Любавичи
54.833889, 30.958056
Любавичи
- Статус
- Деревня
- Население
- 460 чел. (2007)
- Плотность
- 319,44 чел./км²
- Национальности
- русские
- Телефонный код
- +7 48141
- Первое упоминание
- 1654
- Площадь
- 1,44 км²
- Автомобильный код
Любавичи (белор. Любавічы, англ. Lyubavichi, идиш ליובאַװיטש) — бывшее еврейское местечко, ныне деревня в Руднянском районе Смоленской области России. С XVII века религиозный центр Хабад-Любавич, одного из направлений хасидизма. Бывшая резиденция цадиков, потомков главы белорусских хасидов, Залмана Шнеерсона. Раввинами Любавичей была собрана масштабная библиотека (Библиотека Шнеерсона), часть которой в годы Первой мировой войны была переправлена в Москву, в Румянцевский музей (сейчас Российская государственная библиотека). Большая часть книг, однако, находится в нынешнем центре любавического хасидизма, в Нью-Йорке. Могилы Цемах Цедек и Ш. Шнеерсона, находящиеся на разрушенном еврейском кладбище, являются местом паломничества[1][2].
Хроника событий[править]
17 век[править]
В 17 веке в Любавичах существовало еврейское кладбище.
18 век[править]
В 1799—1800 годах в Любавичах имелись 99 еврейских дворов и синагога. Раввином Любавичей во 2-й половине 18 века был ученик Дойва-Бера из Межирича раби Иссахар-Бер. В конце 18 века — начале 19 века — раввином был р. Беньёмин, затем — Берл Нисин.
19 век[править]
В 1833—1842 годах раввином Любавичей был Иссахар-Бер Гуревич, в 1870-х годах — Йосеф Зелигсон.
В 1841 или 1842 году Цемах-Цедек основал в Любавичах иешиву, которую возглавлял Исроэль-Ноах Шнеерсон, позднее — Леви-Ицхок Залмансон (1812—1872).
Казенными раввинами Любавичах были: в 1840-х годах — Залман Зардин, в 1850-х годах — Авром Быховский.
В 1847 году еврейское население Любавичей пострадало от эпидемии холеры.
В 1851 году в Любавичах проживало 710 евреев, в 1863 году — 978 (64,5%), в 1869 году — 747, в 1881 году — 1289 (63,2%), в 1897 году — 1660 (61,2%).
Основное занятие еврейского населения в 19 веке — торговля льном, другие источник дохода — предоставление жилья приезжавшим в Любавичи многочисленным хасидам. В начале 19 века в здесь дейстовало 4 синагоги. В Любавичах проходили две ярмарки в год (Крещенская была общегубернской, её оборот в середине 19 века превышал 500 тысяч рублей). В 1851 году в Любавичах было 5 синагог, 5 хедеров, в 1853 году существовало 2-классное казенное еврейское училище 1-го разряда.
В 1881 году евреям принадлежало 238 домов из 382, действовал кожевенный завод Менделя Песькина (основан в 1870 году).
В 1882—1922 годах раввином был Довид Якобсон.
В 1889 году Израиль-Нета Лабковский открыл частное еврейское училище. Училище работало в Любавичах до 1894 года, когда было переведено в Рудню.
В 1894 году меламедские свидетельства с правом открытия хедеров получили Гирш и Довид Скобло, а также Гершон Израилевич Итсон.
В 1895—1896 годах в Любавичах числилось 7 меламедов.
В 1897 году Шолом-Дойв-Бер Шнеерсон основал в Любавичах иешиву «Томхей Тмимим».
20 век[править]
- До революции
В 1900 году пожар уничтожил многие принадлежавшие евреям лавки.
В начале 1900-х годов действовало отделение «Поалей Цион». В 1904 году в Любавичах устраивал собрания Витебский комитет Бунда.
В начале 20 века еврейское казенное училище было преобразовано в 2-классное народное училище, при нём открыты женская смена и ремесленное отделение (в 1913 году — 3 учителя и 118 учащихся).
На 1908 год в Любавичах имелось 5 синагог, на 1912 год — еврейское ссудо-сберегательное товарищество.
В 1908 году в Любавичах проживало 2325 евреев (68,8%), в 1921 году — 1320 (58%), в 1926 году — 967 (50%), в 1939 году — 1069 евреев.
На 1910 год имелось народное еврейское мужское училище с женской сменой и ремесленным отделом.
Хотя в 1915 году Шнеерсон покинул местечко, за последователями движения «хабад» сохранилось название «любавичские хасиды».
В 1916—1917 годах действовал Еврейский комитет помощи жертвам войны.
- При Советской власти
В 1918 году иешива переехала в Кременчуг.
В 1918 году евреи заняли 400 десятин земли бывшего имения и организовали сельскохозяйственный коллектив «Пахарь» (в 1925 году — 43 семьи, 246 человек). К 1922 году в результате конфликта с крестьянами у евреев осталось 160 десятин, на которых под вывеской коллектива велись единоличные хозяйства.
В 1920 году в Любавичах работали еврейская школа 1-й ступени (140 учащихся), детский сад (40 детей), вечерние курсы, еврейский отдел при библиотеке.
В начале 1920-х годов религиозные евреи подверглись гонениям со стороны Евсекции.
В 1921 году пожаром было уничтожено свыше 300 домов.
В 1923 году во время пожара сгорело здание школы.
К 1925 году были закрыты клубы им. Воровского и «Ге-Халуц»; работали хедеры. «Ге-Халуц» организовал сельхоз коммуну «Тель-Цур» в бывшем совхозе «Белозерье» (32 человека, в основном не местные).
В 1925 году в Любавичах числилось 205 еврейских семей, из них земледельцев — 43, кустарей — 80, торговцев — 27; среди семей евреев было 8 зажиточных, 57 середняцких, 134 бедных, 6 семей содержались за общественный счет. Среди кустарей (кроме двух, все одиночки) было 20 сапожников, 9 кузнецов, 6 портных. В 1925 году была организована ссудо-сберегательная касса, действовали артель кузнецов; сельскохозяйственный и потребительский кооперативы.
С середине 1920-х годов — Любавичский еврейский национальный сельсовет Руднянского района Смоленской губернии.
В 1926 выходцы из Любавичей основали еврейский сельскохозяйственный коллектив «Новый путь» (7 семей, 49 человек) в Евпаторийском районе Крыма.
В 1936 году была закрыта последняя синагога.
В 1938 году была закрыта еврейская начальная школа.
По переписи 1939 года, в Любавичах проживало 1069 евреев.
- Холокост
Местечко было оккупировано частями вермахта 21 июля 1941 года. Части евреев удалось эвакуироваться вглубь Советского Союза перед оккупацией.
Гитлеровцы называли Любавичи «святым городом Иеговы, раввинов и ритуальных убийств».
27 сентября 1941 года в Любавичах на улице Шиловской было создано еврейское гетто (500 человек), которое состояло из 19 небольших домов, в каждом из которых находилось около 25 человек. Евреев Любавичей заставляли ремонтировать дороги и мосты. Старые религиозные евреи подвергались изощрённым пыткам. Им выдергивали щипцами волосы из бороды, ежедневно устраивали публичную порку, заставляли танцевать на свитках Торы. Часто эти издевательства заканчивались расстрелами.
4 ноября 1941 года всё еврейское население Любавичей — 483 человека — было расстреляно немецкими войсками на месте бывшей скотобойни. В постсоветское время на этом месте был создан Мемориал жертвам Холокоста в Любавичах.
Расправы:
- Сентябрь 1941 года — по немецким данным убито 17 евреев.
- 4 ноября 1941 года — 500 евреев в 400 м от домика-музея Любавичского ребе, на месте бывшей скотобойни.
- До 19 декабря 1941 года — 483 еврея (ЧГК) (по немецким данным 492 еврея).
Из протокола осмотра места захоронения любавичских евреев от 10 октября 1943 года, проведенного майором юстиции Гинзбургом в присутствии жителей местечка Любавичи:
В двадцати пяти метрах восточнее здания бойни раскопан курган длинной 25 метров, шириной — 11 метров, и высотой — 5 метров. Была проведена эксгумация. Трупы мужчин, женщин и детей от грудного возраста до глубоких стариков. Трупы детей по большей части в объятиях взрослых. В подавляющем большинстве трупы имеют пулевые повреждения в области затылочных, теменных и височных костей с дефектами разной величины. Часть трупов имеют обширные разрушения черепа от ударов тупыми предметами. Некоторые не имеют на себе каких-либо следов повреждения.
- Послевоенное время
В 1960-х годах на месте расстрела евреев был установлен небольшой памятник с пятиконечной звездой, сохранённый впоследствии на братской могиле Мемориала.
В 1968 году А.-Д. Гуревич восстановил надгробия на могилах Цемах-Цедека и Ш. Шнеерсона.
В конце 1980-х годов московская хасидская община приобрела дом, «Бейт хабад», предназначенный для нужд паломников.
21 век[править]
В 2001 году был открыт музей истории любавичского хасидизма.
В 2002 году в Любавичах проживала одна еврейка.
10 ноября 2011 года был открыт мемориал 483 евреям, убитых нацистами в 1941 году в деревне. Мемориал был создан в рамках проекта «Вернуть достоинство», который инициирован Российским еврейским конгрессом совместно с научно-просветительским центром «Холокост» с большой долей финансовой и организационной помощи общин евангельских христиан России. Мемориал стал первым совместным проектом начавшегося в 2010 году Иудейско-Христианского диалога в России.
27 сентября 2012 года в составе мемориала была открыта первая в России Аллея праведникам народов мира, спасавшим евреев во время Холокоста — 13 лип в честь жителей Смоленской области, включённых в список праведников.
В августе 2015 г. происходила реставрация и благоустройство еврейского кладбища, строительство огеля над могилами хабадских цадиков.
Построен хасидский двор (якобы на том месте, где до Первой мировой войны он существовал), сейчас там располагается гостиница для паломников и синагога. Около кладбища построен «дом Шнеерсона», который тоже выполняет функции гостиницы, на реке напротив хасидского двора построена миква.
Вся современная активная жизнь в Любавичах так или иначе связана с еврейскими туристами и паломниками.
Уроженцы[править]
Соломон Михайлович Шалютин (2 мая 1921, Любавичи, Смоленская губерния — 9 июня 2009, Курган) — советский и российский учёный, философ, доктор философских наук, проректор по научной работе Курганского государственного педагогического института. Заслуженный работник культуры РСФСР. Почётный гражданин города Кургана (2006). Участник Великой Отечественной войны, майор. Его мать, Берта Соломоновна Шалютина, была модисткой; отец, Михаил Борисович Шалютин, из семьи витебского ювелира, выпускник Виленского еврейского учительского института, работал учителем математики.
Иосиф Бовшовер (יוסף באָוושאָווער; 30 сентября 1873, Любавичи, Могилёвская губерния, Российская империя — 25 декабря 1915, Покипси, Нью-Йорк, США) — еврейский поэт, прозаик и переводчик, писавший на идише.
Йосеф Ицхок Шнеерсон (Иосиф Шолом-Берович Шнеерсон), также известный как Ребе Рая́ц (ריי"צ, от Рав Йосеф Йицхок; 9 [21] июня 1880, Любавичи, Могилёвская губерния — 28 января 1950, Бруклин, Нью-Йорк, США) — 6-й любавичский ребе.
Шломо Залман Шнеерсон (1830 год, Любавичи, Могилёвская губерния, Российская империя — 1900 год, Копысь, Могилёвская губерния, Российская империя) — раввин движения Хабад, глава хасидской общины в Копыси. Принадлежал к направлению Копуст (Копысь).
Шмарья-Ноах Шнеерсон (1842 год, Любавичи, Могилёвская губерния, Российская империя — 1923 год, Бобруйск, БССР, СССР) — раввин движения Хабад, глава хасидской общины в Бобруйске. Принадлежал к направлению Копуст (Копысь).
Шмуэль Шнеерсон (ивр. שמואל שניאורסון), также известный как Ребе Маараш (מהר"ש, от Морейну hаРав Шмуэль, מורינו הרב שמואל, «Учитель наш рав Шмуэль»; 17 [29] марта 1834 — 14 [26] сентября 1882) — раввин, общественный деятель, 4-й ребе движения Хабад.
Шолом-Дов-Бер Шнеерсон (שלום דובער שניאורסאהן), также известный как Ребе Рашаб (רש"ב, от Реб Шолом Бер; 24 октября [5 ноября] 1860, Любавичи, Могилёвская губерния — 21 марта 1920, Ростов-на-Дону, Всевеликое Войско Донское, РСФСР) — 5-й любавичский ребе из династии Шнеерсонов.
