Сафия бинт Хуваййа

Материал из Циклопедии
(перенаправлено с «Сафийя бинт Хуяйй»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сафийя бинт Хуваййа


Мать правоверных








Дата рождения
610
Место рождения
Медина
Дата смерти
670
Место смерти
Медина










Сафийя бинт Хуйайй ибн Ахтаб (Сафийа бинт Хуйай аль-Ахтаб, Сафия бинт Хуваййа, англ. Safiyya bint Huyayy, араб. صفية بنت حيي, ивр. צפיה) — еврейка, дочь Хайяй ибн Ахтаба, дочь Барры бинт Самусаль (Барра бинт Шамвал), в 17 лет была взята Магомедом в жёны[1].

Биография[править]

Девятая жена Мухаммада, Сафийа, была дочерью Хуваййа (Хуйаййа) ибн Ахтаба ибн Са’йа ибн ‘Амира, который являлся одним из вождей иудейского племени бану ан-Надир, и Барры бинт ас-Самвел (ас-Самв’ал, Самран) из иудейского племени бану Курайза. Ее дедом по материнской линии был Самаваль ибн Адия. Родилась в Медине примерно в 610 или 611 году.

Отец Сафийи был бескомпромиссным врагом Мухаммада и его вероучения. Он последовательно оказывал поддержку тем силам, которые с оружием в руках сражались против мусульман.

Рассказал мне Абдаллах ибн Абу Бакр историю, переданную ему со слов Сафии бинт Хувай ибн Ахтаб. Она рассказывала: «Я была самым любимым ребенком отца и дяди Абу Йасира. Они всегда брали меня на руки и ласкали, даже больше своих детей. Когда Пророк приехал в Медину и остановился у Куба в квартале Бану Амр ибн Ауф, к нему отправились мой отец Хувай ибн Ахтаб и дядя мой Абу Йасир ибн Ахтаб в предрассветном сумраке. Они вернулись только с заходом солнца. Пришли усталые, измученные и чуть ли не падали от усталости. Я побежала им навстречу с радостью, как обычно. Ей-богу, никто из них не обратил на меня внимания; так они были расстроены. Я слышала, как мой дядя Абу Йасир говорил отцу моему Хуваю ибн Ахтабу: «Неужели это он?» Отец сказал: «Да, ей-богу». Тогда дядя спросил: «Ты признаешь его и подтверждаешь, что это именно он?» Ответил: Да». Спросил: «А что у тебя на душе к нему?» Отец ответил: «Вражда к нему, ей-богу, пока буду жив».

В 625 году Сафийа вместе с родителями и другими надиритами была изгнана мусульманами и переселилась в Хайбар, где у многих представителей бану ан-Надир имелись владения.

В Хайбаре её мужем стал Саллам ибн Мишкам, который, как и ее отец, являлся одним из вождей надиритов. Первый брак Сафийи не сложился, и вскоре Саллама развелся с ней.

После этого она стала женой поэта и военачальника надиритов Кинаны ибн ар-Раби‘ ибн Аби-л-Хукайка. Произошло это примерно в конце 6 или начале 7 года хиджры. К тому времени отца Сафийи уже не было в живых. Он сыграл важную роль в создании союза антимусульманских сил6 и был главным инициатором осады Медины в апреле 627 года. Мухаммед победил, и среди убитых евреев был и отец Сафийи.

Как передаёт Умм Санан аль-ʼАслямийя, Сафийя была невероятно красивой девушкой, но сохранилось лишь указание на то, что ее второй муж ее побил:

Однажды она увидела сон. Ей приснилось, как полная луна, пришедшая со стороны Медины, вплыла в ее комнату. Наутро она рассказала свой сон мужу. Ее рассказ внезапно вызвал гнев Кинана: «Не хочешь ли ты уйти к повелителю Хиджаза Мухаммаду? Не хочешь ли стать его женой?» – вскричал он, а потом сильно ударил ее по лицу.

В мае 628 года, через два месяца после подписания мирного договора с мекканцами в Худайбийе, Мухаммад отправился в поход против Хайбара. Ему удалось победить и на этот раз.

Сафийя была взята в плен с двумя племянницами, как и отец, и несколько месяцев спустя стала женой Магомеда, который предварительно приказал убить её мужа.

Дихья ибн Халифа аль-Кальби просил пророка отдать ему Сафийю, но Пророк, выбрав её для себя, отдал ему двух её племянниц.

Биляль, доставивший их, проходил вместе с ними мимо убитых евреев. Увидев их, женщина, которая была вместе с Сафийей, громко заголосила, стала бить себя по лицу, сыпать землю на голову. Увидев её, пророк воскликнул: «Уберите от меня эту дьяволицу!» Он приказал оставить Сафийю, и она была оставлена за ним. Пророк бросил на нее свой плащ, и мусульмане поняли, что он выбрал ее для себя. Пророк, увидев то, что случилось с той еврейкой, как мне рассказывали, сказал Билялу: «Разве у тебя пропало сострадание, о Биляль, когда ты повел двух женщин мимо их убитых мужчин?!»

Мухаммед предложил Софийе на выбор свободу или выйти за него замуж:

«О Сафия! Если ты примешь Ислам, я возьму тебя в жены. Если же ты пожелаешь остаться в своей вере, то будешь отпущена и вернешься к своему народу».

Она выбрала второе:

«О Посланник Аллаха! Еще до того как ты призвал меня к Исламу, я страстно желала стать мусульманкой и уверовала в тебя еще до того, как тебя увидела. Теперь меня уже ничего не связывает с иудеями, и я не нуждаюсь в них. В Хайбаре у меня не осталось ни отца, ни брата. Вы освободили меня. Я предпочитаю остаться с Аллахом и Его Посланником, чем получить свободу и вернуться к своему народу».

Судя по преданиям, она с 12 лет испытывала интерес к исламу.

На момент женитьбы ей было тогда 16 или 17, пророку — 59.

Видение Сафии оправдалось, так как Мухаммед с возможной поспешностью обратил ее в ислам и, прежде чем покинуть Кхаибар, взял себе в жены[2].

За шесть миль от Хайбара Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пожелал уединиться с Сайфией, да будет доволен ею Аллах, однако она отказалась. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, был обижен таким отношением к себе, но не сказал ничего и продолжил путь в Медину. Позже, во время остановки для отдыха в местности ас-Сахбаʼ, Умм Суляйм подготовила невесту и привела её к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха.

Уже после уединения Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил Сафийю, почему она отказалась в первый раз. Тогда Сафийя объяснила, что на тот момент они всё ещё находились на землях иудеев, и она опасалась, что они могут напасть и навредить Пророку, мир ему и благословение Аллаха. Такой благородный мотив её поступка избавил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, от неприятного осадка и установил между ними самые теплые отношения[3].

Таковы предания мусульманских историков.

Сафийя стала преданной супругой Мухаммада, а её родня получила многочисленные привилегии. Её прозвали «матерью правоверных». Когда другие жёны Магомета - Аиша и Зайнаб сказали ей, что она ниже их по статусу, она, наученная мужем, сказала: «Как можете вы иметь преимущество надо мной, когда Аарон, является моим отцом (она происходила из племени Бану ан-Надир, потомков Аарона), Моисей — моим дядей, а Мухаммад — моим мужем?» Аиша признала «Я не встречала ни одной женщины, которая готовила бы лучше неё». Сафийя прожила с Магомедом 3 года и 3 месяца.

Сафийя отпустила на свободу свою рабыню, которая пожаловалась на неё Омару, что жена Пророка любит субботу и поддерживает отношения с иудеями. Сафийа завещала отдать треть своего имущества после своей смерти своему племяннику, который был иудеем.

Поддерживала халифа Усмана. Погребена в ал-Баки вместе с остальными матерями правоверных.

Сафийя оставила 10 хадисов о Магомеде.

Сообщается, что перед смертью она завещала половину своего состояния в 100 тысяч дирхемов отдать племяннику (сыну своей сестры, который следовал иудаизму), а другую половину раздать беднякам.

Умерла в 50 году хиджры (670 год н. э.).

Источники[править]

 
Сафия бинт Хуваййа относится к Евреям Хиджаза
Города

Вади-л-КураДжиддаКамусМакнаМедина (Евреи в Медине) • НаджранТаифТеймаФадакХеграХайбар (Основание ХайбараАдминистративное устройство ХайбараАрмия ХайбараПлотина ХайбарЭкономика ХайбараХайбар после завоевания МухаммедомКолонии ХайбараХайбар в культуреИзучение Хайбара)

Войны

Завоевание Хиджаза НабонидомПоход Элия Галла в АравиюВойна евреев Медины с арабами Бану аль-ХазраджНападение Гассана Аль-Харита на ХайбарБитва при БаусеПоход на Бану КайнукаСтолкновение с Бану НадирБитва у рваПоход на Бану КурайзаПоход на ХайбарПоход на Вади-аль-КураУчастие евреев в Арабо-византийской войнеУчастие евреев в завоевании арабами ПерсииИзгнание евреев из Хиджаза

Кланы и племена

Бану ан-НадирБану КайнукаБану КурайзаБану ХаритБану-БахдалБану ан-НаджарКинда

Материалы

Евреи в Набатейском царствеБейт аль-МидрасМединская конституцияПисьмо Мухаммеда к евреям ХайбараХавор (еврейская страна)Тема (еврейская страна)Независимые евреи в Аравии по Ибн-МигашуЭль-КуфаЯттаМахамраХайберский проходБани-Исраиль (предки афганцев)Версия пуштунско-еврейского происхождения Халида ибн аль-ВалидаХронология йеменских евреев

Лидеры

Асад и КаабФайтунАн-Нуман III ибн аль-МунзирСамуил Ибн-АдияАсмаКааб ибн аль-АшрафКааб ибн Асад аль-КуразиКинана ибн ар-Рабиа ибн Абу аль-ХукайкЗайнаб бинт ал-ХарисАль-Раби ибн-абу-аль-ХукайкМухайрикАбдулла ибн СабаАбдалла ибн-СаламМархаб ибн-Аль-ХаритАбу Рафиа Саллама ибн Абу аль-ХукайкаНусайба бинт КабУсейр ибн ЗаримХувай ибн Ахтаб ан-НадариРайхана бинт Зейд ибн АмрСафийя бинт Хуйайй ибн АхтабХумран ибн АбанСумайр аль-ЯхудиДавид РеувениИосиф Реубени