Кто не скачет, тот…
«Кто не скачет, тот…»[1] (англ. “Who’s not jumping is…”, исп. “El que no salta es…” и т. д.) — уличная политтехнология психического воздействия заданного типа на большие человеческие массы,[2] реализуемая преимущественно в ходе так называемых цветных революций, а также в ходе разного рода акций протеста и гражданского неповиновения в различных странах мира. В наиболее общем плане представляет собой шаблонную «кричалку» (то есть, набор слов для многократного скандирования), переменными в которой являются только язык употребления и конечное слово, обозначающее конкретный объект насмешек. Форма и способ употребления (многократное непрерывное выкрикивание из толпы громким голосом) обращаются к коллективному бессознательному, иначе именуемому стадным инстинктом, и не предполагают логической контраргументации, могут быть направлены на консолидацию толпы перед переходом к тем или иным активным действиям, для перекрикивания оппонентов, отвлечения внимания и других целей. Само по себе, данное выражение к настоящему времени уже является речевым клише[3].
Происхождение и генезис[править]
Происхождение фразы относят ко второй половине XX века и приписывают итальянским футбольным болельщикам[4].
Как отмечает д.ф.н. Т. В. Романова, фраза в современном её употреблении может иметь столь же примитивную ответную оценочную реакцию, представляющую собой трансформацию указанного выражения с подстановкой иного подлежащего и сказуемого (например, на посыл: «Кто не скачет, тот москаль!», ответ: «Кто не пляшет, тот хохол!»), что является формой экстраполяции и концептуализации уничижительных национальных прозвищ на конкретные страны с переходом к неким обобщающим выводам в контексте тех или иных актуальных политических событий (например, конфликта на Украине).[3]
Политика[править]
Внимание! Данная страница или раздел содержит ненормативную лексику. |
В разное время, указанные политтехнологии реализовались в следующих странах:
Событие | Страна | Дата | Объект насмешек | Контекст |
---|---|---|---|---|
Избирательная кампания | Чили | 1970 | «момьячо» | в ходе избирательной кампании накануне и во время президентских выборов в Чили 1970 года, молодёжные и студенческие организации, поддерживавшие кандидата на пост президента Сальвадора Альенде, организовали палаточные лагеря в столице страны и крупных городах, на уличных митингах скандировали указанную фразу. На митинге 4 ноября 1970 года, в день вступления Альенде на пост президента, общественный этап церемонии инаугурации проходил на Национальном стадионе в Сантьяго, под названную фразу стало подпрыгивать даже присутствовавшее на трибуне руководство страны (под «момьячо» понимались сторонники действующего Президента Чили Эдуардо Фрей Монтальва и консерваторы в целом)[5] |
Митинг в поддержку правительства | Республика Куба | 1990 | «янки» | митинг проправительственных общественных организаций в поддержку Революционного правительства Кубы и против местных диссидентов. Во время выступления Фиделя Кастро на стадионе Эстадио Латиноамерикано с трибуны призвали «Подпрыгивайте вместе со мной!», а затем прозвучала приведенная антиамериканская тирада (авторство фразы приписывают Ф. Кастро, но достоверных подтверждений этому нет)[6] |
Студенческие демонстрации | Италия | 1992 | «сын Андреотти» | гибель[en] популярного среди итальянского населения борца с преступностью Джованни Фальконе привела к акциям протеста студентов против коррумпированных, по их мнению, членов правительства и прежде всего Председателя Совета министров Италии Джулио Андреотти («сын» которого, в данном случае — это эвфемизм для бранного выражения «сукин сын»)[7] |
Бархатная революция | Болгария | 1996 | «красный» | в ходе массовых акций протеста против политики правительства во главе с Премьер-министром Болгарии Жаном Виденовым, организаторами протестов активно использовались антикоммунистические настроения в связи с членством Виденова в Болгарской коммунистической партии до её роспуска[8] |
Русский марш | Россия | 2011 | «чурка», «хач», «жид» | подогреваемые организаторами акций протеста ксенофобские настроения лиц титульной национальности в отношении народов и народностей России[9][10][11] |
Болотная революция | Россия | 2012 | «Путин» | скандировалось протестующими против объявленных подтасованных, по их мнению, результатов президентских выборов в России 2012 года[12] |
Евромайдан | Украина | 2013 | «москаль» | подогреваемые организаторами акций протеста антироссийские настроения |
День независимости Польши | Польша | 2014 | «педик» | фраза скандировалась на марше польских националистов, проводившемся против политики либерализма и толерантности осуществлявшейся правительством во главе с Премьер-министром Польши Дональдом Туском в отношении представителей сексменьшинств и других меньшинств[13] |
День Воли | Республика Беларусь | 2015 | «москаль» | подогреваемые организаторами акций протеста антироссийские настроения |
Массовые протесты | Сербия | 2017 | «Вучич» | кампания протеста против действующего Президента Сербии Александра Вучича |
Секты и культы[править]
Тоталитарная секта «Белое братство» (западными религиоведами относится к течению «Нью Эйдж») в своих культовых практиках реализовала форму коллективного богослужения известную как «радения». По свидетельству непосредственных участников указанных действ, радения проходили в нескольких вариантах. Основу их составляли кружащиеся и прыжковые движения под речёвку «молитв». Сами «молитвы» были двух основных видов: 1) обращение к богу с упоминанием лидеров секты Юоанна Свами и Марии Дэви Христос (переиначенная на иной лад Иисусова молитва) и 2) противопоставление себя окружающему «не избранному» миру формулой: «Кто не прыгает — клипот!», подразумевая под оным демонические силы или миры («ады»), которые по утверждению лидеров секты питают бытие материального мира («злого» по определению). Последний из указанных видов «молитвы» сопровождался синхронными прыжками. После того как община изнемогала, проповедник (старший общины) монотонным голосом давал установку на «спасение». «Конец света», то есть наиболее массовое «радение» в публичном месте с той или иной развязкой, которое лидеры секты планировали осуществить 10 ноября 1993 года в центре Киева, на территории Софийского собора и прилегающей местности (как предполагают высокопоставленные сотрудники милицейских структур, в частности генерал-полковник милиции М. В. Корниенко, развязкой действа должно было стать одновременное массовое самоубийство участников), им реализовать не удалось, поскольку приверженцы секты были в массовом порядке задержаны сотрудниками СБУ и МВД Украины[2].
Спорт[править]
Крупнейшие футбольные конфедерации и ассоциации осудили дискриминационные практики и приняли соответствующие нормативные ограничения, включающие в себя запрет на употребление данной фразы в ходе матчей, за неисполнение чего на команду, чьи болельщики позволят себе выкрикивать подобные фразы или лозунги, могут быть наложены разного рода санкции[14].
Между тем, фраза «Кто не скачет, тот англичанин!» (исп. “El que no salta es un inglés”) стала традиционной «кричалкой» болельщиков сборной команды Аргентины футболу.
Музыка[править]
Существует несколько аргентинских молодёжных песен на криминальную тематику, припевы которых содержат фразу «Кто не скачет, тот легавый!».[15]
Юридические аспекты[править]
К настоящему времени, в отдельных странах уже имеются прецеденты преследования в судебном порядке и привлечения к уголовной ответственности лиц, употребивших данное выражение в оскорбительных формах применительно к той или иной этнической или религиозной общности. Так, например, контекстуальный анализ размещения в открытом доступе видеоматериала с названием «Россия. Кто не скачет тот чурка!» с видеорядом содержащим высказывания «Кто не прыгает, тот чурка!», «Кто не прыгает, тот хач!», показал наличие признаков разжигания национальной вражды и розни и был признан судом достаточным основанием для вынесения обвинительного приговора по делу[16]
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Альтернативный вариант русскоязычного произношения фразы: «Кто не прыгает, тот…». Оба указанных варианта данной фразы, как с употреблением глагола «скачет», так и «прыгает», соответствуют литературной норме русского языка.
- ↑ 2,0 2,1 Кудинова А., Горшков Е., Цикунов В. «Кто не скачет, тот москаль!» Часть 4. // Суть времени : общероссийская политическая газета. / Гл. ред.: С. Е. Кургинян. — М.: МОФ «Экспериментальный творческий центр», 10 декабря 2014. — № 107 — С. 10.
- ↑ 3,0 3,1 Романова Т. В. Клише и штампы как речевые маркеры толерантности/интолерантности. // Стилистика сегодня и завтра. Материалы IV Международной научной конференции [сборник]. — М.: Факультет журналистики МГУ, 2016. — С. 498-499 — 639 с.
- ↑ Ляшенко И. В. Этнические прозвища украинцев в российской и украинской блогосферах. // Научный результат. — 2017. — (Серия «Вопросы теоретической и прикладной лингвистики») — Т. 3 — № 1 — С. 116 — ISSN 2409-1634.
- ↑ Carrasco, Rolando. Prigué: «prisionero de guerra» en Chile. (кас.) — Donostia: Hordago Publicaciones, 1978. — P. 39-40 — 286 p. — ISBN 84-7099-076-4.
- ↑ Середа С. Дневник недели. Телеагрессия против Кубы. // Эхо планеты. — М.: Изд. ИТАР-ТАСС и Союза журналистов СССР, Июнь 1990. — № 23 — С. 6 — ISSN 0234-1670.
- ↑ Orlando, Leoluca. Fighting the Mafia & Renewing Sicilian Culture. (англ.) — New York and London: Encounter Books, 2001. — P. 143 — 222 p. — ISBN 1-893554-22-8.
- ↑ Новикова И. (вед.) Пламен Пасков: Украина, Болгария и вся Европа — один сценарий (интервью в эфире программы «Точка зрения»). — Pravda.ru, 4 марта 2015. — (41:25 — 42:00).
- ↑ Никипорец-Такигава Г., Паин Э. Интернет и идеологические движения в России: Коллективная монография. — М.: Новое литературное обозрение, 2016. — С. 88. — 611 с. — ISBN 978-5-4448-0428-5.
- ↑ Нагорный О. С. Репрезентация этничностей в русскоязычных социальных медиа. // Мониторинг общественного мнения : Экономические и социальные перемены. — Июль-август 2017. — № 4 (140) — С. 178.
- ↑ Поминутный стенографический транскрипт высказываний и выкриков из толпы митингующих на Манежной площади в видеоматериале телеканала «Грани-ТВ» (электронный ресурс). / Hypotheses : Academic Blogs.
- ↑ Романов М. Путин, Чурозавр и танк: Репортаж с московской акции протеста. // Якутск вечерний. — 10 февраля 2012. — № 5 (903) — С. 2 — ISSN 2218-7464.
- ↑ Панкин А. Майдан на Висле. // Комсомольская правда. — М.: ИД «Комсомольская правда», 13 ноября 2014. — № 128-ч — С. 6 — ISSN 0233-433X.
- ↑ Руководство по дискриминационным практикам в мировом футболе. — Лондон: Fare network, 2017. — С. 29-30 — 74 с.
- ↑ Zucal, José Garriga. “Rockers” Moral Limits in the Construction of Musical Communities. (англ.) // Youth Identities and Argentine Popular Music: Beyond Tango. — N. Y.: Palgrave Macmillan, 2012. — P. 57 — 191 p. — ISBN 978-1-349-28923-3.
- ↑ Приговор по уголовному делу №1141 от 14 декабря 2016 года г.. — Суд №2 города Павлодар Павлодарской области Республики Казахстан.
Ссылки[править]
- Кто не скачет, тот москаль в энциклопедии «Викиреальность»
Навигация по темам |