Институт еврейской пролетарской культуры
| Институт еврейской культуры | |
|---|---|
| Год основания |
1926 |
| Дата закрытия |
1949 |
| Президент | |
Институт еврейской пролетарской культуры (ИЕПК) — научное учреждение, существовавшее в Киеве в 1929—1936 гг. при АН УССР, и изучавшее евреев и их культуру[1].
Общие сведения[править]
Появился в 1926 г. Существовал под разными названиями:
- 1926—1929 — «Кафедра еврейской культуры при ВУАН»
- 1929—1936 — «Институт еврейской пролетарской культуры»
- 1936—1948 — «Кабинет еврейского языка, литературы и фольклора при АН УССР»
Создателем и 1-м директором ИЕПК стал Иосиф Израйлевич Либерберг.
К началу 30-х гг. основным направлением работы ИЕПК стала разработка вопросов, связанных с созданием ЕАО в районе Биробиджана.
В ИЕПК пересылались материалы еврейских архивных фондов и библиотек.
За 7 лет существования ИЕПК проделал обширную работу в области еврейской историографии и библиографии, в исследовании еврейской литературы и особенно фольклора. Выпущены сотни публикаций.
В ИЕПК было шесть специализированных отделов (исторический, филологический, этнографический, литературный, социально-экономический и педагогический). Кроме этого в ИЕПК входили ряд вспомогательных учреждений:
- Центральный архив еврейской прессы, который получал сотни изданий по иудаике со всего мира;
- Еврейская библиотека имела фонд в более чем 60 тысяч томов;
- Музей еврейской современности.
Кабинетом музыкальной фольклористики заведовал музыковед-фольклорист Моисей Яковлевич Береговский. Он подготовил к публикации 5-томный труд "Еврейский музыкальный фольклор", включавший несколько тысяч еврейских мелодий. Опубликован был только 1 том этого труда в 1934 г. Береговский подготовил к печати сборники "Еврейская инструментальная музыка", "Еврейская советская народная песня", "Еврейская народная инструментальная музыка". После закрытия Института еврейской пролетарской культуры Кабинет музыкальной фольклористики продолжал работу при АН УССР и был закрыт только в 1948 г., а в 1950 г. Береговский был арестован (в рамках борьбы с космополитизмом), из ссылки вернулся в 1956 г.[2]
Педагогическая (педагогико-педологическая) секция, по Альфреду Гринбауму, начала создаваться на рубеже 1927/1928 гг. Педсекцию возглавил И. Яхинсон.
Филологическую секцию возглавил Нахум Ионович Штиф, секцию литературы – Н. Ойслендер, секцию истории – А. Слуцкий, затем И. Либерберг.
Дора Григорьевна Хайкина была сотрудницей библиоцентра института.
В конце 1932 г. Институт направил в Биробиджан на постоянную работу трех аспирантов: И. Рабиновича, Б. Гольдфайна и Н. Кормана. Первый был назначен директором педагогического техникума, второй стал руководителем отдела народного образования области, а Н. Корман в 1934 г. возглавил местный ГОСЕТ. На следующий год Институт делегировал своего зав архивом прессы И. Элевича, квалифицированного библиографа, для организации районной библиотеки. Кроме того, ИЕПК передал нескольких тысяч книг коллегам в Биробиджане.
Институт впервые получил разрешение на издание общенаучного ежеквартального журнала, а также лингвистического сборника «Афн шпрахфронт» и научно-популярного педагогического журнала «Ратнбилдунг». И. Либерберг стал редактором нового ежеквартального издания, названного «Висншафт ун революцие», которое, начиная с середины 1934 г. до середины 1936 г., выходило регулярно.
Существовала аспирантура. Одним из аспирантов был Моисей Ефимович Мижирицкий. В 1933-1936 гг. на 1 курс набирали до 10 человек, а на всех трех курсах учились примерно 30 человек. Далеко не все аспиранты, завершив учебу, оставались в ИЕПК. Часть из них, порой предварительно окунувшись в научную работу, отправилась в Биробиджан: библиографы И. Элиович, И. Квитный, педагоги Б. Гольдфайн, Э. Шнейдерман, историк Н. Корман (директор театра в ЕАО).
В феврале 1934 г. по инициативе Либерберга в Институте создается секция Биробиджановедения. Здесь начался сбор различных материалов, касавшихся еврейского переселения, истории области, природных богатств, почвы, климата, полезных ресурсов, подготовки научных кадров, возможностей создания государственного научно-исследовательского института ЕАО. «Биробиджанский импульс, возможно, помог киевскому Институту, который, по-видимому, стал считать себя своего рода научным резервом Еврейской автономной области до того момента, когда тамошняя культурная работа не «встанет на собственные ноги», — отмечал известный историк Альфред Гринбаум.
Многие сотрудники (Горохов Гершон, Макс Эрик, Иона Хинчин, Михл Левитан, Илья Исаакович Вейцблит и др.) были репрессированы.
После закрытия в 1936 г. институт был открыт в сильно сокращенном виде под названием Кабинет еврейского языка, литературы и фольклора при АН УССР, а его руководителем стал Эли Гершевич Спивак. На это время научных секций стало всего три — лингвистическая (руководитель Э. Спивак), литературная (руководитель Т. Альтман) и секция музыкального фольклора (руководитель М. Береговский).
В 1949 г. Кабинет был также закрыт, а ряд его сотрудников, включая Э. Спивака, репрессированы.
Попытка перевода института в Биробиджан[править]
В областном архиве ЕАО имеются его многочисленные письма и обращения к Центральным и республиканским органам власти России и Украины по экономическим, культурным вопросам, переселенческой работе, развитию образования и еврейскому языку. В эти первые месяцы работы закладываются основы научного подхода в управлении строительством области. И. Либерберг предпринимает ряд кардинальных шагов по развитию Еврейской автономии, которые мог предложить только он.
1. Практически сразу готовятся документы и проект Постановления Президиума ЦИК СССР «Об организации научно-исследовательского института Еврейской пролетарской культуры» в Биробиджане. В проект Постановления в числе первоочередных мер он считает необходимым включить:
«…2. Предложить Наркомпросу РСФСР приступить в текущем году /с окончанием не позже октября 1936 года/ к строительству:
1. основного большого здания для Института и его лабораторий,
2. здания для академической библиотеки в 300000 томов и
3. жилого здания для научных работников на 30 квартир.
4. Правительству УССР выделить для института Еврейской автономной области в течение 1936 года не менее 20 научных сотрудников и научно-вспомогательного персонала из состава Института еврейской пролетарской культуры Украинской Академии наук.
5. Книжным палатам РСФСР, БССР и УССР включить с 1 июня 1935 года Центральную Биробиджанскую библиотеку в число учреждений, получающих бесплатно обязательный экземпляр печатной продукции.
6. Дальневосточному крайисполкому и облисполкому Еврейской автономной области взять строительство института под свое непосредственное наблюдение и обеспечить открытие института в четвертом квартале 1936 г.»
Не дожидаясь решения по данному проекту, в апреле 1935 года И. Либерберг пишет письмо М. Калинину, в котором пытается убедить власти к годовщине образования области решить вопрос о переводе Киевского института в область. К решению этого вопроса подключается А. Хацкевич — Секретарь Совета Национальностей ЦИК СССР. Он запрашивает ВЦК НА (Всесоюзный Центральный Комитет Нового Алфавита), каким образом можно направить в область группу научных работников. И. Либерберг предлагает свой ответ на этот вопрос. В письме А. Хацкевичу он пишет: «В Киеве и Минске при Украинской и Белорусской Академиях наук существуют Институты еврейской пролетарской культуры…По нашему мнению, необходимо было бы решением центральных союзных инстанций обязать эти институты выделить для Еврейской автономной области группу работников филологов, историков и литературоведов.
В исследовательской работе о ЕАО, проведенной Я. Бабицким, отмечается, что «в мае 1933 года была создана Биробиджанская районная библиотека при поддержке Киевского Института еврейской пролетарской культуры, которая стала известной, как центральная библиотека».
Репрессии[править]
«Действия» начались с ареста 1 ноября 1935 г. упомянутого в записке молодого ученого, руководителя Кабинета советского строительства и права АН УССР и заместителя редактора ведомственной газеты «Радянська академія» (который менее полугода работал также научным сотрудником социально-экономической секции ИЕПК) Хаима-Бориса Иосифовича Лехтмана (1902–1936). Его обвинили в принадлежности к контрреволюционной троцкистской террористической организации в Украине , которая подготавливала теракты против руководителей партии и правительства республики[3].
Репрессии в отношении сотрудников ИЕПК были предрешены ещё до того, как секретарь ЦК КП(б)У П.П. Постышев, ознакомившись с докладной запиской «О состоянии Института еврейской пролетарской культуры», составленной заведующим отдела науки ЦК КП(б)У Г.А. Кровицким, 4 марта 1936 г. поручил передать ее, очевидно, «для руководства к действию» лично главе НКВД Украины В.А. Балицкому.
Репрессии начались с ареста 1 ноября 1935 г. упомянутого руководителя Кабинета советского строительства и права АН УССР и заместителя редактора ведомственной газеты «Радянська академія» (который менее полугода работал также научным сотрудником социально-экономической секции ИЕПК) Хаима-Бориса Иосифовича Лехтмана (1902–1936). Его обвинили в принадлежности к контрреволюционной троцкистской террористической организации в Украине.
Арестованные «троцкисты» из числа бывших сотрудников ИЕПК должны были засвидетельствовать заведомый контрреволюционный характер деятельности Левитана и его коллег. Кроме Лехтмана, уличающие показания против Макса Эрика и Бляшова вынудили дать и Григория Натановича Лозовика (1885–1936), профессора Киевского университета, крупного специалиста по истории Древнего мира и Ближнего Востока.
В целом,было репрессировано 20 человек (из них 8 – расстреляны), которые в разные годы работали в ИЕПК[4].
Секция Биробиджановедения[править]
В создании и строительстве Еврейской автономной области активное участие принял Киевский институт еврейской пролетарской культуры (ИЕПК), и его руководитель Иосиф Израйлевич Либерберг. Одно из первых упоминаний об этом приводится в статье М. Кадышевича «Секция Биробиджановедения», опубликованной в научном журнале «Висншафт ун революцие» (1934).
Эстер Розенталь-Шнайдерман вспоминает, что, когда в августе 1930 года было провозглашено создание еврейского национального района на Дальнем Востоке, а в сентябре был созван первый съезд советов еврейского района, в институте состоялось праздничное собрание с представителями еврейской и украинской науки, писателями и партийными руководителями. От имени собрания в Биробиджан была послана телеграмма с поздравлениями районному съезду.
По инициативе ИЕПК Комитетом народного образования УССР было принято решение о создании в феврале 1934 глода Секции Биробиджановедения, с рядом задач:
1. Сбор текущей и ранней литературы, прессы, документов и других материалов о Биробиджане.
2. Изучение хода строительства и развития Биробиджана, еврейского переселения, ранней истории области, образа жизни населения и т.д.
3. Организация изучения природных богатств Биробиджана, почвы, климата, ресурсов гор и т.д. привлекая для этого специалистов из других научных учреждений.
4. Подготовка научных кадров.
5. Помощь в развитии научно-исследовательской работы в Биробиджане и подготовка к созданию самостоятельного государственного научно- исследовательского института ЕАО.
6. Организация работы Института по популяризации социалистического строительства и осуществление шефской работы в культурном строительстве области.
Аспирантов Голдфайна, Рабиновича и Кормана институт направлил в Биробиджан в конце 1932 г. для организации культурно-массовой работы. На следующий год туда был послан руководитель архива института, квалифицированный библиограф, И. Элиович для организации работы центральной районной библиотеки. Одновременно была организована работа по сбору и отправке нескольких тысяч книг для Биробиджана.
Описание деятельности ИЕПК, имевшей прямое отношение к развитию еврейской автономии на Дальнем Востоке, изложено в мемуарах Эстер Розенталь-Шнайдерман «Биробиджан вблизи».
И. Либерберг строил планы создать на основе киевского ИЕПК в Биробиджане НИИ Еврейской пролетарской культуры ЕАО. Но, несмотря на поддержку председателя ВЦИК и ЦИК Союза ССР М.И. Калинина, в Биробиджане все ограничилось учреждением при облисполкоме ЕАО скромной Научной комиссии по изучению производительных сил и культуры ЕАО.
Но Сталин уже тогда пошёл в атакую на евреев СССР. В конце 1936 г. вместо института был открыт Кабинет по изучению советской еврейской литературы, языка и фольклора в котором остались молодые ученые, не уехавшие в Биробиджан и не попавшие в жернова чистки.
В августе 1947 г. А. Бахмутский, первый секретарь обкома ВКП(б), опубликовал в еврейской газете «Эйникайт» программную статью «Кардинальные вопросы дня» в которой были сформулированы основные направления развития области, в том числе, еврейской культуры и науки, заложенные еще И. Либербергом. В ней он поднимает вопрос о переводе в Биробиджан киевского Кабинета еврейской культуры. Но в 1949 г. киевский Кабинет еврейской культуры был закрыт, а персонал арестован. А. Бахмутский и его коллеги были репрессированы[5].
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ https://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?t=766
- ↑ http://www.jewhistory.ort.spb.ru/rus/main/sprav.php?id=1348
- ↑ https://www.academia.edu/37984807/E_%D0%98_%D0%9C%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%B4_%D0%9B%D0%B8%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%82%D0%B0_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D1%8B_%D0%B8_%D1%80%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2_%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%9F%D0%BE_%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC_%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%BE_%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%B4%D0%B5%D0%BB_1930_%D1%85_%D0%B3%D0%B3_%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B2_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D1%82_10_%D0%9C_2018_%D1%81_171_195_
- ↑ E.И. Меламед. Ликвидация Киевского института еврейской пролетарской культуры и репрессии против его сотрудников. По материалам архивно-следственных дел 1930-х гг. Архив еврейской истории (т. 10. М., 2018, с.171-195).
- ↑ http://icarp.su/konferens/konf_2018/414-419.pdf
