Томашпольский еврейский поссовет
48.547106, 28.515731
Томашполь (ивр. טומשפול) — бывший еврейский штетл в Винницкой области Украины[1].
Здесь по переписи 1897 было четыре с половиной тысячи евреев, что составляло 90% всего населения. В 1926 году после жестоких погромов деникинцев осталось 3,2 тысячи, 54% населения[2].
Хроника событий
17 век
Косвенным свидетельством на проживание евреев в Томашполе в первой половине XVII века является свидетельство еврейского юноши, бежавшего от казаков из Комаргорода в Тульчин, записанное в респонсах львовского раввина Авраама Коэна Раппопорта.
18 век
Перепись 1765 года насчитала 108 домов, в которых проживало 446 евреев. У томашпольских евреев был свой раввин р. Лейб, община обладала административной самостоятельностью. Общая численность общины, включая евреев семи близлежащих сёл, составляла 531 человек.
Перепись 1776 года приводит гораздо более скромные данные о еврейском населении края. К уменьшению численности еврейских общин могли привести гайдамацкие набеги и жестокая, эпидемия чумы 1770 года.
Перепись евреев 1776 года зарегистрировала в Томашполе только 80 домов, из них 50 каменных (только они, собственно, и именуются «домами», в отличие от глинобитных «халуп»). В каменных домах проживало 57 мужчин и 62 женщины, 23 сына и 13 дочерей, 7 служащих. Верность результатов переписи подтвердили томашпольский раввин р. Зельман Мордкович, парнас общины («квартальный») Шлома Шолович и габай Зискелович. Следует учесть, что общины были заинтересованы в занижении данных об их численности — не случайно в 50 домах было зарегистрировано лишь 36 детей.
К 1784 году численность томашпольской общины практически восстановилась до уровня 1765 года. В местечке в это время проживали 420 евреев; вместе с евреями, жившими в окрестных сёлах, к общине было приписано 530 человек.
19 век
В 1827 году в этом небольшом местечке было всего два купца, имевших гильдейское звание: Абрам-Вольф Дубчак и Лейб Кауфман, в 1838 году — тот же Дубчак и Мейлах Гейшман.
По ревизии 1847 года «Томашпольское еврейское общество» состояло из 1875 душ.
В 1852 году здесь было зарегистрировано 77 семей ремесленников, все они были евреями. Некоторые жители местечка работали на винокуренном производстве, принадлежавшем помещице Браницкой.
К 1853 году в Томашполе была каменная синагога и два молитвенных дома (всего прихожан), раввином местечка был р. Иосеф Дубчик.
Открывшийся в 1873 году в Томашполе сахароваренный завод со временем вырос в одно из крупнейших сахарных производств края. Этот завод, как и многие другие сахароваренные заводы в Украине, принадлежал Бродским, одному из богатейших еврейских семейств России. В начале XX века директором-распорядителем Сахарного завода был живший в Киеве барон Владимир Гинцбург, один из сыновей барона Горация Гинцбурга и зять Лазаря Бродского. Помимо работы на производстве евреи участвовали в поставках сырья, сбыте продукции, в организации и обеспечении производства. Почти вся заводская администрация состояла из евреев, включая бухгалтера, механика и врача. Управляющим завода был Зельман Хейфец, который также руководил винокуренным и кирпичным заводами, принадлежавшими «Товариществу Тростянецкого сахарного завода». В 1906 году он прошёл в выборщики на выборах в первую Государственную думу. В заводской канцелярии работал кассиром с 1887 по 1918 год еврейский поэт и писатель Иегалаль Иегуда-Лейб Левин (1844-1925), один из первых членов палестинофильской организации «Ховевей Цион». Вынужденный по кинуть Киев из-за преследований за палестинофильские взгляды, он нашёл приют и постоянный заработок в Томашполе.
Погромная волна 1881—1882 годов непосредственно не затронула евреев Томашполя. В это время здесь, несмотря на экономический кризис и всеобщую безработицу, собрали довольно крупную сумму денег — 700 рублей — в помощь общине разорённой Балты. К 1889 году число евреев в местечке заметно возросло, достигнув 5 тысяч человек. В Томашполе открылось частное еврейское училище, куда в начале 1889 года поступило 13 мальчиков и 40 девочек, а к концу года здесь занималось уже 50 мальчиков и 40 девочек. В местечке открылась библиотека с собранием книг на русском языке, иврите и идише.
Томашпольская община содержала пять синагог и клойзов со своими «духовными правлениями». В 1890 году в ответ на просьбу евреев Томашполя власти не разрешили им открыть ещё одну «молитвенную школу» в одном из помещений дома семьи Авербух. В 1893 году пятеро братьев Авербух снова обратилось к губернскому начальству, теперь уже с ходатайством об устройстве еврейской больницы на 15 мест.
По переписи 1897 года здесь проживало 4972 человек, среди них 4515 евреев.
Евреи были, как правило, ремесленники и торговцы. В Томашполе, кроме ежедневных базаров, по воскресеньям были базары конские, крупного, мелкого рогатого скота, свиней, птицы, овощей и фруктов – для каждого было свое отдельное оборудованное место. Вот некоторые фамилии еврейских семей: Лившиц – коммивояжер, Ксилпутский – владелец заезжего двора, Бреннер – лошадник, Протасов - не помню его занятия, Бамбула - владелец заезжего двора, Криворучко, Переплетчик (и действительно он был переплетчик). Был среди них и портной.
20 век
В начале XX века томашпольская община имела 6 тысяч человек и владела шестью молитвенными домами. Часть их были клойзами хасидских ребе, другие принадлежали сообществам ремесленников — мясников, скорняков («кушнеров») и прочих. Массивное двухэтажное каменное здание старинной Большой синагоги стояло недалеко от сахароваренного завода, стены её молельного зала были украшены росписью. Помимо хедеров (которых насчитывалось около десяти) в местечке была талмуд-тора, а также два женских и одно смешанное частные еврейские училища.
В 1904 году в Томашполе было открыто общее двухклассное училище. Для организации этого училища министерство внутренних дел разрешило отпустить 1500 рублей из сумм коробочного сбора с тем, чтобы и еврейских детей допускали в училище, но в количестве не более 10% от общего числа учащихся
На 1910 года действовали: талмуд-тора и еврейские училища: бесплатное женское, смешанное частное и частное женское.
В один из ярмарочных дней конца 1917 года в Томашполе, как и во многих других местечках края, лишившихся при распаде империи «блюстителей порядка» — местных полицейских чинов, крестьяне стали громить еврейские лавки. Своевременно прибывшие войска пресекли погром в самом начале.
В 1919 году, в разгар Гражданской войны, Томашполь, стоявший на пути следования различных воинских частей, не раз подвергался разбою и грабежу. В сентябре 1919 года в течение 5 дней деникинский полк кубанских казаков грабил местечко. Делегация, в которую входили два еврея и один христианин, безуспешно пыталась добиться приёма у командира полка или коменданта местечка. Затем по требованию двоих уполномоченных-христиан, вышестоящим армейским командованием для разбирательства этого дела был прислан военный трибунал. Однако, поскольку большинство свидетелей побоялось явиться в трибунал, так как казаки угрожали им за это расправой, суд не вынес никакого приговора. Через два дня этот полк покинул Томашполь.
В конце февраля — начале марта 1920 года Румыния отказалась пропустить на свою территорию отступающие части Добровольческой армии. Деникинские войска, проходившие через Томашполь в направлении Польши, громили еврейские дома и пытали евреев в поисках ценностей. Солдаты насиловали женщин в присутствии членов их семей, а затем убивали своих жертв. В результате погромов 25 человек было убито, 210 ранено, а местечко подожжено.
Сохранились следующие воспоминания очевидцев:
Затем завели в спальню невесту. Родителей заперли в кухне. Открыли шкаф, порвали простыни и распяли невесту - за руки и ноги привязали к кровати и начали насиловать. Она молила о пощаде, ей заткнули рот тряпкой, и продолжали насиловать, пока вся банда, человек 30, не приняла участия. Она уже задохнулась, но они продолжали насиловать. Били музыкантов, заставили их плакать и играть. Затем они ушли в другие дома. Невесту музыканты накрыли простыней. На следующий день в городе хоронили 33 человека.
Чтобы защитить своих сестер и матерей от насилия, 82 молодых томашпольских парня в возрасте от 17 до 20 лет отправились в Могилев-Подольский, где стояли красные, чтобы раздобыть оружие. На весь отряд был лишь один маузер без патронов. По дороге они расположились на отдых в лесу у села Моевка. Когда они заснули, на них напали крестьяне села Моевка, вооруженные цепами, вилами, топорами, и насмерть забили весь отряд. Только один случайно уцелевший парень (он был оглушен в самом начале) добрался до Могилева и сообщил о случившемся командованию красных. Красные окружили село, арестовали всех мужчин от 14 до 50 лет, на которых указал этот юноша, и всех расстреляли. Жителей Моевки арестовали, привезли в Томашполь и разместили в четырех синагогах, держали несколько суток, а затем отпустили. Родственники перевезли останки погибших в Томашполь и спешно похоронили, пока опять не появились бандиты[3].
В июне 1920 года в округе Томашполя установилась советская власть.
В 1923 году Томашполь стал районным центром.
Наряду с участием еврейской молодёжи в комсомольской организации, в Томашполе до конца 1920-х годов продолжали работу сионисты: в 1923—1924 годах здесь насчитывалось 15 членов «Гехалуца», организации, готовившей молодёжь к сельскохозяйственному труду в Эрец-Исраэль.
В середине 1920-х годов здесь был образован еврейский местечковый совет. В местечке открылись еврейская семилетняя школа (директор Межеричер, закрыта в 1937 году) и детский сад.
В 1929 году в колонии организовали товарищество по совместной обработке земли.
Началась индустриализация и еврейская молодежь уезжала на эти стройки.
Томашполь был центром еврейского национального поселкового совета (в 1939 году там проживало 1863 еврея —— 62,56% населения)[4]
До 1938 года в Томашполе существовал еврейский колхоз «Гигант» с животноводческой фермой на 400 коров. Этот колхоз (председатель Серебряный) был одним из самых успешных в области.
В 1939 году здесь проживало 1863 евреев (63% населения).
Перед войной власти закрыли большую синагогу, минъяны продолжали собираться в частных домах.
До войны Михаил Жванецкий рос в Томашполе, где его отец работал хирургом и главврачом районной больницы, а мать работала стоматологом.
В течение месяца, прошедшего со дня объявления войны до начала оккупации, многие еврейские мужчины были призваны в армию. При подходе немецких частей к Томашполю власти предоставили желающим эвакуироваться несколько подвод. Большинство беженцев не смогли уйти далеко и вернулись в местечко, застав свои дома разграбленными.
20 июля 1941 года в Томашполь вошла немецкая пехотная часть. Нацисты распорядились, чтобы все евреи носили белую нарукавную повязку с нашитой шестиконечной звездой. 25 июля были расстреляны первые 6 евреев.
В августе 1941 года в Томашполь прибыл карательный отряд, возглавляемый эсэсовцами. Ранним утром был собран сход представителей украинского населения, с тем чтобы решить вопрос о евреях. Выступавшие на сходе, а среди них были известные в Томашполе люди, заявили, что «евреев надо уничтожать, как гнилое мясо, поскольку они всегда жили за счёт украинцев». Сход единодушно вынес своим соседям-евреям смертный приговор. Приблизительно через час на центральную улицу выбежала старуха-украинка, и закричала во весь голос: «Люди добрые, тикайте, куда очi бачут, бо вас хотят вбивати!» Но бежать было уже поздно - к еврейским домам подъезжали полицейские. Евреев погнали в сторону еврейского кладбища и там расстреляли, слабых и больных убивали лопытами. Всего было расстреляно или заживо засыпано землёй 150 евреев (по другим сведениям, было уничтожено более 240 человек).
Вскоре после акции уничтожения Томашполь был включён в Транснистрию — зону румынской оккупации.
В декабре 1941 года оккупационные власти заставили всех евреев в течение 24 часов переселиться в гетто в восточной части местечка (в районе современной улицы Володарского). Гетто было огорожено колючей проволокой. Евреи расселились в страшной тесноте, по 10—12 человек в комнате. Старостой гетто был назначен Залман Бронфман, для руководства общиной был избран комитет из 12 человек.
Власти использовали евреев на тяжелых работах при строительстве дорог, в каменоломне, на расчистке дорог от снега, колке дров, переноске угля и т. п. По дороге на работы узники обменивали взятые из дома вещи на продовольствие. Обитатели гетто, скученные на маленькой территории и не имевшие права выхода за её пределы, страдали от истощения, а также от тифа и прочих инфекционных заболеваний. По заданию общинного руководства женские бригады обходили дома, собирая пожертвования в пользу нищих и больных. Отдельные украинцы помогали евреям, передавая им еду через колючую проволоку.
После Сталинградской битвы в режим гетто были введены послабления, в частности, один раз в неделю, по воскресеньям, разрешался выход наружу на 1 час, что позволило узникам обменивать последние вещи на продукты питания.
В 1943 году в гетто находилось 1128 евреев, в том числе несколько семей из близлежащих местечек Подолии и Бессарабии.
После освобождения Томашполя 16 марта 1944 года советскими войсками здесь оставалось более тысячи евреев.
В послевоенном Томашполе оставалось значительное число евреев и сохранялись некоторые черты традиционной жизни. Два шойхета, р. Нисим и р. Моше, выполняли свою работу до 1970-х годов, в частных домах собирались на молитву пожилые люди, обычно их было достаточно для миньяна.
Между 1963 и 1966 годами, когда Томашполь утратил статус районного центра, начался массовый выезд евреев в более крупные города. Освобождавшиеся дома покупали украинцы из окрестных сёл. Тем не менее ещё в 1970—1980-х годов сотни евреев Томашполя жили в той или иной степени сообразно со старыми традициями.
В начале 1990-х годов оставшиеся в небольшом числе томашпольские евреи организовали общину. Её первым председателем стала в 1991 году Зинаида Аврах, её сменил Яков Малах, а с 1996 года председателем общины стал Михаил Спектор, бывший школьный учитель.
В 1998 году в общине было 57 евреев, 18 из них — бывшие узники гетто.
21 век
На 2012 год в Томашполе проживало несколько евреев.
Уроженцы
Григорий Моисеевич Мураховский
Абрам Зиновьевич Барабой (5 февраля 1902, Томашполь Ямпольского повету Подольской губернии — 15 апреля 1983, Киев) — украинский советский историк, специалист в истории Украины XVII—XX века. Доктор исторических наук.
Яков Иосифович Колотинский (1923—1997) — советский организатор здравоохранения, Заслуженный врач РСФСР.
Виктор Маркович (Вигдор Мордкович) Мидлер (9 [21] декабря 1888, Томашполь, Подольская губерния — 1979, Москва) — живописец, график, музейный работник, искусствовед.
Сэм Карр (Шмил Коган; 1906—1989) — канадский политический деятель, член Коммунистической партии Канады.
Мария Моисеевна Зальцман – младшая сестра знаменитого «короля танков», директора Кировского завода, в годы войны наркома танковой промышленности, Героя Социалистического Труда, депутата Верховного Совета Исаака Моисеевича Зальцмана[5].
Крайзман Давид Лейбович (1918—1941), лейтенант, командир огневого взвода артиллерийской батареи артиллерийского дивизиона 94 артиллерийского полка, 67 стрелковой дивизии, 27 армии, Северо - Западного фронта (06.1941)[6].
Векслер Лев Исаакович, погиб на фронте[7].
В центре посёлка — мемориал жителей Томашполя, погибших на фронтах советско-германской войны. Среди сотен имён, большинство — имена евреев. Например, не вернулись с полей сражений семеро братьев Кацевман: Исраель, Владимир, Александр, Ефим, Шулем, Хуна и Шай.
Шмуэль Дриз (1887-1947), уроженец Томашполя, ученик Иекалаля. С 1917 года жил в Филадельфии (США), входил в состав редакций издававшихся на идише газет. Публиковал свои статьи на идише и иврите.
Скульптор и художник Александр Портнов родился в Томашполе в 1887 году, в 1907 году уехал в США, где, как и многие другие выходцы из Томашполя, жил и работал в Филадельфии.
Источники
- ↑ https://myshtetl.org/vinnitskaja/tomashpol.html
- ↑ https://berkovich-zametki.com/2006/Zametki/Nomer1/Pasika1.htm
- ↑ https://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer3/Harash1.htm
- ↑ https://www.google.ru/books/edition/%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C_%D0%B8_%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D1%8C_%D0%B2_%D1%8D%D0%BF%D0%BE%D1%85%D1%83/0ektAQAAIAAJ?hl=ru&gbpv=1&bsq=%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0&dq=%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0&printsec=frontcover
- ↑ https://archive74.ru/news/ispytanie-nesvobodoy-sudba-semi-marii-moiseevny-zalcman
- ↑ https://www.jewmil.com/biografii/krayzman-david-leybovich?ysclid=m6j3tmbkrd624727968
- ↑ https://www.jewmil.com/biografii/veksler-lev-isaakovich?cat=620?cat=620
