного земельного управления, Вениамин Менделевич Гольдфайн — начальник областного отдела народного образования.
Еврейские топонимы: Бирофельд, Валдгейм, Амурзет («Амурское еврейское земельное товарищество»), «ИКОР» («Идише Колонизация Орбайтер» — «переселение евреев для работы (освоения), земли»)[7].
Активисты:
Лисовский Владимир Абрамовичродился в 1953 г. в г. Баку Азербайджанской ССР в еврейской семье. Военнослужащий. В Биробиджан приехал лишь в 1990 г. в связи с переводом по службе. В настоящее время работает в ДВГСГА по административно-хозяйственной части. Обрядов не соблюдает, хотя его сын, Лисовский Игорь Владимирович 1983 г. р. периодически посещает синагогу общины «Фрейд».
Маркова Ида Матвеевна родилась в еврейской семье в 1941 г. по пути в эвакуацию на Урал из г . Смелы на Украине. В 1948 г. ее родители завербовались на Дальний Восток и приехали в с. Кукелево Ленинского района ЕАО. В 1963 г. окончила Бироби- джанское медицинское училище и по распределению приехала в с. Биджан, где и сейчас работает в местной участковой больнице. Ее сестра и два брата в начале 1990-х гг. эмигрировали в Израиль. Сама Ида Матвеевна не хочет уезжать из-за своих детей, живущих в ЕАО.
Садриева Дина Борисовна родилась в 1927 г. в Бершате. В 1947 г. приехала в с. Опытное поле ЕАО, а с 1952 г. живет в Биробиджане. По профессии инженер-технолог. С 1997 г. является руководителем клуба бывших малолетних узников гетто, действующего в общине «Фрейд».
Сергеева Альбина Михайловна родилась в 1956 г. Биробиджане, в семье евреев, приехавших в ЕАО из Житомирской области. С 1986 г. была директором редакции межнационального вещания областного радио, вела передачи на идише. С 1998 г. является директором воскресной еврейской школы. С 2000 г. стала координатором всех проектов и работы клубов в общине «Фрейд».
Тираспольский Эдуард Михайлович. Родился в 1969 г. в Благовещенске. С 1976 г. живет в Биробиджане. Получил высшее педагогическое образование по специальности учитель начальных классов. С 2001 г. работает в общине «Фрейд», руководит работой молодежного клуба. Постоянный участник семинаров руководителей молодежных программ в еврейских общинах. Организатор всех молодежных проектов в области еврейского воспитания, еврейских детских и семейных лагерей отдыха[8].
Организации[править]
ОБЩЕСТВО “БИРОБИДЖАН-ИЗРАИЛЬ”, организация объединившая все существовавшие в 1990-1991 годах еврейского общества Биробиджана: “Эйникайт”, “Одикси”, “Бейтар”, “Маккаби”, “Мамэлошн”. Орг. проведение евр. праздников. Участ. в работе второго съезда еврейских организаций СНГ (СССР).
ОБЩЕСТВО “ИГГУД-АМОРИМ”, организация учителей иврита. Возникла в 1992 в Биробиджане.
ОБЩЕСТВО “МАККАБИ”, междунар. еврейская спортивная организация. Филиал в г. Биробиджане. Занимается организацией спортивных состязаний в области.
ОБЩЕСТВО МАМЭ-ЛОШН (язык матери), общество любителей евр. языка “идиш”, существовало в 1990-1991 годах в Биробиджане, как клуб при редакции газеты “Биробиджанер Штерн”. Объединило людей знающих и любящих язык идиш. Ставило задачи его распространения среди молодежи.
ОБЩЕСТВО “ОДИКСИ”, общество дружбы и культурных связей с Израилем. Это вторая еврейская организация в 1990 году вызвала живой интерес у жителей Биробиджана к Израилю. С помощью ее был налажен приезд в город представителей Израиля, которые помогли организовать впервые проведение в Биробиджане еврейских праздников, как массовое гулянье. Обществом также была оказана помощь в оснащении литературой и другими пособиями различным организациям занимающимся возрождением национальной культуры: библиотеке, синагоге, музею, воскресной еврейской школы. Впервые были организованы курсы обучения иврита.
ОБЩЕСТВО “ХАВА”, еврейская женская организация. Возникла в Биробиджане в 1992 году.
ОБЩЕСТВО “ЭЙНИКАЙТ”, первое в Биробиджане культ.-просвет. евр. общество, организовано в апреле 1989 года.
ОБЩИНА, газета, изд. с 1997 года Биробиджанской общиной “Фрейд”. Основная тематика издания информационная, общественно-культурная.
БЕЙТАР, международная молодежная общественная сионистская организация. Биробиджанский филиал “Бейтар” провозглашен в 1990 году. Бейтаровцы Биробиджана активно участвуют в работе, организуемой др. евр. обществами.
БЕЙТ-ТШУВА, религиозно-общественное объединение. В Биробиджане зарегистрировано в 1996 году. Ставит целью распространение ортодоксального иудаизма, распространение еврейской традиции, культуры.
Источники[править]
- ↑ ЕВРЕЙСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ
- ↑ http://old.ort.spb.ru/nesh/jewworld/eak.htm
- ↑ «Идишизация» территории ЕАО: переселенческие поселки и колхозы на карте области
- ↑ Этнокультурная адаптация евреев ЕАО в XX в
- ↑ https://riabir.ru/377292/?ysclid=lu5voiyazj638712635
- ↑ https://www.gazetaeao.ru/mister-pod-kipoj/
- ↑ О месте и значении топонимов еврейского происхождения для территории еврейской автономной области
- ↑ П. В. ПРИМАК. ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ АДАПТАЦИЯ ЕВРЕЕВ ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ К ОБЩЕСТВЕННЫМ ТРАНСФОРМАЦИЯМ НА РУБЕЖЕ XX-XXI вв.