Общественные работы

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Общественные работы: какие плюсы для безработных и для работодателей? // Балаковский репортер (14 сент. 2021 г.) [2:52]

Общественные работы (англ. Community service) ― трудовая деятельность, имеющая социально полезную направленность и организуемая в качестве дополнительной социальной поддержки граждан. Общественные работы могут отличаться от волонтерства, поскольку они не всегда выполняются на добровольной основе и могут быть обязательными.

Определение[править]

Согласно ст. 24 ФЗ «О занятости населения в РФ» общественные работы — это трудовая деятельность, имеющая социально полезную направленность и организуемая в качестве дополнительной социальной поддержки граждан, ищущих работу. Право на участие в общественных работах имеют граждане, зарегистрированные в органах службы занятости в целях поиска подходящей работы, и безработные граждане.

Общественные работы — это обычно неоплачиваемая работа, выполняемая человеком или группой людей на благо и улучшение своего сообщества без какой-либо компенсации Общественные работы могут отличаться от волонтерства, поскольку они не всегда выполняются на добровольной основе и могут быть обязательными. Хотя индивидуальные льготы могут быть реализованы, они могут быть реализованы по целому ряду причин, включая требования гражданства, альтернативы санкциям уголовного правосудия, требования школы или класса, а также требования для получения определенных льгот. Они могут выполняться по разным причинам[1].

История[править]

Общественные работы могут требоваться правительством как часть требований к гражданству, например, обязательные «услуги по подвозу и подвозу» для некоторых муниципалитетов Германии, или вообще вместо военной службы или для гражданской службы по призыву. Они могут потребоваться в качестве замены или в дополнение к другим санкциям уголовного правосудия — когда они выполняются по этой причине, их также можно назвать общественной расплатой. Это может быть предписано школами для удовлетворения требований класса, например, в случае обучения на службе или для удовлетворения требований, предъявляемых к выпускникам в качестве выпускника класса. В Великобритании это было сделано условием получения определенных льгот. (см. Оплата труда в Соединенном Королевстве) В Швеции это условное наказание называется «samhällstjänst» («общественные работы»)[2].

Причины[править]

Некоторые образовательные юрисдикции в США требуют, чтобы учащиеся выполняли общественные работы до окончания средней школы. Например, в некоторых средних школах Вашингтона учащиеся должны отработать 200 часов общественных работ, чтобы получить диплом. В некоторых школьных округах Вашингтона, включая государственные школы Сиэтла, проводится различие между общественными работами и «обучением на службе», требуя от учащихся продемонстрировать, что их работа способствовала их образованию[3]. Если учащийся средней школы проходит курс повышения квалификации через индивидуальное определение (AVID), часто требуются общественные работы. Вопрос о том, могут ли американские государственные школы требовать часов работы добровольцев для окончания средней школы, был оспорен в деле Immediato v. Школьный округ Рай Нек, но суд не нашел нарушения.

Многие другие средние школы не требуют часов общественных работ для получения диплома, но все же видят, что впечатляющее количество студентов участвуют в их сообществах. Например, в Пало-Альто, штат Калифорния, учащиеся средней школы Пало-Альто ежегодно регистрируют около 45 000 часов общественных работ[4]. В результате Центр колледжа и карьеры школы ежегодно присуждает 250−300 студентам награду Президента за добровольческую службу за их усердную работу.

Колледжи[править]

Хотя технически это не считается обязательным требованием, многие колледжи включают общественные работы в качестве неофициального требования для приема. Тем не менее, некоторые колледжи предпочитают опыт работы общественным работам, а некоторые требуют, чтобы их студенты также продолжали общественные работы в течение определенного количества часов до окончания учебы. Некоторые школы также предлагают уникальные курсы «общественных работ», присуждающие зачет учащимся, отработавшим определенное количество часов общественных работ. Некоторые академические общества чести, наряду с некоторыми братствами и женскими клубами в Северной Америке, требуют общественных работ для вступления, а другие требуют, чтобы каждый член продолжал выполнять общественные работы.

Многие студенческие организации существуют с целью общественных работ, крупнейшей из которых является Alpha Phi Omega. Проекты общественных работ также осуществляются женскими клубами и братствами.

Начиная с 1980-х годов, колледжи начали использовать служебное обучение в качестве педагогики. Партнерство президентов колледжей началось в 1985 году с инициативы по расширению общественных работ в своих колледжах. Этот союз, получивший название Campus Compact[5], проложил путь для многих других школ к внедрению курсов и мероприятий по обучению служению.

Курсы обучения служению сильно различаются по продолжительности, качеству и соотношению «служения» и «обучения», подчеркиваемых в курсе. Однако типичный курс обучения службам объединяет следующие факторы:

  • Компонент обслуживания, при котором учащийся проводит время, служа в сообществе, удовлетворяя реальные потребности
  • Компонент обучения, при котором учащиеся ищут или получают информацию — часто как межличностную, так и академическую, — которую они интегрируют в свою службу
  • Компонент рефлексии, который связывает служение и обучение вместе

Размышление иногда обозначается дефисом в термине «служение-обучение», чтобы указать, что оно играет центральную роль в обучении через служение[6]. Размышление — это просто запланированное рассмотрение собственного опыта и мыслей. Это может принимать различные формы, включая журналы, блоги и обсуждения.

Курсы обучения служению представляют изучение материала в контексте, что означает, что учащиеся часто учатся эффективно и склонны применять то, что было изучено[7]. Как отмечает книга «Where’s the Learning in Service-Learning?»: «Учащиеся, участвующие в обучении служению, участвуют в реальных ситуациях; они знакомятся с реальными людьми, на жизнь которых влияют эти проблемы… В результате у них возникает много вопросов — реальных вопросов, на которые они хотят получить ответы»[8]. Таким образом, учащиеся становятся заинтересованными и мотивированными к изучению материалов для решения своих вопросов.

Обучение общественным работам направлено на то, чтобы связать или повторно связать студентов со служением своему сообществу после окончания курса[9]. Это создает мост для отсутствия общественных работ среди людей студенческого возраста в Соединенных Штатах[10].

Общественные работы — обучение[править]

Служащий может извлечь что-то из своего опыта и использовать любые новые знания или открытия в межличностных отношениях, чтобы улучшить свое будущее служение и окружающих его людей. Чтобы получить максимальную отдачу от общественных работ, необходимо сочетать обучение со служением. Обучение и служение одновременно улучшают сообщество учащихся, преподают жизненные уроки и воспитывают характер.

Общественная работа — обучение «о развитии лидерства, а также традиционной информации и приобретении навыков»[11]. Таким образом, сочетание людей, выполняющих служение и одновременно обучающихся, учит их тому, как быть эффективными и как быть эффективными в отношении того, что для них важно. Это может улучшить их общий опыт и возможности применения, которые они получают от этого. Добавляя служение к обучению и уравновешивая их, общественные работы могут стать чем-то большим, чем просто служение. Цель обучения служению — добиться больших изменений с помощью небольших действий. Будучи классной комнатой, практическим опытом обучения и возможностью изменить сообщество, люди могут не только служить, но и влиять на самих себя.

Согласно Фейетвилльскому государственному университету, «служебное обучение — это процесс вовлечения студентов в общественную деятельность в сочетании с облегченными средствами применения опыта для их академического и личностного развития. Это форма обучения на основе опыта, направленная на улучшение и обогащение знаний студентов по материалу курса. По сравнению с другими формами обучения на основе опыта, такими как стажировки и совместное обучение, она похожа тем, что ориентирована на учащихся, практическая и непосредственно применима к учебной программе»[12].

Профессор Фредди Кардоза определяет обучение общественным работам как «педагогику (или особый подход к обучению), в которой мало лекций, и которая представляет собой более интерактивную практическую образовательную стратегию, которая предоставляет студентам инструкции, проводя их через значимый опыт общественных работ и вовлекая их в личное размышление об этом опыте, чтобы формировать характер и обучать навыкам решения проблем и гражданской ответственности»[13]. Кардоза подчеркнул, что для студента важно потратить некоторое время и подумать о том, что они испытывают, видят, делают, с какими проблемами они сталкиваются и как они собираются применять то, что они учились решать эти проблемы. Другими словами, обучение служению направлено на то, чтобы связать личностное и межличностное развитие с когнитивным развитием, а также снабдить учащегося критически важными знаниями, которые помогут ему понять мир[14].

Character.org определяет обучение служению как "отличающееся от общественных работ несколькими ключевыми способами. Обучение служению включает в себя лидерство учащихся, рефлексивный и академический компоненты, а также возможность празднования после успешного завершения деятельности по оказанию услуг. Учащиеся размышляют о потребностях сообщества, способах помочь, и как только их служба будет завершена, они смогут понять, как помогли их усилия, одновременно узнавая больше об академических дисциплинах, таких как география, математика или естественные науки "[15].

Обучение критическому служению[править]

Чтобы общественные работы были эффективными, в колледжах по всей стране появился другой сектор обучения общественным работам; критическое обслуживание. Появление критического обучения служению в колледжах было связано с решением вопроса о том, как студенты могут создавать долгосрочные, эффективные изменения в услугах, которые они оказывают для своих сообществ. Обучение критическому служению сосредоточено вокруг методов преподавания и обучения, которые направлены на трансформацию власти и устранение системного неравенства посредством участия учащихся в сообществе. По словам Митчелла, для достижения критического статуса службы обучения требуется три разных подхода. К ним относятся: перераспределение власти в пользу маргинализированных групп людей; развитие значимых партнерских отношений с членами / партнерами сообщества и теми, кто находится в классе; и подход к обучению на службе через призму эффективных социальных изменений[16]. Конечная цель этого сектора — связать услуги студентов с их учебными дискурсами. Затем учащиеся спрашивают себя, как их услуги способствуют политическим и социальным изменениям в этих сообществах. Удовлетворение индивидуальных потребностей в связи с бедностью не является основным направлением обучения критическому служению. Вместо этого речь идет о том, как учащиеся могут стать проводниками социальных изменений и демонтировать институты, которые допускают существование неравенства в сообществах, которым они служат в первую очередь[16].

История обучения критическому служению

Критическое обучение служению возникло благодаря идеологии Дьюи в 1902 году. Его главной целью было воссоединение образования и сообществ. Он утверждал, что важно, чтобы учащиеся брали свои учебные лекции и использовали их для связи со своим личным опытом. Это позволило бы обеспечить социальное развитие и благосостояние сообществ. Между Первой и Второй мировыми войнами Килпатрик, прогрессивный лидер, внедрил «метод проектов» в образовательную практику. Он подчеркнул важность проведения социальных реформ, направленных на обеспечение средств к существованию людей за пределами классных комнат. Некоторые попытки создать политику для обучения критическим службам начались в 50-х годах и продолжались до 60-х годов. В 50-х годах Проект гражданского образования создал прецеденты для понимания рамок между обучением в классах и действиями в сообществах. Этот прецедент привел ко многим другим политическим реформам, направленным на включение обучения критическим службам в образование в 70-х годах. Многие учебные заведения представили политические предложения, которые были направлены на интеграцию обучения и гражданского участия с сообществами. Документы о реформе были подготовлены только в 80-х годах, но Рейган и его эпоха уже прошли мимо прогрессивизма и перешли к неолиберализму. Поскольку реформы за последние 100 лет, похоже, не сработали, руководители образовательных учреждений и школ превратили критическое обучение служению в более массовые движения. Не сосредотачиваясь на государственных реформах, критическое обучение службе теперь стало методологией в университетских программах и других местных организациях[17] Between World War 1 and World War 2 Kilpatrick, a progressive leader, introduced «the project method» to educational practices.[17]. Общественная и критическая служба дает возможность перемен для студентов и сообществ, которым они служат.

Служба по решению суда[править]

 → Исправительные работы в Соединенных Штатах

Люди, осужденные за преступление, могут быть обязаны выполнять общественные работы или работать в учреждениях, вынесших приговор, полностью или частично в качестве замены других судебных средств правовой защиты и санкций, таких как тюремное заключение или штрафы. Например, штраф может быть уменьшен в обмен на предписанное количество часов общественных работ. Суд может разрешить ответчику выбрать общественную работу, которая затем должна быть подтверждена документально «заслуживающими доверия учреждениями», такими как некоммерческие организации, или может назначить конкретную услугу.

Иногда приговор специально ориентирован на преступление обвиняемого, например, мусорщику, возможно, придется убирать парк или обочину дороги, или пьяный водитель может предстать перед школьными группами, чтобы объяснить, почему вождение в нетрезвом виде является преступлением. Кроме того, приговор, допускающий более широкий выбор, может запрещать определенные услуги, которые преступник разумно должен был бы выполнить в любом случае.

Корпоративная социальная ответственность[править]

Некоторые работодатели привлекают своих сотрудников к каким-либо программам общественных работ, например, в рамках организации «Объединенный путь Америки». Они могут быть полностью добровольными или являться условием трудоустройства, или чем-то средним.

Кроме того, примерно 40 % компаний из списка Fortune 500 предлагают программы грантов для добровольцев, в рамках которых компании предоставляют денежные пожертвования некоммерческим организациям в знак признания добровольческой деятельности своих сотрудников (например, грант в размере 500 долларов США после 25 часов общественных работ)[18].

Примеры по всему миру

Общественные работы в Соединенных Штатах часто похожи на те, что в Канаде. В Европе и Австралии общественные работы являются альтернативой тюремному заключению для многих уголовных приговоров. В Соединенном Королевстве Министерство внутренних дел теперь официально называет общественные работы более простой обязательной неоплачиваемой работой[19]. Обязательная неоплачиваемая работа включает в себя до 300 часов занятий, таких как работы по сохранению, уборка граффити или работа с благотворительностью. Лига Говарда за реформу пенитенциарной системы (старейшая в мире организация по тюремной реформе) является видным сторонником увеличения числа приговоров, назначаемых сообществом, для сокращения численности заключенных и улучшения реабилитации.

Начиная с 2010 года, датские старшеклассники получают специальный диплом, если они отработают не менее 20 часов добровольной работы[20].

Ранее программа международного бакалавриата требовала 50 часов общественных работ вместе с письменным отчетом о выполненной службе, чтобы выполнить требование о 150 часах CAS (творчество, действие и служение) и получить диплом IB[21].

Флоренс Найтингейл организовала сбор средств, чтобы собрать деньги для больницы и обеспечить более стабильные условия жизни для улучшения здоровья солдат в госпитале[22]. Флоренс Найтингейл служила определенной группе людей и приносила пользу обществу, что является примером общественных работ.

Общественные работы для учреждений[править]

Многие учреждения требуют и / или поощряют студентов или сотрудников добровольно посвящать свое время программам общественных работ. От волонтерства до участия в таких благотворительных мероприятиях, как прогулки или пробежки, институты продолжают практику или требуют, чтобы их сотрудники или студенты росли в духе товарищества, отдавая деньги различным сообществам. Многие учреждения также предоставляют сотрудникам и студентам возможности для совместной работы, и большинство студенческих групп участвуют в своей собственной форме общественных работ. Каждая из них уникальна по-своему; все они невероятно популярны среди сотрудников; и во всех этих программах человеческие ресурсы играют неотъемлемую роль[23].

Одна из таких программ, Университет Джона Хопкинса, под руководством президента Университета Джона Хопкинса Рональда Дж. Дэниелса и главного исполнительного директора Baltimore City Schools, отделы кадров и по связям с общественностью университета работали со школьной системой над разработкой программы Johns Hopkins Takes Time for Schools в 2009 году, запустив ее в марте 3 декабря 2010 года. Программа представляет собой сервисное партнерство, направленное на оказание поддержки и помощи школам города Балтимор (BCS), предоставляя преподавателям и сотрудникам возможность для общественных работ, предлагая свои таланты молодежи города и улучшая административные и образовательные возможности школьной системы района[23].

Некоторые институты даже предоставляют своим студентам или сотрудникам гарантированное количество дней или недель отпуска для определенных приемлемых программ общественных работ. Одним из примеров является Университет Восточной Каролины, который предоставляет 24-часовой отпуск на общественных работах для сотрудников, занятых полный рабочий день, в год в качестве поощрения и компенсации за общественные работы[24].

Религиозные причины для отбывания[править]

Религия является одной из величайших движущих сил общественных работ. «Хотя благотворительность и добрые дела также являются важными светскими целями, религия остается одной из основных движущих сил общественных работ»[25]. Все основные религиозные группы подчеркивают ценности милосердия, сострадания и сообщества[26].

Помимо обязательных общественных работ, некоторые религиозные группы делают акцент на служении своему сообществу. Эти группы и церкви помогают, проводя каникулярные библейские школы для детей, проводя благотворительные акции Красного Креста, устраивая осенние карнавалы или предлагая бесплатное питание. Благодаря этим службам церкви могут приносить пользу соседям и семьям. Некоторые церкви создают некоммерческие организации, которые могут помогать обществу. Центры кризисной беременности часто создаются религиозными группами для пропаганды ценностей «За жизнь» в местных семьях. Чтобы удовлетворить потребности обедневших людей, некоторые церкви предоставляют продовольственную кладовую или открывают приют для бездомных. Кроме того, некоторые церкви предоставляют дневной уход, чтобы занятые родители могли работать.

Христианское служение[править]

Христианство поощряет общественные работы, на самом деле, волонтерская работа популярна среди церквей. По словам Дианы Р. Гарланд, профессора социальной работы в Университете Бейлора в Техасе, «В Соединенных Штатах общины служат основным источником добровольцев, а посещение церкви, как известно, является лучшим общим показателем вовлеченности в волонтерство»[27]. Некоторые неправительственные (НПО) общественные службы организации были основаны христианами, стремящимися претворить свои убеждения в жизнь. Три ярких примера — «Кошелек самаритянина», «Армия спасения» и «Среда обитания для человечества».

«Кошелек самаритянина» был вдохновлен молитвой евангелиста Роберта Пирса: «Пусть мое сердце будет разбито из-за того, что разбивает сердце Бога»[28]. После путешествия по Азии и непосредственного наблюдения за страданиями бедных детей, прокаженных и сирот, в 1970 году Пирс основал Самаритянский Кошелек. Сегодня «Кошелек самаритянина» помогает миллионам людей по всему миру, оказывая помощь в случае стихийных бедствий, медицинскую помощь и уход за детьми. Известным проектом «Кошелек самаритянина» является операция «Рождественское дитя», возглавляемая Франклином Грэмом[29].

Армия спасения была основана Уильямом Бутом и его женой Кэтрин Бут в 1865 году. Бут был методистским служителем и проповедником на улицах Лондона. Его палаточные собрания собирали толпы пьяниц, проституток и воров[30], которые в конечном итоге стали первыми «солдатами» в армии, численность которой выросла до 1 442 388 человек в 126 странах[31]. Девиз Армии спасения — «Делать как можно больше добра», и она делает это, предоставляя такую помощь, как кров, еда, одежда, духовное обучение и помощь в случае стихийных бедствий.

Хабитат для человечества предоставляет жилье нуждающимся людям. Ее цель, основанная Миллардом Фуллером, заключается в том, чтобы «… претворять Божью любовь в действие, объединяя людей для строительства домов, общин и надежды». С момента своего создания в 1976 году Habitat for Humanity построила или отремонтировала более 800 000 домов и обслужила более 4 миллионов человек по всему миру. Они описывают свое видение как «… мир, в котором у каждого есть достойное место для жизни»[32].

Мусульманская служба[править]

Ислам поощряет добровольчество, призывая своих последователей жертвовать своим временем, знаниями и богатством по собственной воле. В исламе одним из столпов религии является «Закят», который является обязательной формой благотворительности, особенно нуждающимся. В исламе существует две различные формы добровольчества[33].

Первая форма волонтерства включает в себя трату денег или оказание физической поддержки, чтобы помочь другим. Это может быть форма закята или Садака. Эти два акта волонтерства также считаются формами поклонения ради духовного очищения. Эта форма называется Аль-Муджахада фи сабил Аллах би аль-Амвал, что означает «бороться на пути Аллаха своим имуществом» (Сулейман)[34].

Вторая форма волонтерства предполагает предоставление товаров и услуг, не тратя денег. Примером предоставления услуги без затрат денег может быть «посещение больных, уход за слепыми, сбор и распределение пожертвований, строительство домов (для бездомных), школ (для бедных детей), детских домов, пенсионных центров, домов престарелых, больниц и работа в неправительственных исламскихОрганизации, которым нужны добровольцы из-за ограниченных ресурсов» (Сулейман). Вторым примером может быть «оказание интеллектуальной поддержки, например, работа учителем или наставником для бедных» (Сулейман)[35].

Личные выгоды от служения[править]

Общественные работы также позволяют тем, кто участвует в них, задуматься о том, какие изменения они вносят в общество. Некоторые участники проекта общественных работ могут обнаружить, что лучше понимают свою роль в обществе, а также влияние своего вклада на тех, кто нуждается в служении. Поскольку точки общественного обслуживания различаются, те, кто служит, сталкиваются с самыми разными людьми, окружением и ситуациями[36].

Преимущество участия в общественных работах заключается в приобретении большего опыта и преимуществ, которые помогают людям получить преимущества для своей карьеры. Согласно «The Give and Take of Volunteering: мотивы, преимущества и личные связи среди ирландских добровольцев», «Карьерные преимущества принимали разные формы в зависимости от этапа карьеры человека и от типа выполняемой работы» (Маккинаа). В начале карьеры волонтерство может быть полезным, предоставляя людям на более практическом уровне практический опыт в области здравоохранения и социального обеспечения, в то время как люди на более продвинутом уровне своей карьеры получают преимущества, связанные с карьерой, от отношений на высоком уровне по причинам, связанным с работой (Маккенна)[37].

С каждым новым проектом общественных работ некоторые участники могут приобрести полезный опыт в различных областях. Участники могут также усвоить информацию, которую они сочли лично полезной для дальнейшего использования. Хотя простое выполнение общественных работ ценно для получателей, тем, кто служит, часто бывает полезно сделать паузу и подумать о том, как они меняют общество к лучшему. Школы часто берут учащихся на проекты общественных работ, чтобы они могли узнать, как их индивидуальные действия влияют на благосостояние общества. Участники могут обнаружить, что служение обществу способствует более твердому представлению о себе и цели[38].

Те, кто проходит обучение на общественных работах, могут также обнаружить, что после продолжительного служения обществу у них есть преимущество в реальном опыте. В конечном счете, навыки и знания, полученные во время работы с сообществом, могут быть применены в будущих областях работы[38]. Общественные работы также могут повысить социальную связь участника. Поскольку большинство возможностей общественных работ позволяют другим людям взаимодействовать и работать с другими людьми, эта услуга может помочь добровольцам объединяться и общаться с другими людьми для достижения общей цели[39].

Люди получают максимальную отдачу от своих проектов общественных работ, когда добровольно посвящают свое время помощи людям, с которыми они никогда раньше не общались. Такой прямой контакт позволяет людям взглянуть на жизнь с другой точки зрения и пересмотреть свое мнение о других. Многие молодые люди, которые участвуют в общественных работах, выходят с более всесторонним мировоззрением.

Еще одним преимуществом участия в общественных работах является более глубокое понимание и понимание разнообразия. Понимание других культур и разрушение стереотипов важно для того, чтобы стать ответственным гражданином и лучшим человеком. Участвуя в проекте общественных работ, где требуется взаимодействие, личные отношения могут начать расти. Эти личные отношения помогают людям поддерживать неформальные и последовательные взаимодействия, которые со временем часто разрушают негативные стереотипы.

Эти отношения также могут способствовать расширению мнений и точек зрения по различным темам, что помогает участникам расти в разнообразии[40]. Стереотипы можно определить как «несправедливое убеждение в том, что все люди или вещи с определенной характеристикой одинаковы»[41]. Стереотипы часто проявляются в быстрых суждениях, основанных исключительно на видимых характеристиках. Эти суждения превращаются в предвзятое мнение, когда вы верите, что эти суждения всегда верны[42]. Эти стереотипы могут быть вредны как для личных отношений, так и для отношений на рабочем месте. Общественные работы помогают людям осознать, что не все придерживаются этих предвзятых идей.

Наряду с разрушением стереотипов, общественная работа может помочь людям осознать, что те, кому они помогают и с кем работают, ничем не отличаются от них самих[43]. Осознание этого может привести к сопереживанию другим. Научиться понимать потребности и мотивы других людей, особенно тех, кто живет не так, как мы, является важной частью продуктивной жизни. Это приводит к взгляду на человечество, который может помочь человеку оставаться свободным от предвзятых мнений других и может привести к более разнообразной и, в конечном счете, более продуктивной и заставляющей задуматься жизни[44].

Кроме того, волонтерская работа, которая имеет отношение к вашей должности, может быть добавлена в качестве опыта работы в вашем резюме. Согласно U.S. News & World Report, «Если ваша волонтерская работа имеет отношение к занимаемой должности, вы можете включить ее в разделы „Профессиональная деятельность“ или „Опыт работы“ в своем резюме»[45]. Это зависит от того, как долго вы работаете волонтером. Если у вас нет опыта работы более 2 лет, не стоит указывать ваши общественные работы в качестве опыта работы[46].

Выбор правильной стратегии[править]

У гражданских лиц есть желание и способность организоваться отдельно от правительства для удовлетворения потребностей своих общин. Однако для того, чтобы убедиться, что те или иные усилия окажут положительное влияние на общество, требуется четкий анализ и стратегия. Анализ выявляет коренные причины проблем, которые должна решить реализация проекта. Отдельные люди, как и соседи, наслаждаются постоянными изменениями только в том случае, если они носят внутренний характер, и величайшая форма общественной работы заключается в поощрении этих внутренних изменений.

Абрахам Кайпер выступает за суверенитет сферы, который уважает независимость и автономию «промежуточных органов» в обществе, таких как школы, пресса, бизнес и искусство. Он отстаивает право каждого сообщества управлять своими собственными организациями и руководить своими собственными группами, исходя из основополагающей веры в то, что родители знают, что действительно нужно их ребенку, и что местные жители более способны помочь другим местным жителям. Те, кто согласен с его взглядами, воспринимают общественные работы как инструмент расширения прав и возможностей, который может помочь людям достичь лучшей занятости и образа жизни, избегая того, что они считают деструктивным принятием решений для неверно установленных целей из-за плохо развитых усилий общественных работ.

Эми Л. Шерман в своей книге[47] предположил, что планирование общественных работ должно осуществляться с учетом ценного мнения местных жителей, поскольку они не понаслышке знают о реалиях текущего состояния своего сообщества. Включение их в движение, изменения или проект создает у членов сообщества чувство принадлежности и надежды.

См. также[править]

Источники[править]

  1. ↑ Community Service. Merriam-Webster, Incorporated. Проверено 1 августа 2020.
  2. ↑ Charlotta Hellberg Att undanröja villkorlig dom som förenats med samhällstjänst (sv, en). Lund University (2012). Проверено 30 июля 2016.
  3. ↑ High School Graduation Requirements Classes of 2008-Beyond Архивировано из первоисточника 2007-06-15., Seattle Public Schools, G10-00B, revised September 1, 2004
  4. ↑ Get Involved Palo Alto. Проверено 19 февраля 2016.
  5. ↑ Community Service Learning Program History. Проверено 16 сентября 2014.
  6. ↑ Where's the Learning in Service-Learning?. — First. — San Francisco, CA: Jossey-Bass. — ISBN 978-0-7879-4483-4.
  7. ↑ Where's the Learning in Service-Learning?. — First. — San Francisco, CA: Jossey-Bass. — ISBN 978-0-7879-4483-4.
  8. ↑ Where's the Learning in Service-Learning?. — First. — San Francisco, CA: Jossey-Bass. — ISBN 978-0-7879-4483-4.
  9. ↑ Where's the Learning in Service-Learming?. — First. — San Francisco, CA: Jossey-Bass. — P. 46. — ISBN 978-0-7879-4483-4.
  10. ↑ Economic News Release. Проверено 16 сентября 2014.
  11. ↑ Where's the Learning in Service-Learning?. — San Francisco, CA: Jossey-Bass. — ISBN 978-0-7879-4483-4.
  12. ↑ Definition of Service Learning. Проверено 28 сентября 2016.
  13. ↑ Cardoza Freddy The Theology and Theory of Service Learning.
  14. ↑ Cardoza Freddy Introduction to Service Learning.
  15. ↑ Service Learning. Проверено 22 сентября 2016.
  16. ↑ 16,0 16,1 Mitchell, Tania (2008). «Traditional vs. critical service-learning: Engaging the literature to differentiate two models». Michigan Journal of Community Service Learning 14 (2): 40–65.
  17. ↑ 17,0 17,1 Kraft, Richard J. (February 1996). «Service Learning». Education and Urban Society 28 (2): 131–159. DOI:10.1177/0013124596028002001. ISSN 0013-1245.
  18. ↑ FAQ – Our database of corporate giving programs. Doublethedonation.com. Проверено 30 января 2021.
  19. ↑ How we manage offenders. Архивировано из первоисточника 6 августа 2008.
  20. ↑ Students to get recognition for volunteer work, Danish Ministry of Education, January 8, 2010
  21. ↑ Creativity, action, service (CAS). Diploma Programmer curriculum—core requirements, homepage of the International Baccalaureate Organization. Архивировано из первоисточника 3 июля 2010.
  22. ↑ Machiavelli Niccolo The Prince.
  23. ↑ 23,0 23,1 Community Service Projects Allow Institutions to Give Back While Building Camaraderie Among Employees. The Higher Education Workplace (Winter 2011–2012).
  24. ↑ EN-13: Community Service | East Carolina University | Scorecard | Institutions | AASHE STARS.
  25. ↑ (1990) «Community service among college and university students: individual and institutional relationships.». Adolescence 25 (99): 553—66. PMID 2264505.
  26. ↑ (1990) «Community service among college and university students: individual and institutional relationships». Adolescence 25 (99): 553–566. ISSN 0001-8449. PMID 2264505.
  27. ↑ (5 January 2009) «Protestant Christian Volunteers in Community Social Service Programs: What Motivates, Challenges, and Sustains Their Service». Administration in Social Work 33 (1): 23 through 39. DOI:10.1080/03643100802508627. ISSN 0364-3107.
  28. ↑ History. Samaritan's Purse. Проверено 19 февраля 2016.
  29. ↑ Operation Christmas Child. Samaritan's Purse. Проверено 19 февраля 2016.
  30. ↑ The Salvation Army – History of the Salvation Army. Проверено 19 февраля 2016.
  31. ↑ The Salvation Army#cite note-stats-1
  32. ↑ About Habitat for Humanity. Habitat for Humanity Int'l. Проверено 19 февраля 2016.
  33. ↑ Sulaiman, Kabuye VOLUNTEERISM FROM ISLAMIC PERSPECTIVE (June 2011).
  34. ↑ Sulaiman, Kabuye VOLUNTEERISM FROM ISLAMIC PERSPECTIVE.
  35. ↑ Sulaiman, Kabuye VOLUNTEERISM FROM ISLAMIC PERSPECTIVE.
  36. ↑ Students. Проверено 19 февраля 2016.
  37. ↑ TheGiveandTakeofVolunteeringMotivesBenefi (англ.). Проверено 14 ноября 2022.
  38. ↑ 38,0 38,1 Evidence of Service-Learning Benefits. Service Learning. Проверено 19 февраля 2016.
  39. ↑ Welcome to the SiteMaker Transition Project. Проверено 19 февраля 2016.
  40. ↑ "Where’s The Learning in Service-Learning, " Janet Eyler and Dwight E. Giles Jr., Jossey-Bass, 1999, Page 28
  41. ↑ Stereotype – Definition of Stereotype by Merriam-Webster. Проверено 19 февраля 2016.
  42. ↑ Why Stereotypes Are Bad and What You Can Do about Them (en-US), AAUW: Empowering Women Since 1881.
  43. ↑ "Where’s The Learning in Service-Learning, " Janet Eyler and Dwight E. Giles Jr., Jossey-Bass, 1999, Page 31
  44. ↑ Phillips, Katherine W. (2014). «How Diversity Works» (en). Scientific American 311 (4): 42–47. DOI:10.1038/scientificamerican1014-42. PMID 25314869. Bibcode: 2014SciAm.311d..42P.
  45. ↑ When and How to List Volunteer Work on a Resume. U.S. News. Проверено 1 ноября 2022.
  46. ↑ When and How to List Volunteer Work on a Resume. U.S. News. Проверено 1 ноября 2022.
  47. ↑ Sherman Amy L. Restorers of Hope: Reaching the Poor in Your Community with Church-Based Ministries that Work. — Reissue. — Eugene, OR: Wipf & Stock Pub. — ISBN 9781592449910.

Ссылки[править]

 
Занятость
↑
[+]
Классификация

Нерегулярная / Неустойчивая • Полный рабочий день • Неполный рабочий день • Самозанятость / Независимый подрядчик • Фрилансер • Временная занятость • Наёмный труд • Общественные работы

Приём на работу

Методы • История вопроса • Трудовой договор • Сопроводительное письмо • Консультирование • Собеседование • Обман при приёме на работу • Охота за работой • Испытательный срок • Агент по найму кадров (Биржа труда • Кадровое обеспечение) • Переквалификация • Отношения • Резюме • Неполная занятость • Смартстаффинг • Удалённая работа (Работа на дому) • Аутсорсинг

Роли

Работник • Работодатель • Стажировка • Работа • Постоянная занятость • Полупостоянная занятость • Надсмотрщик • Доброволец

Перерывы в работе

Перерыв • Окончание карьеры • Увольнительная • Академический отпуск • Отпуск • Длительный отпуск • Прогул • Творческий перерыв • По болезни • Вынужденный простой

Учёт

Рабочая неделя • Полная рабочая неделя • Неполная рабочая неделя • Полный рабочий день • Скользящий график • Сверхурочные • Сверхурочные, оплачиваемые дополнительно • Сменная работа • Дистанционное присутствие • Рабочее время

Зарплата

Прожиточный минимум • Максимальная зарплата • Средняя зарплата (Список • Европа) • Минимальная зарплата • Гонорар • Оклад • Белая (чёрная) • Чистый заработок • Поощрения за труд

Трудово-правовые гарантии и выгоды

Ежегодный отпуск • Страхование от нетрудоспособности • Страхование здоровья • Страхование жизни • Декретный отпуск • Отпуск по болезни

Безопасность и здоровье

Занятость и эпилепсия • Эргономика • Промышленный шум • Профессиональные заболевания • Предельные концентрации вредных веществ • Профессиональное психологическое здоровье • Производственные травмы • Происшествия на работе (Смерть от несчастных случаев на работе) • Компенсация рабочим • Соотношение работы и отдыха • Рабочий стресс • Производственная санитария

Равенство

Позитивная дискриминация • Равенство женщин при оплате труда

Нарушения

Дискриминация • Должностная инструкция • Внутренний трудовой распорядок • Ценность рабочего места • Трудовое право • Сексуальные притязания на работе • Сон на работе • Запугивание на работе • Грубость на работе • Наблюдение за работой • Теневая занятость

Готовность к работе

Саботаж • Итальянская забастовка • Работа без перспектив продвижения • Удовлетворение от работы • Отказ работать • Отвращение к работе • Рабочая этика (Протестантская трудовая этика • Корпоративная социальная ответственность) • Трудоголизм • Трудовая дисциплина

Препятствия занятости

Добровольное увольнение • Выживание с работы • Увольнение • Временное увольнение • Несправедливое увольнение • Локаут • Работа в трудные времена • Текучесть кадров • Повышение • Пенсия • Компенсация при увольнении • Безработица (Виды • Преимущества • Статистика • Устранение) • Миграция рабочей силы (международная)

Модели, методы и теории

Гипотеза Калмфорса-Дриффилла • Метод моментных наблюдений • Модель Ашенфельтера-Смита • Модель Гудвина • Модель Стиглера • Модель Уэлча-Каннингема • Принцип кафетерия • Теория поиска на рынке труда

 
Типы экономических благ
↑
[+]
По владельцу

экономические • общественные • общие (коллективные) • клубные • перегружаемые • индивидуальные • частные

По взаимосвязи

независимые vs. взаимозаменяемые vs. комплементарные (совместные) • композитное благо

По доступности

даровые, общедоступные vs. редкие, позиционные (конкурентные vs. неконкурентные, антиконкурентные • исключаемые vs. неисключаемые) • ресурсы совместного использования

По области применения

(не-)длительного пользования • промежуточные • потребительские • инвестиционные • капитальные

По ценности

(блага Гиффена) неполноценные • нормальные • первоклассные (блага Веблена)

По возможности оценки

явного качества • скрытой полезности • на доверии

По отношению общества

одобряемые и неодобряемые • демериторные

Разное

Антиблаго • Завещанная ценность • Модель спроса на здравоохранение Гроссмана • Налоговая нагрузка • Национальное богатство • Непотребительная ценность • Общественная выгода • Общественные работы • Опционная ценность • Пирамида Маслоу • Предельная полезность (закон убывающей предельной полезности) • Совместное использование • Теория второго наилучшего • Функция общественного благосостояния • Ценность • Ценность существования • Эффективность Калдора-Хикса

Runi.svg Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Руниверсалис» («Руни», руни.рф), называющаяся «Общественные работы».
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.
Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».
Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Общественные_работы&oldid=1599939