Эдуард Бернштейн

Материал из Циклопедии
(перенаправлено с «Бернштейн, Эдуард»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эдуард Бернштейн

Eduard Bernstein
Bernstein.png


Дата рождения
6 января 1850 года
Место рождения
Шёнеберг, Пруссия
Дата смерти
18 февраля 1932 года
Место смерти
Шёнеберг, Пруссия



Научная сфера
экономика, социология, философия,







Эдуард Бернштейн (6 января 1850, Шёнеберг — 18 февраля 1932, там же) — немецкий публицист и политический деятель, социал-демократ, идеолог ревизии марксизма (бернштейнианства), теоретик реформизма.

Детство и юность[править]

Родился в еврейской семье машиниста-железнодорожника, которая переехала в Германию с территории современной Польши. Гимназию не окончил, с ранней молодости работал в банках.

Стал приверженцем социалистических взглядов под влиянием выступлений Вильгельма Либкнехта и Августа Бебеля против Франко-прусской войны, а также на него повлияла работа Карла Маркса «Гражданская война во Франции» о Парижской коммуне.

Политическая деятельность[править]

  • С 1872 года — является активным членом социал-демократической партии.
  • В 18811890 годах — редактор выходившего в Цюрихе издания «Sozialdemokrat» — центрального органа запрещённой Социалистической рабочей партии Германии (затем переименованной в Социал-демократическую партию Германии (СДПГ)).
  • В 19021907, 19121918 годах — депутат рейхстага.
  • В 1917 году — вошел в число основателей Независимой социал-демократической партии Германии (НСДПГ).
  • В 19201928 годах — снова депутат рейхстага, после чего перестает заниматься политической деятельностью.

Теоретические взгляды[править]

Бернштейн положил начало течению бернштейнианства (ревизионизма) — пересмотра основных положений марксизма с учётом нового исторического опыта. Некоторые идеи Бернштейна:

  • Отказ от социальной революции — социализм может быть достигнут не на путях насильственной революции, а реформистским путём.
  • Борьба за права трудящихся с использованием демократических институтов государства.
  • Критика марксистской идеи диктатуры пролетариата — Бернштейн противопоставлял её идее совершенной демократии.
  • Э. Бернштейн первым из крупных марксистов высказал мысль, что механизм формационного перехода от капитализма к социализму описывается неверно, следовательно, марксистская теория нуждается в модернизации[1].
  • Э. Бернштейн отмечал вредное смешение в марксистской доктрине понятий «гипотеза» и «теория»[2].

Избранные высказывания[править]

«…дальнейшее развитие и обработку марксистского учения следует начинать с его критики. При настоящем положении дела, при помощи Маркса и Энгельса можно доказать все. Для апологетов и литературных зоилов это чрезвычайно удобно. /…/ Ошибки известного учения можно уничтожить только тогда, когда их признают ошибками поборники учения. Это признание отнюдь не означает гибели учения»[3].

«Смешно же, по прошествии пятидесяти лет, аргументировать фразами «Коммунистического манифеста», которые соответствуют совершенно иным политическим и социальным отношениям, чем те, среди которых мы живем. Не нужно быть апологетом существующего строя, чтобы признать, что со времен появления «Манифеста» в государственном и гражданском положении рабочих произошел значительный прогресс»[4].

«произведение, которое хотело бы оправдать свое притязание на название: “научный социализм”, должно было бы заняться столько же вопросом о том, насколько предсказания “Манифеста” сбылись, сколько вопросом – насколько действительное развитие уклонилось от этих предсказаний. Однако, серьезные попытки научной разработки научного социализма представляют пока исключения»[5].

«Буржуазные производственные отношения являются последней антагонистической формой общественного производственного процесса /…/ Этой общественной формой завершается таким образом предшествующая история человеческого общества /…/ Следует прежде всего заметить, что невозможно доказать верность заключительной фразы и слова «последняя» в предшествующей фразе; это – только более или менее обоснованные предположения»[6].

«О чем говорилось в моем исследовании? Во-первых, о вопросе о кризисах, которого мы здесь не будем касаться, во-вторых, о близости полного социалистического переворота общества, или об обобществлении всех средств производства и обращения. Обобществление возможно в различных формах: в форме государственных предприятий, общинных предприятий и более или менее ответственных товарищеских предприятий»[7].

«… остается целая масса, сотни тысяч предприятий, которые ведутся не на общественный, но на отдельный для каждого предприятия счет; остается, следовательно, товарное производство в широких размерах, остается денежное хозяйство и все, что с ним связано. И поэтому я повторяю, что, если при этом расчленении производства социал-демократия достигнет власти, то она не сможет обойтись без капитализма, если она не хочет, чтобы не наступил полный застой в делах и затем реакция…»[8].

«Сам Маркс объявил в 1872 г. в Амстердаме, что в странах, подобных Англии и Соединенным Штатам, социалистическое преобразование может быть осуществлено путем законодательства, а в другой раз, говоря о земельном вопросе в Англии он объявил, что лучшим путем, пожалуй, является выкуп земельной собственности у лендлордов. Таким образом, путь законодательного разрешения вопроса казался ему более подходящим, чем путь насильственной экспроприации. Лично я придерживаюсь мнения – и полагаю, что большинство немецких социал-демократов в этом пункте согласны со мной, что – поскольку дело зависит от нас, – мы должны стараться сделать путь катастрофы ненужным. Все отношение партии к законодательным вопросам проникнуто этой мыслью. Мы не спрашиваем при обсуждении реформ, приближают ли они катастрофу, долженствующую передать в наши руки кормило правления, но способствуют ли они развитию рабочего класса, служат ли они общему социальному прогрессу или нет»[9]. «Я убежден, что социалистическое движение в своем движении вперед не нуждается в кризисах. Я убежден также, что буржуазное общество способно еще к значительному дальнейшему развитию, и что производство и торговля переживут еще в рамках существующего общества несколько смен форм, прежде чем оно окончательно “распадется”»[10].

«Но “поставить диалектику на ноги” вовсе не так просто. Как всегда бывает, раз мы покидаем почву фактов, твердо установленных при помощи опыта, раз наше мышление происходит вне их, мы попадаем в мир отвлеченных понятий; и если мы в этом случае будем следовать законам диалектики, как их установил Гегель, то мы, сами того не замечая, снова попадаем в сети «саморазвития понятия». Здесь кроется великая в научном отношении опасность гегелевской логики противоположностей. При известных условиях ее положения могут сослужить хорошую службу, наглядно представив отношения и развитие реальных предметов. Они могут принести также большую пользу при формулировке научных задач и могут дать толчок важным открытиям. Но когда на основании этих положений дедуктивным путем предначертывается вперед тот или другой процесс развития, тогда уже начинается и опасность произвольных построений. Опасность эта тем сильнее, чем сложнее предмет, о развитии которого идет речь»[11].

«названная формула диалектического развития неоднократно вмешивалась в их политические расчеты, придавая им, по выражению Маркса, несколько “софистический” характер»[12].

Семья[править]

В 1887 году женился на Регине Цадек (1849–1923), сестре Игнаца Цадека.

Сочинения[править]

  • Бернштейн Э. Проблемы социализма и задачи социал-демократии. — М .: Изд. книжного склада Д. П. Ефимова, 1901. — 360 с.
  • Бернштейн Э. Социальные проблемы. — М.: т-во тип. А. И. Мамонтова, 1901. — 312 с.
  • Бернштейн Э. Условия возможности социализма и задачи социал-демократии. — Либроком, 2015.
  • Бернштейн Э. Общественное движение в Англии XVII в. — СПб., 1899.
  • Бернштейн Э. Очерки из истории и теории социализма. — СПб., 1902. — 400 с. (перевод неполон)
  • Бернштейн Э. Развитие форм хозяйственной жизни. — СПб., 1904.
  • Бернштейн Э. Классы и классовая борьба. — М.: Изд. В. Д. Карчагина, 1906.
  • Бернштейн Э. Реалистический и идеалистический моменты в социализме. — Одесса: Книгоизд-во М. С. Козмана. 1906.
  • Бернштейн Э. Парламентаризм и социал-демократия — СПб, 1906. — 68 с.
  • Бернштейн Э. Забастовка. — СПб., 1907.
  • Бернштейн Э. Фердинанд Лассаль. — Петроград, 1919.
  • Бернштейн Э. Германская революция. История её возникновения и её первого периода. — Берлин — Дрезден: Восток, 1922. — XVI + 331 c.
  • Бернштейн Э. Спорные вопросы социализма. — Берлин, 1923.
  • Бернштейн Э. Социализм и демократия в Великой английской революции. — М.-Л., 1924.
  • Бернштейн Э. Возможен ли научный социализм? // Полис. Политические исследования 1991. № 4. С. 175—181.
  • Бернштейн Э. В годы моего изгнания. — Симферополь, 1923.
  • Бернштейн Э. Детство и юность. 1850—1872. — Ленанд, 2014.

Источники[править]

  1. Бернштейн. Э. Очерки из истории и теории социализма. С-Пб, 1902. 400 с.
  2. Бернштейн. Э. Социальные проблемы. М, 1901. С.11.
  3. Бернштейн Э. Социальные проблемы. С.32-33.
  4. Эдуард Бернштейн. Очерки из истории и теории социализма. Стр.236.
  5. Бернштейн Э. Теория переворота и колониальная политика // Эдуард Бернштейн. Очерки из истории и теории социализма. С-Пб, 1902. С.215.
  6. Бернштейн Э. Социальные проблемы. С.11
  7. Бернштейн Э. Очерки из истории и теории социализма. С.229.
  8. Там же. С.232.
  9. Там же. С.235.
  10. Там же. С.236.
  11. Бернштейн Э. Социальные проблемы. С.39-40.
  12. Бернштейн Э. Очерки из истории и теории социализма. С.333.
 
Социология

Диктатура пролетариатаОбобществлениеТеория отчужденияЭксплуатацияКлассовая борьбаБуржуазияПролетариат (рабочий класс) • Пролетарский интернационализмРеволюцияНаучный социализмКоммунизмКриптокоммунизмНародность (эстетика)Рабочая аристократияСоциальный классГраничное условиеЗакон победы епископов

Экономика

Духовное производствоЗакон прибавочной стоимостиИзбыточное накоплениеМеновая стоимостьОтчуждение трудаПервоначальное накопление капиталаПолитэкономия (марксистская) • Производительные силыПроизводственные отношенияРабочая силаСпособ производства • «Капитал»

История

Первобытный коммунизмПервобытно-общинный стройКлассообразованиеПолитогенез в марксизмеПредклассовое обществоНеолитическая революцияАзиатский способ производстваРабовладельческий стройФеодальная революцияФеодализмПромышленная революцияКапитализмНаучно-техническая революцияСоциализмКоммунизмГосударственный капитализм в СССР

Философия

Основной вопрос философииДиалектический материализмСнятиеОбъективный реализмОпредмечивание и распредмечиваниеИсторический материализмГносеологические проблемыПятичленкаПартийность наукиПрактика — критерий истиныБуржуазная философия

Направления

АвстромарксизмЗападный марксизмЛенинизмБольшевизмКлассический марксизмЛевый коммунизмЛюксембургианствоКоммунизм рабочих советовАрхеомарксизмМарксизм-ленинизмМир-системный анализСталинизм (танкиз) • ТроцкизмМаоизмТитоизмЧучхеЕврокоммунизмНеомарксизмОпераизмСитуационизмПостмарксизмХоджаизмФрейдомарксизм

Школы

Франкфуртская школаБудапештская школаШкола праксиса

Представители
Русский марксизм

Закон победы епископовМатрица НовиковаРоссийские учёные социалистической ориентацииТеория научного централизмаИстория и философия науки (Стёпин)

Критика

«Магический марксизм. Субверсивная политика и воображение»Марксова концепция человекаОбщность жёнФеодальный социализм

См. также