История ассирийцев

История ассирийцев — исторические сведения об ассирийцах.

Охватывает почти 5000 лет, включая историю древнемесопотамской цивилизации Ассирии, её территории, культуры и народа, а также более позднюю историю ассирийского народа после падения новоассирийской империи в 609 году до н. э.. В историографии древняя история Ассирии часто делится современными исследователями, исходя из политических событий и постепенных изменений в языке, на раннеассирийский (ок. 2600—2025 гг. до н. э.), староассирийский (ок. 2025—1364 гг. до н. э.), среднеассирийский (ок. 1363—912 гг. до н. э.), новоассирийский (911—609 гг. до н. э.) и послеимперский (609 г. до н. э. — 240 г. н. э.) периоды, Асористан эпохи Сасанидов с 240 г. до 637 г. н. э. и период после арабского завоевания до наших дней.

Обзор

Ассирия получила своё название от древнего города Ашшур, основанного около 2600 года до нашей эры. На протяжении большей части своей ранней истории Ашшур находился под господством иностранных государств и полисов из южной Месопотамии, например, попал под гегемонию шумерского города Киш, был включён в состав этнически единой Аккадской империи и попал под власть Третьей династии Ура. Город и его окрестности стали независимым городом-государством под управлением собственной линии правителей во время распада Третьей династии Ура, достигнув независимости при Пузур-Ашшуре I около 2025 г. до н. э. Династия Пузур-Ашура продолжала управлять Ашшуром, который стал региональной державой с колониями в Анатолии и влиянием на Южную Месопотамию, пока трон не был узурпирован аморейским завоевателем Шамши-Ададом I ок. 1808 г. до н. э. Этот период иногда называют Староассирийской империей, а позднее — «империей Шамши-Адада». После нескольких десятилетий вавилонского господства в середине XVIII века до н. э. Ассирия снова стала независимым государством, вероятно, благодаря царю Пузур-Сину или его преемнику Адаси, оба из которых победили вавилонян и амореев. В XV веке до н. э. Ассирия ненадолго попала под сюзеренитет царства Митанни. После войн между Митанни и хеттами Ашшур освободился и при Ашшур-убаллите I (правл. ок. 1363—1328 гг. до н. э.) разрушил Хурритско-Митаннийскую империю, присоединил большую часть территории Хеттской империи и превратился в мощное территориальное государство, управлявшее всё более обширной территорией в Месопотамии, Анатолии и Леванте, образовав Среднеассирийскую империю.

При царях-воинах XIV—XIII веков до н. э. Адад-нирари I, Салманасаре I и Тукульти-Нинурте I Среднеассирийская империя стала одной из великих держав Древнего Ближнего Востока, на некоторое время захватив даже Вавилонию на юге. После смерти Ашшур-бел-кала в 1056 году до н. э. Ассирия пережила долгий период упадка, иногда прерываемый деятельными царями-воинами, в результате чего Ассирия была ограничена только Ассирийским центром и прилегающими территориями, хотя ассирийская воинская мощь оставалась сильнейшей в мире. Новые усилия ассирийских царей X и IX веков до н. э. обратили вспять этот упадок и привели к возобновлению периода экспансии. При Ашшурнацирапале II в начале IX века до н. э. Ассирия (теперь уже Новоассирийская империя) вновь стала доминирующей политической и военной державой Ближнего Востока. Ассирийский экспансионизм и могущество достигли своего пика при Тиглатпаласаре III в VIII веке до н. э. и последующей династии царей Саргонидов, при которых Новоассирийская империя простиралась от Египта, Ливии и Аравийского полуострова на юге до Кавказа на севере, и от Персии на востоке до Кипра на западе. Вавилония была отвоёвана, а ассирийские походы велись как в Анатолию, так и на территорию современной Армении. Империя и Ассирия как государство прекратили своё существование в конце VII века до н. э. в результате мидо-вавилонского завоевания Ассирийской империи после того, как истощающая гражданская война между соперничающими претендентами на ассирийский престол серьёзно ослабила её.

После падения Новоассирийской империи ассирийский народ продолжал выживать в Северной Месопотамии и Юго-Восточной Анатолии, и ассирийские культурные традиции сохранялись. Хотя вавилоняне и мидяне сильно опустошили ассирийские города, регион вскоре был значительно восстановлен и возрождён под властью империи Ахеменидов, Селевкидов и Парфян, с IV века до н. э. по III век н. э. Сам Ашшур процветал в поздний послеимперский период, возможно, снова под властью собственной линии правителей в качестве полуавтономного города-государства.

Во времена Парфянской империи, со II века до н. э. до середины III века н. э., возникло несколько новоассирийских государств, включая Ашшур, Адиабену, Осроену, Бет-Нухадру, Бет-Гармай и частично ассирийскую Хатру. Однако эти государства были завоёваны Сасанидской империей около 240 г. н. э. Начиная с I века н. э. ассирийцы были христианизированы, хотя приверженцы древней месопотамской религии продолжали существовать в течение многих веков, вплоть до позднего Средневековья в некоторых регионах.

Ассирийцы продолжали составлять если не большинство, то значительную часть населения Северной Месопотамии, Северо-Восточной Сирии и Юго-Восточной Анатолии вплоть до подавления и резни при Ильханате и империи Тимуридов в XIV веке. В результате этих расправ ассирийцы превратились в местное коренное этническое, языковое и религиозное меньшинство. Конец XIX и начало XX века были отмечены дальнейшими преследованиями и массовыми убийствами, в первую очередь геноцид ассирийцев в Османской империи в 1910-х годах, в результате которого погибло до 250 000 ассирийцев. Это время отмечено также ростом культурного самосознания ассирийцев; первая ассирийская газета, Zahrirē d-Bahra («Лучи света»), начала выходить в 1848 году, а самая первая ассирийская политическая партия, Ассирийская социалистическая партия, была основана в 1917 году. На протяжении всего XX века и по сей день ассирийцы не раз безуспешно пытались добиться автономии или независимости. Дальнейшие массовые убийства и преследования, осуществляемые как правительствами, так и террористическими группировками, такими как «Исламское государство», привели к тому, что большая часть ассирийского народа живёт в диаспорах.

Древняя Ассирия (2600 г. до н. э. — 240 г. н. э.)

Ранняя история (2600—2025 гг. до н. э.)

 → Раннеассирийский период

Статуэтка правителя из Ашшура времён Третьей династии Ура, вероятно, местного правителя Зарикума

Известно, что сельскохозяйственные деревни в регионе, который позже станет Ассирией, существовали уже во времена культуры Хассуна, около 6300-5800 гг. до н. э.. Хотя места некоторых близлежащих городов, которые позже войдут в состав Ассирийского центра, такие как Ниневия, были заселены ещё в неолите, самые ранние археологические свидетельства из Ашшура относятся к Раннединастическому периоду, около 2600 г. до н. э., времени, когда окружающий регион уже был относительно урбанизирован. Возможно, город был основан раньше; большая часть ранних исторических руин Ашшура могла быть разрушена во время масштабных строительных проектов более поздних ассирийских царей, которые работали над созданием ровных фундаментов для зданий, возведённых ими в городе. Не существует доказательств того, что ранний Ашшур был независимым поселением, и, возможно, изначально он назывался не Ашшур, а Балтиль или Балтила, что в более поздние времена использовалось для обозначения самой старой части города. Название «Ашшур» впервые упоминается в документах аккадского периода в XXIV веке до н. э..

Ранний Ашшур, вероятно, был местным религиозным и племенным центром и, должно быть, городом немалых размеров, поскольку имел монументальные храмы. Он был расположен в стратегически важном месте, на холме с видом на реку Тигр, защищённый рекой с одной стороны и каналом с другой. Сохранившиеся археологические и литературные свидетельства позволяют некоторым историкам предположить, что Ашшур в его ранней истории могли населять как хурриты, так и семитские предки ассирийцев, хотя иные историки отвергают эту гипотезу. Ашшур был местом культа плодородия, посвящённого ассиро-аккадской богине Иштар. Самые ранние из известных археологических находок на этом месте — храмы раннединастического периода, посвящённые Иштар. Эти храмы и артефакты в них также демонстрируют значительное сходство с храмами и артефактами из Шумера в южной Месопотамии, что может говорить о том, что в городе также жила группа шумеров, что в какой-то момент он был завоёван неизвестным шумерским правителем или просто является примером слияния шумерской и аккадской культуры в Месопотамии. Восточносемитоязычные предки поздних ассирийцев поселились в Месопотамии в XXXV—XXXI веках до н. э., ассимилировав или вытеснив предыдущее население. Самый ранний ассирийский царь по имени Тудия, как предполагается, жил в середине XXV века до н. э..

На протяжении большей части раннеассирийского периода в Ашшуре доминировали государства и полисы из Южной Месопотамии. В начале своего существования Ашшур на некоторое время попал под свободную гегемонию шумерского города Киш, а затем был захвачен Аккадской империей, а затем Третьей династией Ура. Аккадская империя, вероятно, завоевала Ашшур во времена своего первого правителя Саргона (ок. 2334—2279 гг. до н. э.), и, как известно, контролировала город по крайней мере со времён правления Маништушу (ок. 2270—2255 гг. до н. э.), поскольку из города были найдены современные надписи, посвящённые Маништушу. Самые ранние исторически засвидетельствованные правители Ашшура были местными губернаторами при аккадских царях, включая таких деятелей, как Итити и Азазу, носивших титул Išši’ak Aššur (правитель Ашшура). Ашшур испытал сильное культурное и языковое влияние периода аккадского правления (аккадцы и ассирийцы были этнолингвистически одним и тем же народом), и этот период будет считаться золотым веком для последующих ассирийских царей, которые часто стремились подражать аккадским правителям, которых они считали своими предками.

Ашшур был в значительной степени разрушен в конце аккадского периода, возможно, Луллубеями, но был восстановлен и позже завоёван шумерской Третьей династией Ура в конце XXII или начале XXI века до н. э. При правителях Ура Ашшур стал периферийным городом-государством с собственными правителями, такими как Зарикум, которые платили дань южным царям. Этот период шумерского господства над городом закончился, когда последний царь Третьей династии Ура, Ибби-Син (ок. 2028—2004 гг. до н. э.) потерял административную власть над периферийными регионами своей империи, и Ашшур стал независимым городом-государством, контролировавшим области северной Месопотамии под властью своих правителей, начиная с Пузур-Ашшура I ок. 2025 г. до н. э., хотя, похоже, такие цари, как Ушпия ок. 2080 г. до н. э., также были независимы.

Дальнейшая древняя история (2025 г. до н. э. — 240 г. н. э.)

 → Староассирийское царство

Поздняя античность (240—637)

 → Ассирийцы в позднюю Античность

Территория Древней Ассирии находилась под властью Сасанидской империи в 240—637 гг. н. э. Принято считать, что христианство впервые распространил в Месопотамии апостол Фома, точный период времени, когда ассирийцы были впервые обращены в христианство, неизвестен.

Средние века (637—1552)

 → Ассирийцы в Средние века

После падения Ктесифона в 637 году Сасанидская империя потеряла контроль над своим политическим центром в Месопотамии, который вместо этого перешёл под власть Праведного халифата. Благодаря миссионерской деятельности Церкви Востока, значительная часть населения Месопотамии и Персии к моменту мусульманских завоеваний была христианской. Епископальные церкви были учреждены даже в таких отдалённых от Месопотамии регионах, как Узбекистан, Индия и Китай. Хотя новый халифат официально не преследовал своих христианских подданных и даже предоставлял свободу вероисповедания и определённую степень самоуправления, среди местных мусульманских управляющих было много тех, кто выступал против христиан, а поскольку немусульмане завоёвывались путём джихада, христиане, такие как ассирийцы, были поставлены перед выбором: обращение в ислам, смерть, рабство или низведение до уровня зимми, выплата специального налога (джизья), чтобы жить под их покровительством.

Новое время

 → Ассирийцы в Новое время

В этот период произошёл раскол древней церкви ассирийцев — Церкви востока, народ попал под власть Османской империи, подвергся нескольким акциям геноцида и репрессиям. За века, прошедшие после распада Ассирийской империи, население разных частей бывшей Ассирии несколько разошлось в культуре и верованиях, поскольку подвергалось воздействию разных соседей и культурных влияний. В целом, ассирийцы в бывшей центральной части Ассирии часто подвергались культурному влиянию Ирана, в то время как ассирийцы на западе, которые сегодня часто идентифицируют себя как сирийцы, подвергались культурному влиянию Греции.

Современная Ассирия (1957 г. — настоящее время)

 → Ассирийцы в XX-XXI веке

В этот период народ подвергся нескольким геноцидам, репрессиям, преследование «Исламским государством». Сегодня ассирийцы в основном живут в диаспоре и по-прежнему разделены на враждующие политические фракции и христианские направления. В современное время было предпринято несколько безуспешных попыток воссоединить ассирийский народ под одной общей идентичностью. Несмотря на потрясения последних 20 лет, в ассирийской диаспоре растут надежды на возвращение на родину ассирийцев, и медленно возвращаются люди, решившие поселиться в Анкаве, чтобы сохранить ассирийскую идентичность и наследие.

Литература

• Бирчанская Людмила Альбертовна Ассирийцы: история с продолжением // Вестник Евразии. — 1999. — № 1—2.
• Мочалов Михаил Юрьевич К вопросу о количестве полевых сражений с участием древних ассирийцев // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история. — 2013. — № 30.
• Михайлов С. С. Ассирийцы в исторической памяти жителей городов Центральной России // История повседневности. — 2018. — № 1 (6).

• Ahmed Sami Said Southern Mesopotamia in the time of Ashurbanipal. — Berlin: Walter de Gruyter, 2018. — ISBN 978-3111033587.
• Akopian Arman Introduction to Aramean and Syriac Studies. — Piscataway: Gorgias Press, 2017. — ISBN 978-1463238933.
• Beaulieu Paul-Alain A History of Babylon, 2200 BC - AD 75. — Pondicherry: Wiley, 2018. — ISBN 978-1405188999.
• Becker Adam H. Revival and Awakening: American Evangelical Missionaries in Iran and the Origins of Assyrian Nationalism. — Chicago: University of Chicago Press, 2015. — ISBN 978-0226145280.
• Beihammer Alexander D. Christian Views of Islam in Early Seljuq Anatolia: Perceptions and Reactions // Islam and Christianity in Medieval Anatolia. — Farnham: Ashgate Publishing Limited, 2015. — ISBN 978-1472448637.
• Benjamen Alda Assyrians in Modern Iraq: Negotiating Political and Cultural Space. — Cambridge: Cambridge University Press, 2022. — ISBN 978-1108838795.
• Bertman Stephen Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. — New York: Oxford University Press, 2003. — ISBN 978-0195183641.
• Biggs, Robert D. (2005). «My Career in Assyriology and Near Eastern Archaeology». Journal of Assyrian Academic Studies 19: 1–23.
• Breasted James Henry The Conquest of Civilization. — New York: Harper & Brothers Publishers.
• Cameron Hamish Making Mesopotamia: Geography and Empire in a Romano-Iranian Borderland. — Leiden: BRILL, 2019. — ISBN 978-9004388628.
• Chavalas Mark Genealogical History as "Charter": A Study of Old Babylonian Period Historiography and the Old Testament // Faith, Tradition, and History: Old Testament Historiography in Its Near Eastern Context. — Winona Lake: Eisenbrauns, 1994. — ISBN 0-931464-82-X.
• Chen Fei Study on the Synchronistic King List from Ashur. — Leiden: BRILL, 2020. — ISBN 978-9004430914.
• Clines Robert John Pope as Arbiter: The Place of Early Modern Rome in the Pan-Mediterranean Ecumenical Visions of Eastern Rite Christians // A Companion to Religious Minorities in Early Modern Rome. — Leiden: BRILL, 2021. — ISBN 978-9004393783.
• Cogan, Mordechai (2017). «Restoring the Empire». Israel Exploration Journal 67 (2): 151–167.
• Davenport, T. L. (2016), «Situation and Organisation: The Empire Building of Tiglath-Pileser III (745-728 BC)», University of Sydney, <https://ses.library.usyd.edu.au/bitstream/handle/2123/15464/2016_Tracy_Davenport_thesis.pdf?sequence=2> 
• Donabed Sargon George Reforging a Forgotten History: Iraq and the Assyrians in the Twentieth Century. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2015. — ISBN 978-0748686025.
• Donabed Sargon George Persistent Perseverance: A Trajectory of Assyrian History in the Modern Age // Routledge Handbook of Minorities in the Middle East. — London, 2019. — ISBN 978-1138649040.
• van Driel G. The Cult of Aššur. — Assen: Koninklije Van Gorcum, 1969.
• Drower, Margaret Stephana; Gray, Eric William & Sherwin-White, Susan Mary (2012), "Osroëne", Osroëne (4 ed.), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-954556-8, <https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780199545568.001.0001/acref-9780199545568-e-4620?rskey=tBMgE4&result=2> 

• Düring Bleda S. The Imperialisation of Assyria: An Archaeological Approach. — Cambridge: Cambridge University Press, 2020. — ISBN 978-1108478748.
• Elayi Josette Sargon II, King of Assyria. — SBL Press, 2017. — ISBN 978-1628371772.
• Er Saliba The Syriac Orthodox Church // T&T Clark Handbook of the Early Church. — London: Bloomsbury, 2022. — ISBN 978-0567680389.
• Fales Frederick Mario The Two Dynasties of Assyria // From Source to History: Studies on Ancient Near Eastern Worlds and Beyond. — Münster: Ugarit Verlag, 2014. — ISBN 978-3868351019.
• Filoni Fernando The Church in Iraq. — Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 2017. — ISBN 978-0813229652.
• Foster Benjamin R. The Age of Agade: Inventing Empire in Ancient Mesopotamia. — Oxford: Routledge, 2016. — ISBN 978-1315686561.
• A Companion to Assyria. — Hoboken: Wiley Blackwell, 2017. — ISBN 978-1118325247.
• Frahm, Eckart (2017a). Introduction. In Frahm (2017).
• Frahm, Eckart (2017b). «The Neo-Assyrian Period (ca. 1000—609 BCE)». In Frahm (2017).
• Galter Hannes D. Looking down the Tigris: the interrelations between Assyria and Babylonia // The Babylonian World. — London: Routledge, 2007. — ISBN 978-0-415-35346-5.
• Garfinkle Steven J. The Assyrians: A New Look at an Ancient Power // Current Issues and the Study of the Ancient Near East. — Claremont: Regina Books, 2007. — ISBN 978-1930053465.
• Gaunt David Massacres, Resistance, Protectors: Muslim-Christian relations in Eastern Anatolia during World War I. — Gorgias Press, 2006. — ISBN 978-1593333010.
• Gaunt David, Atto Naures Let Them Not Return: Sayfo – The Genocide Against the Assyrian, Syriac, and Chaldean Christians in the Ottoman Empire. — New York: Berghahn, 2017. — ISBN 978-1785334986.
• Gerster Georg The Past from Above: Aerial Photographs of Archaeological Sites. — Los Angeles: J. Paul Getty Museum, 2005. — ISBN 978-0892368174.
• van Ginkel Jan J. The Perception and Presentation of the Arab Conquest in Syriac Historiography: How did the Changing Social Position of the Syriac Orthodox Community Influence the Account of their Historiographers? // The Encounter of Eastern Christianity With Early Islam. — Leiden: BRILL, 2006. — ISBN 90-04-14938-4.
• Grayson A. Kirk Assyrian Royal Inscriptions: From the beginning to Ashur-resha-ishi I. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1972. — ISBN 9783447013826.
• Grayson A. Kirk Assyrian Rulers of the Early First Millennium BC: II (858–745 BC). — Toronto: University of Toronto Press, 2002. — ISBN 0-8020-0886-0.
• Hanoosh Yasmeen The Chaldeans: Politics and Identity in Iraq and the American Diaspora. — London: I.B. Tauris, 2019. — ISBN 978-1788313698.
• Harper Prudence O., Klengel-Brandt Evelyn Assyrian Origins: Discoveries at Ashur on the Tigris: Antiquities in the Vorderasiatisches Museum, Berlin. — New York: Metropolitan Museum of Art, 1995. — ISBN 0-87099-743-2.
• Hauser, Stefan R. «Post-Imperial Assyria». In Frahm (2017).
• Jacobsen Douglas The World's Christians: Who They Are, Where They Are, and How They Got There. — Hoboken: Wiley Blackwell, 2021. — ISBN 978-1119626107.
• Joseph John The Modern Assyrians of the Middle East: Encounters with Western Christian Missions, Archaeologists, and Colonial Power. — Leiden: BRILL, 2000. — ISBN 90-04-11641-9.
• Jackson Cailah Islamic Manuscripts of Late Medieval Rum, 1270s-1370s: Production, Patronage and the Arts of the Book. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2020. — ISBN 978-1474451505.
• Jakob, Stefan. «The Middle Assyrian Period (14th to 11th Century BCE)». In Frahm (2017).
• Jupp James Australian People: An Encyclopedia of the Nation, its People and their Origins. — Cambridge: Cambridge University Press, 2001. — ISBN 0-521-80789-1.
• Jursa, Michael (2007). «Die Söhne Kudurrus und die Herkunft der neubabylonischen Dynastie» (German). Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale 101 (1): 125–136. DOI:10.3917/assy.101.0125.
• Kalimi Isaac, Richardson Seth Sennacherib at the Gates of Jerusalem: Story, History and Historiography: An Introduction // Sennacherib at the Gates of Jerusalem: Story, History and Historiography. — Leiden: Brill Publishers, 2014. — ISBN 978-9004265615.
• Kertai, David (2020). «Libbali-sharrat in the Garden: An Assyrian Queen Holding Court». Source: Notes in the History of Art 39 (4): 209–218. DOI:10.1086/709188.
• Lambert, W. G. (1983). «The God Aššur». Iraq 45 (1): 82–86. DOI:10.2307/4200181.
• Lendering, Jona The Assyrian King List. Livius (2006). Проверено 29 мая 2021.
• Levine, Louis D. (1982). «Sennacherib's Southern Front: 704-689 B.C.». Journal of Cuneiform Studies 34 (1/2): 28–58. DOI:10.2307/1359991.
• Lewy Hildegard Assyria c. 2600–1816 BC // The Cambridge Ancient History: Volume I Part 2: Early History of the Middle East. — 3rd. — Cambridge: Cambridge University Press, 1971. — ISBN 0-521-07791-5.
• Liverani Mario The Ancient Near East: History, Society and Economy. — Oxford: Routledge, 2014. — ISBN 978-0415679053.
• Luckenbill Daniel David The Annals of Sennacherib. — Chicago: University of Chicago Press, 1924.
• Luukko, Mikko; Van Buylaere, Greta. «Languages and Writing Systems in Assyria». In Frahm (2017).
• Mack Jennifer The Construction of Equality: Syriac Immigration and the Swedish City. — Minneapolis: University of Minnesota Press, 2017. — ISBN 978-1452955018.
• Mallowan Max E. L. The Early Dynastic Period in Mesopotamia // The Cambridge Ancient History: Volume I Part 2: Early History of the Middle East. — 3rd. — Cambridge: Cambridge University Press, 1971. — ISBN 0-521-07791-5.
• Marciak Michał Sophene, Gordyene, and Adiabene: Three Regna Minora of Northern Mesopotamia Between East and West. — Leiden: BRILL, 2017. — ISBN 978-9004350700.
• Mark, Joshua J. Ashurbanipal. World History Encyclopedia (2009). Проверено 28 ноября 2019.
• Maul, Stefan M. «Assyrian Religion». In Frahm (2017).
• Minov Sergey Memory and Identity in the Syriac Cave of Treasures: Rewriting the Bible in Sasanian Iran. — Leiden: BRILL, 2020. — ISBN 978-9004445505.
• Murre-van den Berg Heleen Syriac literature and Muslim-Christian relations under the Ottomans, 16th-19th centuries // Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History Volume 18. The Ottoman Empire (1800-1914). — Leiden: BRILL, 2021. — ISBN 978-9004448094.
• Na'aman, Nadav (1991). «Chronology and History in the Late Assyrian Empire (631—619 B.C.)». Zeitschrift für Assyriologie 81 (1–2): 243–267. DOI:10.1515/zava.1991.81.1-2.243.
• Novák Mirko Assyrians and Arameans: Modes of Cohabitation and Acculuration at Guzana (Tell Halaf) // Assyria to Iberia: Art and Culture in the Iron Age. — New York: Metropolitan Museum of Art, 2016. — ISBN 978-1588396068.
• O'Mahony Anthony Syriac Christianity in the Modern Middle East // The Cambridge History of Christianity: Volume 5: Eastern Christianity. — Cambridge: Cambridge University Press, 2006. — ISBN 978-0521811132.
• Odisho Edward Y. The Sound System of Modern Assyrian (Neo-Aramaic). — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1988. — ISBN 3-447-02744-4.
• Parker, Bradley J. (2011). «The Construction and Performance of Kingship in the Neo-Assyrian Empire». Journal of Anthropological Research 67 (3): 357–386. DOI:10.3998/jar.0521004.0067.303. ISSN 0091-7710.
• Parker K. Scott Peter I de Lusignan, the crusade of 1365, and the Oriental Christians of Cyprus and the Mamluk Sultanate // Medieval Cyprus: a Place of Cultural Encounter. — Münster: Waxmann Verlag GmbH, 2015. — ISBN 978-3830933601.
• Parpola, Simo (1999). «Assyrians after Assyria». Journal of Assyrian Academic Studies 13 (2).
• Parpola, Simo (2004). «National and Ethnic Identity in the Neo-Assyrian Empire and Assyrian Identity in Post-Empire Times». Journal of Assyrian Academic Studies 18 (2): 5–22.
• Payne Richard Avoiding Ethnicity: Uses of the Ancient Past in Late Sasanian Northern Mesopotamia // Visions of Community in the Post-Roman World: The West, Byzantium and the Islamic World, 300–1100. — Farnham: Ashgate Publishing, 2012. — ISBN 978-1409427094.
• Petrosian, Vahram (2006). «Assyrians in Iraq». Iran and the Caucasus 10 (1): 138. DOI:10.1163/157338406777979322.
• Phillips Charles The Ancient World in Minutes. — London: Quercus, 2018. — ISBN 978-1635061093.
• Radner, Karen (2003). «The Trials of Esarhaddon: The Conspiracy of 670 BC». ISIMU: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad 6: 165–183.
• Radner, Karen Royal marriage alliances and noble hostages. Assyrian empire builders (2013). Проверено 26 ноября 2019.
• Radner Karen Ancient Assyria: A Very Short Introduction. — Oxford: Oxford University Press, 2015. — ISBN 978-0-19-871590-0.
• Radner, Karen (2019). «Last Emperor or Crown Prince Forever? Aššur-uballiṭ II of Assyria according to Archival Sources». State Archives of Assyria Studies 28: 135–142.
• Reade, J. E. (2001). «Assyrian King-Lists, the Royal Tombs of Ur, and Indus Origins». Journal of Near Eastern Studies 60 (1): 1–29. DOI:10.1086/468883.
• Robinson Chase F. Empire and Elites after the Muslim Conquest: The Transformation of Northern Mesopotamia. — Cambridge: Cambridge University Press, 2004. — ISBN 0-521-78115-9.
• Rothman E. Nathalie Brokering Empire: Trans-Imperial Subjects between Venice and Istanbul. — Cornell University Press. — ISBN 978-0801463129.
• Roux Georges Ancient Iraq. — Penguin Books, 1992. — ISBN 978-0140125238.
• Saggs Henry W. F. The Might That Was Assyria. — London: Sidgwick & Jackson, 1984. — ISBN 9780312035112.
• Salem, Chris. A Name Chaldeans Forgot: Assyria, Medium (декабрь 2020 года).
• Sankey Margaret D. Women and War in the 21st Century: A Country-by-Country Guide. — Santa Barbara: ABC-CLIO. — ISBN 978-1440857669.
• Schippmann, K. (2012), "Parthian Assur", Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 8, pp. 816–817, <https://www.iranicaonline.org/articles/assyria-iii> 

• Sourdel, D. (2010), "Irbil", in Bearman, P.; Bianquis, Th. & Bosworth, C.E. et al., «Encyclopaedia of Islam» (second ed.), Brill Online, OCLC 624382576 
• Travis Hannibal Genocide in the Middle East: The Ottoman Empire, Iraq, and Sudan. — Durham: Carolina Academic Press, 2010. — ISBN 978-1594604362.
• Üngör Uğur Ümit How Armenian was the 1915 Genocide? // Let Them Not Return: Sayfo – The Genocide Against the Assyrian, Syriac, and Chaldean Christians in the Ottoman Empire. — New York: Berghahn, 2017. — ISBN 978-1785334986.
• Van De Mieroop Marc A History of the Ancient Near East. — 3rd. — Oxford: Wiley Blackwell.
• Veenhof Klaas R., Eidem Jesper Mesopotamia: The Old Assyrian Period. — Göttingen: Academic Press Fribourg, 2008. — ISBN 978-3727816239.
• Veenhof, Klaas R. «The Old Assyrian Period (20th-18th century BCE)». In Frahm (2017).
• Vindheim Jan Bojer Kurdistan stiger fram. — Oslo: Kolofon Forlag. — ISBN 978-8230014943.
• Waters Matt Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire 550–330 BCE. — Cambridge: Cambridge University Press, 2014. — ISBN 978-1107009608.
• Watt John W. The Aristotelian Tradition in Syriac. — London: Routledge, 2019. — ISBN 978-1138334663.
• Wilmshurst David The Church of the East in the ʿAbbasid Era // The Syriac World. — London: Routledge, 2018. — ISBN 978-1315708195.
• White Benjamin Thomas Emergence of Minorities in the Middle East: The Politics of Community in French Mandate Syria. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2011. — ISBN 978-0748641871.
• Widengren, G. (1986), "Āsōristān", Encyclopaedia Iranica, vol. II/8, pp. 785–786, <https://iranicaonline.org/articles/asoristan> 

• Wood Philip Historiography in the Syriac-Speaking World, 300–1000 // The Syriac World. — London: Routledge, 2018. — ISBN 978-1315708195.
• Yamada, Shiego. «The Transition Period (17th to 15th century BCE)». In Frahm (2017).
• Yapp Malcolm The Making of the Modern Near East 1792–1923. — London: Routledge, 1988. — ISBN 978-0582493803.
• Zawadzki, Stefan (1994). «The Revolt of 746 B.C and the Coming of Tiglath-pileser III to the Throne». State Archives of Assyria Bulletin 8: 53–54.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «История ассирийцев», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/История_ассирийцев» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».