Поклонение евреев богам неевреек
Поклонение евреями богам неевреек — после завоевания Ханаана, монотеистический иудаизм, установленный Моисеем, столкнулся с проблемой влияния язычества.
Библейская эпоха[править]
Согласно Библии, многие евреи имели связь с женщинами мидианитского племени, — соседнего с Иудеей народа. При этом, эти женщины вынуждали евреев если не поклонятся Баалу[1], то терпеть его изображения и статуи, что было запрещено законами иудаизма[2]. Разумеется поклонение чужим богам вызвало неприятие со стороны иудейского духовенства. Пинхас, внук Аарона, даже убил за это Змири, предводителя Симеонова колена[3].
Царь Соломон разрешил строить в Иерусалиме языческие капища (к этому его побуждали и жены-язычницы)[4].
Жена израильского царя Ахава (874–852 гг. до н. э.) Изевель (Иезавель), дочь финикийского царя, ввела в столице Израильского царства Самарии культ тирского бога Мелькарта. Аталия (Гофолия), дочь Изевель, царствовавшая некоторое время в Иудее, пыталась насаждать культ тирского Баала в Иерусалиме[5].
С этого времени ортодоксальный иудаизм пытается запретить смешанные браки, однако ситуация повторилась в античную эпоху, но с обратным результатом.
Не совсем понятно, почему древние евреи так любили иноверок из соседних недружелюбных стран. Не исключено, что иноверки были банально более доступными, чем еврейки.
Естественно случалось и так, что язычницы принимали иудаизм. Например, Книга «Руфь» повествует ο женитьбе еврея Боаза на моавитянке Руфи, после того как последняя приобщилась к Богу Израиля[6].
Античное и римское время[править]
В эпоху античности в греческих, сирийских, римских и египетских городах городах стали селиться евреи, вероятно купцы. Так как нечего человеческого евреям не чуждо было и в фанатичные времена иудейских войн, Маккавеев и Бар-Кохбы, то получилось, что стали возникать и отношения с местными женщинами, о говорят некоторые античные авторы (Марциал в одной эпиграмме говорит об одной римлянке: «она доходит до того, что не брезгует объятиями обрезанных евреев!»; другой поэт, Мелеагр Гадарский пишет о своей бывшей любовнице, ушедшей к еврею, так как «средь хладных суббот жарким бывает Эрот», — очевидно имеется ввиду банальный факт, что женщинам больше нравится более сильный сексуальный темперамент, характерный для народов юга и востока, чем и объясняется интерес римских и прочих языческих женщин к евреям[7]).
Иосиф Флавий прямо говорит, что в Дамаске еврейский погром срывали местные женщины, так как «преимущественно все женщины» города соблюдали еврейские обычаи[8].
Эффект был обратный тому что происходило с евреями в древнее время, — в эпоху античности, наоборот, религия евреев стала через женщин распространятся далее: приняли иудаизм царица Адиабены Елена[9], при Тиберии перешла в Иудаизм знатная матрона Фульвия, затем известна жена Нерона Поппея Сабина, Сатурния, жена сенатора Сатурния, некая Юлия оставила мозаику в африканской синагоге – что вероятно было не случайно. Например, одна надгробная надпись сообщает, что аристократка Paula Venturia со всеми её рабами перешла в еврейство, приняв имя Сарры.
Эти события освещают историю диаспоры. Видимо торгуя в разных городах Римской империи, евреи сталкивались с местными женщинами. Однако эти отношения редко заканчивались браком, так как брак с иноверкой был к тому времени запрещён. Но тем не менее, пребывание евреев в римских и греческих городах фактически разрушило языческую религию, видимо именно из-за подобных отношений с евреями, крайне нетерпимыми к язычеству. Точнее, такое сожительство дало толчок к забвению язычества.
Таков вывод известного советского этнографа Льва Гумилева: «…иудаизм стал распространяться в самом Риме – через женщин, утративших в эпоху империи традиционную нравственность. Это вызвало отрицательное отношение римлян к евреям…»[10].
Но так как иудаизм очень тяжёлая религия, и кроме того, гиюр в ней не приветствуется (Талмуд и Тора запрещают браки и сношения с иноверцами и иноверками[11]), иудаизм сменился на христианство.
Торжествующее христианство поставило точку: в 339 г. император Констанций II запретил браки между евреями и христианками, для евреев — под страхом смертной казни.
Новое время[править]
После распространения христианства и ислама межрелигиозные браки практически свелись к нулю. Только с конца 19 в. такого рода браки распространились. Некоторые известные евреи принимали христианство из-за любви: так Давид Рикардо, классик экономической науки, женился на христианке, из-за чего крестился. С тех пор смешанных браков очень много.
Вероятные обычаи, заимствованные евреями от финикиек[править]
- Отказ от свинины (свинья, кабан по финикийскому мифу, убил бога Адониса)
- Не разжигать огонь в субботу? Шаббат знали ещё вавилоняне, но очевидно еврейский Шаббат — это ханаанский обычай.
- Варить мясо в молоке (было запрещено именно как языческий обычай)
Источники[править]
- ↑ Числ., 22, 4 и сл.; 25, 1 и сл.
- ↑ The Special Potential of Each Jew
- ↑ Числ., 25, 14
- ↑ ДВОЕВЕРИЕ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
- ↑ Ваала культ
- ↑ Руфь, 1, 16 и 2, 12
- ↑ Мелеагр Гадарский
- ↑ Иосиф Флавий "Иудейская война"
- ↑ Елена
- ↑ Древняя Русь и Великая степь
- ↑ Авода Зара
Смешение народов с евреями ↑ [+] | |
---|---|
Древнее время |
Шумеры и евреи • Евреи и Угарит • Хабиру • Гиксосы • Шасу • Лебу • Смешение евреев с древними египтянами • Вавилонянки и евреи • Финикийцы • Моавитяне • Хананеи • Данайцы/Данайцы и Дан • Чекеры • Гипотеза о связи дорийцев с израильским Дором • Спарта и евреи • Кениты • Карфагенские евреи • Хурриты и евреи • Хетты и евреи • Гиксосы и евреи |
Античность |
Адиабена • Идумеи • Итуреи • Карфагенские народы • Ассирийцы/Ассирия • Римская империя • Римлянки и евреи • Смешение греков с евреями |
Средние века |
Принявшие иудаизм народы (Берберы • Джерауа • Нафуса • Фалаша • Химьяр • Хазары) • Пуштуны • Ятта • Ассирицы-несториане • Армянские евреи • Палестинцы еврейского происхождения |
Современность |
Смешение евреев с американцами • С итальянцами • Британский израилизм • Секс-туризм в Израиле • Секс-туризм израильтян • Арабо-еврейские браки • Иудаизация палестинцев • Смешение евреев с русскими |