Паволочский еврейский поссовет
49.869167, 29.449167
.jpg)
Паволочь (идиш פאַוואָלאָטשׁ) — село в Житомирской области[1].
В 1920-х годах — центр еврейского поссовета.
Хроника событий[править]
17 век[править]
16 мая 1648 года, во времена хмельнитчины, евреи покинули Паволочь, спасаясь от погромов в укрепленных гг. Острог, Полонное и др.
В 1663 году, в ходе восстания полковника Ивана Поповича, восставшими было убито почти всё еврейское население города.
В 1683 в Паволочи проживало всего 3 еврея.
18 век[править]
В 1736 году гайдамаки совершили нападение на Паволочи, убили 35 евреев и награбили еврейского имущества на сумму около 125000 злотых. По этому делу был назначен пограничный русско-польский суд. Русские судьи обещали (5 мая 1738 года) ходатайствовать перед фельдмаршалом Минихом о доставлении в суд обвиняемых гайдамаков (Харка, Грива и других) и назначить разбор дела на 6 февраля 1739 года. Но даже в конце этого года они ещё не были доставлены, и польские судьи должны были просить об этом Миниха.
В 1753 году раввин местечка Шпайер привлекался по житомирскому делу о ритуальном убийстве. Мало уже кто помнит из еврейской диаспоры Украины о кровавом навете 1753 года, когда 13 евреев из Паволочей были казнены в Житомире, сам Бал Шем Тов в молитве требовал отмщения за ”святых из Паволочей”, которые не изменили иудаизму, не крестились, что бы спастись от жестких пыток. Евреев местечка Паволочи и села Ходаркова, обвинили в ритуальном убийстве мальчика Стефана Студзитского, суд проходил в городе Житомир. Курировал обвинительный процесс – Каэтан Игнаций Солтык. Евреев зверски казнили. В донесении Каэтана Солтыка Львовскому архиепископу об исполнении приговора по этому "делу", в частности, говорится:
"...все перечисленные шесть лиц поведены были сперва на рынок, где им обложили руки облитыми смолою деревянными щепами, затем обмотали до локтей паклею и зажгли таковую. В этом состоянии их провели за город, под виселицу, где сперва с каждого из них содрали по три полоски кожи, потом четвертовали живьём, отсекли головы и эти последние, а также отдельные четверти тела, развешали на кольях".
"На следующий день шесть вышеупомянутых евреев, приговорённых к четвертованию живьём, а именно: Дзидус из Паволочи, Берко из Ходоркова, Давид - арендарь из Сокульчи, Мевша - арендарь из Котлярки, Давид - арендарь Ходорковский из Ходоркова (самый богатый из всех в этих местностях) выведены были под виселицу, причём трое из них, упорствующие, казнены были согласно приговору. Остальных, а именно: Давида - арендаря Ходорковского, Хаима и Мевшу из Котлярки, изъявивших желание принять святое крещение, приказано было просто обезглавить; но для вящего просвещения их святой верою исполнение приговора было им отсрочено до следующего дня, каковое исполнение и последовало...
Тринадцатый еврей, Квилевский арендарь Зейвель, приговоренный к смертной казни, через отсекновение головы, но выразивший желание принять вместе с женою и четырьмя детьми крещение, освобожден был от смертной казни по ходатайству епископа-коадъютора.
Что касается четырнадцатого еврея, Герца Бездетнаго из Паволочи, успевшего бежать еще при возникновении дела, то он приговорен к четвертованию живым, где бы его не поймали…”
В книге Шивхей а-Бешт («Хвалы Бешту»), изданной в 1814 году, и являющей из себя сборник рассказов о р. Исраэле Бааль-Шем-Тове (Беште), выдающемся мистике и основателе влиятельного религиозного движения – хасидизма, можно прочесть рассказ напрямую касающиеся истории кровавого навета в Паволочах.
Еще в конце 19 века на Волыни была распространена молитва в память о убитых еврея Паволочей, этот текст относится к традиционному ашкеназскому литургическому жанру плача (кина):
“Б-же любвеобильный, обитающий горе, защитник вдов и отец сирот! Доколе будешь Ты молчать и прощать за невинную кровь, непорочную кровь благочестивых праведников? В городах и в полях вопиет пролитая кровь братьев наших, истерзанных и замученных. Взгляни, о Г-споди, и воззри с обители Твоей на пролитую кровь чистых душою и умудренных познаниями, дай обресть успокоение полное, под крылами величия Твоего, на лествице святых и чистых, сиянием неба озаренных, – душам: раввина, мученика рабби Сендера, сына р. Соломона, Акивы, сына р. Моисея, Мейера и сына его р. Шемая, Якова, сына р. Рувима, Давида, сына мученика р. Симеона, Моисея, сына мученика р. Авраама, Бера, сына р. Иеуды, Давида, сына р. Самуила, Хаима, сына р. Иеуды, Моисея, сына р. Иосифа-Абрама. Все они святы, как агнцы чистые, и приняли на себя жестокий приговор. Да будут зачтены их заслуги остальным детям изгнания, дабы оградить их от всяких гонений и преследований. Г-сподь да будет их уделом и да покоятся они в мире на ложах своих. Возгласим же: Аминь” Еврейская Семейная библиотека. 1903. СПб. № 9. стр. 6–7.
В 1765 году в Паволочи и окрестных населенных пунктах проживало 104 еврея. По другим данным, в 1765 году в кагале и его парафиях был 1041 плательщик подушной подати.
19 век[править]
В 1843 году в Паволочи действовало 3 синагоги.
По ревизии 1847 года «Паволочское еврейское общество» состояло из 2113 душ.
В 1860-е годы в Паволочи жили 2617 православных, 250 католиков, 1695 евреев.
В 1861 году представитель местного богатого еврейского рода Абрамовичей построил большую кирпичную синагогу, сохранившуюся и поныне.
В 1863 году тот же А. Абрамович построил водяную мельницу на реке Роставица, но спустя пару лет вынужден ее уступить купцу Натанзону.
С 1893 года раввином был Иегуда-Лейб Зингерман (1863-?).
По переписи 1897 года в Паволочи было 8053 жителей среди них 3391 еврей (37,4%).
В 19 — начале 20 века основными занятиями еврейского населения Паволочи были ремесла, мелкая розничная и транзитная торговля.
20 век[править]
Многие евреи Паволочи эмигрировали в США, где в 1907 году землячеством было организовано благотворительное общество.
На 1910 году в Паволочи было 6 синагог и еврейское кладбище.
В 1913 году действовало еврейское ссудо-сберегательное товарищество.
В 1914 году евреям принадлежали все 5 складов аптечных товаров, все 5 лесных складов, оба постоялых двора, единственная булочная и фотомастерская, 62 лавки и магазина (в том числе все 25 бакалейных, все 16 мануфактурных, все 5 галантерейных, единственный мебельный магазин).
В ходе Гражданской войны еврейское население Паволочи пострадало от погромов, устроенных частями Директории, Добровольческой армии (1919), 1-й Конной армии (1920) и местными бандами.
Так, в 1918 году большой погром устроили войска Украинской Центральной Рады, так называемые ”петлюровцы”.
18 сентября 1918 года город вошел отряд из 50 донских казаков, подчиненные Добровольческой армии белого генерала Деникина, погром длился 3 дня, одна еврейская женщина была убита, множество изнасилованных, награблено имущество вывозили на телегах в течении нескольких дней.
22 сентября 1918 года в штетле сменился отряд Добровольческой армии, новый командир потребовал контрибуции от еврейской общины в размере 50 тысяч рублей. Опустошенные войной, евреи Паволочей не смогли собрать нужную сумму, и были вынуждены просить помощь у евреев Киева:
“Скорбную чашу погромов испили и мы, члены паволочской (Сквирского уезда) общины. Нет слов для изображения того ужасного зрелища, которое имело место в нашем городе. Между 4 и 8 сего месяца [сентября по ст.с] вошел отряд Добровольческой армии, около полусотни казаков-донцов, которые опустошили город. Три дня и три ночи беспрерывно грабили и расхищали и награбленным нагружали подводы и увозили в село Порыжи, в 8 верстах от нашего местечка, где находился штаб известного отряда. Более ста подвод, нагруженных еврейским добром, добытым в результате упорного труда в течение всей жизни, унаследованным от родителей, — все они увозили туда совершенно открыто, без протеста с чьей-либо стороны. Большинство жителей местечка было жестоко избито; кроме того, одна еврейская женщина пала сраженной. Много женщин изнасиловали, не делая различий между 14-летними девочками и старухами. Девушки были изнасилованы на глазах родителей, бессильных спасти их…
…мы находимся между двумя враждующими лагерями: с одной стороны, Добровольческая армия, с другой — галицийское войско, и нет ни прохода, ни проезда. Отправленная однажды из Ружина подвода с хлебом для наших пострадавших сделалась добычей встретивших ее по пути галичан…
…мы обращаемся поэтому к вам, братья, сыны киевской общины: сжальтесь, поспешите на помощь своим несчастным братьям. Дайте хлеба детям, окажите материальную помощь родителям их, дабы они могли бы оправиться после ужасного разгрома. Хлопочите также перед власть имущими, чтобы отстранили от нас острие меча, висящего над нашей головой, ибо если, сохрани Бог, положение не изменится к лучшему, мы обречены на гибель от меча мстителей.
Председатель совета общины: Элия-Егоша Тверский
Члены управы: Сендер Мелъчиновский, Арон Пятиготский, Зуси Даровский, Л. Коломейер, Израиль Браиловский, Менахем, Мойше Красный.
В 1920 году части Богунского и Таращанского полков 1-й Конной Армии так же учинили погром.
В Паволочи имелся отряд еврейской самообороны, который командовал Шмуэль (Самуил Ионович) Жидовецкий (1897, Тетиев Киевской губ. – 1964, Москва). Но противостоять самооборона могла только местным бандам.
В 1923 году в Паволочах проживало 1782 еврея, в 1926 году — 1837, в 1939 году — 630 евреев (11%).
В 1920-х годах Паволочь была центром национального еврейского поселкового совета. Действовала школа с преподаванием на языке идиш.
В 1930-е годы был сформирован еврейский колхоз ”Форойс” (Вперед).
В 1935 году закрыли последнею синагогу.
14 июля 1941 года Паволочь заняли немецкие войска. Существенная часть еврейского населения к этому времени эвакуировалась или была мобилизована.
5 сентября 1941 года отряд айнзатцгруппен въехал в местечко. Нацисты получили приказ от бригадефюрера СС Отто Раша уничтожать всех евреев, которых они обнаружат, и нацисты подчинились приказу в точности. Они собрали всех 1500 евреев и отвезли их на еврейское кладбище, расположенное за пределами Паволочи. Нацисты заставили евреев вырыть братскую могилу и поставили их на колени рядом с могилой. Нацисты расстреляли всех 1500 из них, и тела упали в братскую могилу. Айнзатцгруппы, видя, что их работа выполнена, быстро заполнили яму, чтобы уничтожить все следы резни, и уехали.
По воспоминанию старожилов, детей добивали силами местной милиции (полицаев), например Гамарник Фира Исаковна, смогла выбежать из колонны и спрятаться, но двое ее детей, возрастом 8 и 10 лет, заранее спрятанные в сарае, побежали искать маму вслед за колонной. Где и были расстреляны, как и многие другие.
Удалось спастись только нескольким еврейским девочкам, таким как 12-летняя Мария Розенберг, которых приютили местные украинцы.
В мае 1942 года в Паволочи гитлеровцами было расстреляно 136 евреев.
27 декабря 1943 года в ходе проведения Житомирско-Бердичевской наступательной операции, поселок Паволочь был освобожден. Причём в этом участвоал еврей, гвардии полковник Давид Абрамович Драгунский.
Всего, из Паволочи было мобилизировано 43 еврея, 22 погибло, вернулось 21, из них 6 инвалидами.
Из реэвакуации в поселок вернулась 10 евреев.
В 1977 году трагически погибли последние два еврея села (Ружинский и Рыбальская).
На этом закончилась история евреев Паволочей[2].
Уроженцы[править]
Григорий Израилевич Бердичевский (1909, Паволочь – 1993, Москва), специалист в области железобетона. Доктор технических наук, профессор. Участник 2-й мировой войны. Сталинская премия (1952).
Уильям Натансон (1883, Паволочь – 1963, Лос-Анджелес), публицист и общественный деятель.
Источники[править]
- ↑ https://myshtetl.org/zhitomirskaja/pavoloch.html автор С.Я.Елисаветский
- ↑ https://ua-travels.livejournal.com/3081373.html?ysclid=m664s5z0fg501716008 автор Павел Зельдич
