Ида (гора)
| Ида el/Ίδη | |
 | |
| Координаты: 35.227347, 24.770894 | |
| Страна |  Греция |
| Регион | Крит |
| Район | Ретимни |
| Остров | Крит |
| Высота вершины | 2434 м |
| Относительная высота | 2434 м |
И́да (англ. Ida, греч. Ίδη) — высочайшая гора на Крите.
Общие сведения[править]
Находится в центральной части Крита.
Её высота составляет 2456 метров (8058 футов). Она обладает самой высокой топографической высотой среди всех гор Греции. Природный парк, включающий гору Ида, является членом Глобальной сети геопарков ЮНЕСКО.
Расположенная в регионе Ретимно, Ида была священной для титаниды Реи в греческой мифологии. На её склонах находится одна из пещер, Идейская пещера, в которой, согласно легенде, родился бог Зевс. Однако другие легенды относят его место рождения к пещере Психро на плато Ласити.
Было проведено археоботаническое исследование, в ходе которого изучались различные растительные сообщества в минойских виллах в период неодворцового периода на Крите. Было обнаружено богатое разнообразие пищевых растений, содержащих необходимые питательные вещества, такие как углеводы, белки и источники витаминов. Исследование проводилось на горе Ида, в минойской вилле Зоминтос. Особенности
Псилоритис расположен на водоразделе между южной частью Крита, впадающей в Ливийское море, и северной частью, обращенной к Эгейскому морю. Седло на высоте 2321 м к востоку от вершины соединяет его с горой Агафия, а к западу хребет продолжается с горой Столистра (2336 м).
Обсерватория Скинакаса Критского университета расположена на второстепенной вершине Скинакаса на высоте 1750 м. Здесь установлены два телескопа, включая модифицированный инструмент Ричи-Кретьена диаметром 1,3 м.
Плато Нида расположено к востоку от горы.
Здесь почитался Зевс Идейский. Греческий миф связывает рождение Зевса с критской Идой, его главным святилищем там является Идейская пещера.
Предание о связи с евреями и финикийцами[править]
Тацит пишет, что евреи (иудеи) раньше жили на горе Ида на Крите, и само название Iudaei идёт от Idaei:
Одно из преданий гласит, что иудеи бежали с острова Крита и расселились на дальних окраинах Ливии еще в те времена, когда Сатурн, побежденный Юпитером, оставил свое царство. Доказательством этого считают самое имя иудеев: на Кипре есть прославленная гора Ида, и говорят, будто народ, живший от нее поблизости, был назван «идеи», позже в устах варваров это слово превратилось в «иудеи»[1].
Археологический материал пока не показывает столь древнюю связь евреев с Критом. Еврейские общины на Крите впервые упоминаются в эпитафиях лишь IV века до н.э. из Кассанои и Киссамоса. В Киссамосе упоминается «София Гортинская, старец и настоятельница синагоги», что свидетельствует о ведущей роли женщин в диаспорных общинах. Община в Гортине описана в Первой книге Маккавеев (15:23), датируемой примерно 142 годом до н.э. Гортина была самым процветающим городом на Крите в эллинистическую эпоху[2]. Однако, никогда нельзя знать заранее что покажут будущие раскопки.
Другое предание связывает это место с финикиянкой Европой. Фрагмент из «Критян» Еврипида, в котором хор жрецов обращается к Миносу (Eur., fr. 472): «О, чадо финикородной [из Тирии] Европы и великого Зевса, владыка стоградного Крита! Я пришел, покинувши священные храмы, стропила для которых дало туземное бревно, срубленное халибской секирой и скрепившее воловьим клеем прочные скрепления кипариса. Проведя чистую жизнь, с тех пор я стал мистом Идейского Зевса, свершивши громы блуждающего ночью Загрея (и) его сыроядные пиры и вознеся факелы горной Матери, я, освященный, наименовался вакхом Куретов. Неся белые одежды, я избегаю рождения [быть при родах] смертных и не прикасаюсь гроба умерших. Я также хранюсь вкушения животных яств»[3].
Павсаний связывает Иду с Гераклом, имевшими много общего с финикийским Мелькартом[4].
Не исключено, что за этими преданиями лежали реальные события. Египтолог Всеволод Игоревич Авдиев пишет:
Мы знаем, что во время какой-то крупной, очевидно, политической, катастрофы подверглись разрушению роскошные дворцы Кносса и Феста. А в древнейшем слое нового дворца в Кноссе была найдена крышка алебастрового сосуда с именем гиксосского царя Хиана. Все это как-будто указывает на то, что Крит в XVIII веке до х. э. подвергся опустошительному нашествию и завоеванию со стороны гиксосов[5].
Учитывая, что гиксосов называли то финикийцами, то евреями, можно сделать вывод, что в конце эпохи гиксосов их часть вторглась на Крит, установив собственную царскую династию, восходящую к вышеназванной Европе. Вполне вероятно, что при крахе империи гиксосов, их потеснили и на Крите, однако память о них сохранилась в вышеназванных преданиях.
