Горско-еврейский театр

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Актерская труппа в спектакле Ашуг-Гариб. Дербент. 1984 г.
Первый ряд — слева направо: Катя, Бикель Мататова.
Второй ряд — слева направо: музыкант Исроил Израилов, Роман Савиевич Изъяев, Авшалум Нахшунов, Разиил Ильягуев, Абрам Борисович Авдалимов.
Третий ряд — слева направо: Илизир Абрамов, Анатолий Юсупов, Исраил Иосифович Цвайгенбаум.
Файл:Judeo Tat theater Mardakhayev E.M & Shafadov S.jpg
Актеры горско-еврейского театра. Дагестан. 1936 г. Стоят: Исай Мардахаев, первый слева, Шафадьё Шафадов — в центре (в белом папахе), Бааз Авдалимов — первый справа. Сидят — слева направо: Термо Давидова, Сенем Изилова, Момо Садыкова.
Файл:Qırmızı Qəsəbə Judeo Tat drama group.jpg
Горско-еврейская драмгруппа в Красной Слободе, Азербайджане. 1932 г.

Горско-еврейский театр — театральная деятельность горских евреев[1].

Предыстория[править]

До появления театра у горских евреев существовали народные песни, приуроченные к тем или иным событиям (полевые работы, вызывание дождя и т. д.), причём обручение («хостеи'») и свадьба («арси'») совершались с участием своего рода «режиссёров» — организаторов праздничного веселья («хундекучи'» и «серпои'») и вклюающие торжественные шествия невесты в сопровождении музыкантов, песни и танцы. Во время свадебного пиршества поли профессиональные свадебные певцы-мужчины.

В числе замечательных представителей народного песенно поэтичсского творчества горских евреев XIX — ХХ веков выделяются Мардахай Овшолум (1850-1925), имя которого стало символом национально-поэтической традиции, и сказитель Хизгиё-Эми Дадашев (1854-1954).

Среди самых популярных танцев горских евреев наибольшую известность получил «Харе». Музыкальные инстру3менты: тар, кеманча (струнный смычковый), гармоника («комонча'», «арга’н»), баян, аккордеон, кларнет, барабан («говол'»), бубен («теп»), тимшпшитом, дудук, зурна, тевердин. Характерная форма инструментального ансамбля у горских евреев — трио: например, тар, кеманча и говол, или кларнет, гармонь (баян, аккордеон) и говол.

Театральная деятельность горских евреев[править]

Из горско-еврейских назовём певицу, солистку Дагестанского радиокомитета, народную артистку Дагестана Марию Щербатову, среди певцов-солистов Дагестанского радио назовём Мегира Рабаева и Геннадия Сосунова. Как талантливые хормейстеры и педагоги зарекомендовали себя Юрий Маркович (Юно Марадахаевич) Ханукаев и Юно Закарьяевич Авшалумов. Известен гармонист-виртуоз (комончачи) Папа Иримов.

Среди горских евреев много певцов и певиц и прочих деятелей сценического искусства.

Общие сведения[править]

Горско-еврейский театр специализируется в постановке пьес на горско-еврейскую тематику, создававшихся в основном горскими евреями.

Пьесы исполняются на джуури (и на других языках).

Дербент[править]

Наиболее известен МБУ «Муниципальный горско-еврейский театр».

Зарождение горско-еврейского театрального искусства в Дербенте произошло в декабре 1903 года, когда в городской религиозно-светской школе Асаф Агарунов, преподаватель и сионист, инсценировал переведенный с иврита рассказ Наума Шойковича «Ожог за ожог» и поставил его в честь свадьбы учителя школы Нагдимуна бен Симона (Шимунова).

В 1918 году в Дербенте открылась драматическая студия, возглавляемая раввином Яшаиё Рабиновичем.

С 1924 года горско-еврейский коллектив стал именоваться культурно-просветительским кружком горско-еврейской молодёжи («Кружок ГЕМ»). Им руководили Юно Саулович Семёнов и Манашир Шалумов.

В 1924 году Юно Саулович Семёнов в дербентском горско-еврейском кружке поставил две пьесы — «Два продавца кожи» и «Хитрый сват».

В начале 30-х годов в Дербенте открылся татский народный театр. В его создании активное участие принимали Юно Семенов, Захарья Авшалумов, Манашир и Ханум Шалумовы, Саадио Бинаев, Захалья Ильягуев, Адасо Шалумова и другие.

В 1935 году в Дербенте открылся 1-й советский театр, в состав которого входили три труппы — русская, горско-еврейская и тюркская. Базой для него стали драматические кружки, которыми руководили Манашир и Ханум Шалумовы. Вначале в кружке женские роли исполняли мужчины, а затем пришли и первые женщины. Начался период расцвета: на сцене театра ставились многие спектакли. В штате театра работали 25 актеров: Захарья Авшалумов (впоследствии стал режиссером этого театра), братья Беньягу и Соломон Дадашевы, Ахсо и Истохор Шалумовы, Мозол и Бааз Авдалимовы, Наомо Ханукаева, Год Сафанов, Юно Ягудаев, Истире-Мелке Пейсахова, Гинонор, Беше и другие.

В 1939 году горско-еврейский театр стал победителем фестиваля театров Дагестана.

Музыку к спектаклю писал композитор, музыкальный руководитель театра Джумшуд Шеваньяевич Ашуров.

В начале 1941 году в театре шли репетиции спектакля «Разлом» Б. Лавренёва и «Айдын» Джафара Джабарлы.

В ходе ВОВ большинство актеров были призваны в РККА. Многие актёры театра погибли на фронте. В частности, погиб режиссёр Захария Авшалумов, актёры Юшваг Ханукаев, Шалум Хаимов, Соломон и Беньягу Дадашевы.

В 1943 году театр возобновил свою работу, но в 1948 году, в период борьбы с космополитизмом, его закрыли.

28 апреля 1959 года правление и парторганизация колхоза им. Сталина обратились в городской комитет партии с просьбой о создании горско-еврейского народного театра на базе кружка художественной самодеятельности.

Для организации и дальнейшей работы в театре был приглашен из Баку Пётр Рафаилович Агарунов (1930—2006), Отличный работник Гостелерадио СССР. На должность режиссера театра был приглашен Народный артист Дагестанской АССР, Мусаиб Мамедалиевич Джум Джум (1905—1974), азербайджанец, хорошо язык и менталитет горских евреев. Музыкальным руководителем был назначен композитор Джумшуд Ашуров, администратором — Михаил Борисович Гаврилов.

В 60-х театр возобновил свою деятельность и пережил новый расцвет. В театр возвратилась актриса Ахсо Ильягуевна Шалумова, которая играла роль жены Шими Дербенди — Шахнугор, по мотивам рассказов Х.Д. Авшалумова.

В 70-х создан Народный горско-еврейский театр. Его режиссёром был Абрам Баазович Авдалимов. Его преемником стал Роман Савиевич Изъяев.

В 90-х театр горских евреев пережил кризис: редко показывал спектакли, не давал премьеры.

Лишь в 2000 году, когда театр стал муниципальным, деятельность его возобновилась.

В 2000—2002 годах театром руководил Разиил Семёнович Ильягуев, затем театр возглавляла Алеся Натановна Исакова.

В 2004 году Лев Яковлевич Манахимов стал художественным руководителем театра. После его смерти в 2021 году театр возглавил Борис Юдаев.

Пользуются успехом артисты Мозол Израилова и Эдуард Якубов, Борис Матаев и Рагиля Омарова, Роза Рабинович и Софа Мишиева.

В начале октября 2019 года в Дагестане прошёл 8-й Всероссийский семинар «Театральный музей в пространстве современной культуры». В работе семинара участвовала и Ирина Хаимовна Михайлова, автор книги о горско-еврейском театре Дербента «Самородки Дагестана», с докладом «История горско-еврейского театра».

28 октября 2018 года в центре детского творчества «Жасмин» был представлен спектакль по пьесе дербентского драматурга Мержо Осиповой «Душунде сер»[2].

9 марта 2022 года в Муниципальном театре горских евреев в Дербенте состоялась премьера спектакля «Женщины тыла», приуроченная к 130-летию со дня рождения Гюльбоор Шауловны Давыдовой. Режиссер-постановщик — Дмитрий Юсуфович Рахмилов. Спектакль, в котором занято 8 актеров, играется на джуури и русском. Звучали песни военных лет, песня «Гюльбоор», написанная композитором Д.Ш. Ашуровым на слова поэта С.Д. Изгияева в исполнении Сергея Ильясафова[3].

На сцене горско-еврейского театра выступали в разные годы многие актёры, такие как ктер Илизир (Илюша) Абрамов, Бикель Пейсаховна Мататова (1928—2013), «Заслуженный работник культуры Дагестанской АССР», Авшалум Якубович Нахшунов (Шори-артист) (1925—1997), «Народный артист Дагестана», Мозол Александровна Израилова, «Заслуженный работник культуры Республики Дагестана», Анатолий Юсупов, Рая Новахова, Исраил Цвайгенбаум, Ева Шалвер — Абрамова и т. д.

Книгу о театре написала Ирина Хаимовна Михайлова[4].

Колхозный театр[править]

В середине 1960 года на базе колхозов ("Путь коммунизма" (ныне имени Гульбоор Давыдовой), которым руководил Азиз Гилядов, "Дружба" - председатель Шебетей Абрамов, имени Ленина - председатель Ишиягу Семенов), объединивших денежные средства в размере 180 тысяч рублей, было решено создать межколхозный театр. Руководителем его стал Петр Рафаилович Агарунов. В этот период вместе с актерами старшего поколения Ахсо Шалумовой, Истире-Мелке Пейсаховой, Годом Сафановым выступала талантливая молодежь: Абрам Авдалимов, Шори Нахшунов, Бикель Мататова, Михаил (Попо) Гаврилов, Полина Фараджева, Мушаил Илизаров и многие другие.

Красная Слобода[править]

В 1920—1932 годах в Красной Слободе работала горско-еврейская драмгруппа.

Израиль[править]

В 2001 году в Хадера Роман Савиевич Изъяев основал театр горских евреев «Рамбам». После смерти Р. С. Изъяева в 2018 году, Ева Шальвер-Абрамова стала главным режиссёром театра «Рамбам».

Горско-еврейские ансамбли[править]

В 1934 году был создан ансамбль танцев горских евреев под руководством Танхо Израилова.

В 1959 году в Нальчике был создан вокально-инструментальный «Горско-еврейский ансамбль» под управлением Виктора Шабаева.

Горско-Еврейский Ансамбль Песни и Танца «ХАРС» выступал в Нальчике, где Александр Шахманов протанцевал под руководством Эдуарда Мигирова.

Существует нью-йоркский детский горско-еврейский танцевальный ансамбль «Товуши».

В Израиле существует Горско-еврейский ансамбль SEVGI[5].

См. также[править]

Источники[править]

 
Горско-еврейский театр относится к Горским евреям
История

Евреи в ФанагорииБиньямиты в Персии и АфганистанеЕврейские поселения в АрменииПоселения грузинских евреевПереселение евреев в ХазариюСамкерцИудейская ХазарияВосстание хазарских евреев (1096 год)Ханство ЖъугьутБрутахииМамшухиМекегиМуни (Дагестан)Джухуд-КатаЕврейская община АхтыИсламизация горских евреевЦудахарВойна Надир-шаха против евреевНападение казикумухов на Аба-СаваУчастие горских евреев в Кавказской войнеГорские евреи в 1-й мировой войнеГорские евреи во время Гражданской войныГорско-еврейская автономия в Кабардино-БалкарииЕврейские колхозы в ДагестанеГорские евреи во 2-й мировой войнеТатизация горских евреевСтолкновения горских евреев с арабами в АккоЧеркизон

Поселения

Поселения и общины горских евреевСемендерКрасная СлободаАба-СаваДжеганасХанжалкалаДжугуг-АрагКулгатФарахабадТубен-АулАраканиСелахНюгдиДжерахРукельКарчагМюджиМюджи-ГафтаранЯнгикентАглобиРубасЗалемХошмензильМамрашИмени Калинина (Дагестан)Имени ЛаринаБогдановка (Ставропольский край)Менжинский (Ставропольский край)ЗахметкешКолхоз им. ШаумянаБеэр-ЯаковХинанит

Культура

Музыка у горских евреевГорско-еврейская литература (Издательская деятельность у горских евреев) • Горско-еврейский театрГорские евреи в футболеСпорт у горских евреевМногожёнство у горских евреевТухумы горских евреевИзучение горских евреевСТМЭГИДжуури

Лидеры

Горские евреи в политической жизниСабриэльЙекутиэль АдамГавриил Абрамович ИлизаровЗаур Таирович ГилаловАкиф Таирович ГилаловИгорь Эрзолович БабаевРахамим Яшаевич ЭмануиловГавриил Абрамович ЮшваевЖасминТельман Марданович ИсмаиловСарит ХададИгорь Ханукович ЮсуфовГерман Рашбилович ЗахарьяевЗарах Бинсионович ИлиевГод Семёнович Нисанов

Диаспора

Евреи в ДагестанеЕвреи и субботники на КубаниЕвреи в Кабардино-БалкарииЕвреи в КраснодареЕвреи в КисловодскеЕвреи в НахичеваниЕвреи в ОсетииЕвреи в ТабасаранеКавказские евреиЕврейская община БуйнакскаЕврейская община города КусарыЕврейская община ГрозногоЕврейская община ДербентаЕвреи в ПятигорскеЕврейская община МахачкалыЕвреи в СтаврополеЕврейская община НальчикаЕврейская община ХасавюртаЕвреи в ВарташенеГорские евреи в русских городахГорские евреи в странах ЗападаГорские евреи в ЧечнеЕвреи в БакуГорские евреи в Израиле