Республика Северная Осетия

Республика Северная Осетия — Алания
осет. Республикӕ Цӕгат Ирыстон — Алани
Страна	Россия
Статус	Субъект Российской Федерации
Входит в	Северо-Кавказский федеральный округ Северо-Кавказский экономический район
Административный центр	Владикавказ
Крупнейшие города	Владикавказ, Беслан, Моздок, Алагир, Ардон, Дигора
Дата образования	3 июля 1991 года
Глава	Сергей Меняйло
Председатель правительства	Борис Джанаев
Председатель парламента	Алексей Мачнев
Официальные языки	осетинский, русский
Часовой пояс	MSK (UTC+4)
Телефонный код	+7 867 xx-xx-xx для Владикавказа, +7 867 xx-xx-x для других населённых пунктов
Официальный сайт: alania.gov.ru

Северная Осетия (осет. Цӕгат Ирыстон, Цæгат Иристон), официально — Респу́блика Се́верная Осе́тия-Ала́ния (осет. Республикӕ Цӕгат Ирыстон — Алани — субъект Российской Федерации, республика в её составе. Входит в состав Северо-Кавказского федерального округа, является частью Северо-Кавказского экономического района. Граничит: на западе — с Кабардино-Балкарией, на севере — со Ставропольским краем, на востоке — с Ингушетией и Чеченской Республикой, на юге — с Грузией и частично признанной Южной Осетией.

Образована 7 июля 1924 года как Северо-Осетинская автономная область. Республика с 1936 года. Столица — город Владикавказ. Государственные языки: осетинский и русский.

Атрибуты государственности

Флаг республики был утвержден Законом от 24 ноября 1994 года «О Государственном флаге Республики Северная Осетия — Алания». Герб Республики Северная Осетия — Алания был утвержден Законом республики от 24 ноября 1994 года «О Государственном гербе Республики Северная Осетия — Алания».

Герб

Описание

Герб Республики Северная Осетия — Алания

Государственный герб Республики Северная Осетия — Алания связан с геральдическим знаком эпохи общественного государственного единства и представляет собой круглый геральдический щит в червлёном (красном) поле на золотой земле. Идущий золотой с чёрными пятнами переднеазиатский леопард (барс); позади него семь серебряных гор (одна, три и три).

В цветном изображении Государственного герба Республики Северная Осетия — Алания щит червлёный (красный), барс — золотой с чёрными пятнами, земля — золотая, горы — серебряные.

Толкование

Толкование герба барс на фоне гор — историческая эмблема Осетии, в средние века служившая гербом осетинского государства. Круглый (восточный) щит — традиционная для Осетии геральдическая форма. Красное поле щита в соответствии с общепринятой мировой (и осетинской национальной) символикой геральдических красок обозначает право, силу и мужество.

Барс является историческим символом осетинской государственности и твёрдой власти. Золотой цвет символизирует верховенство, величие и уважение.

Горный кряж воспроизводит космологический образ Мировой Горы с восемью вершинами — древнейшей модели мира у предков осетин и других индоевропейских народов. На верхнем уровне — одна вершина (божественный абсолют, верховная власть), на среднем уровне — три вершины (мир людей, три социальных функции индоевропейцев), на нижнем уровне — четыре вершины (стороны света, географические пределы страны). Значение серебряного цвета — чистота, мудрость, радость.

Флаг

Государственный флаг Республики Северная Осетия — Алания

Описание

Государственный флаг Республики Северная Осетия — Алания идентичен флагу Республики Южной Осетии. Представляет собой полотнище прямоугольной формы, состоящее из расположенных горизонтально в последовательности сверху вниз трёх полос: белого, красного и жёлтого цветов шириной в одну треть ширины флага каждая. Отношение ширины флага к его длине — 1:2.

Символизм

Белый цвет флага олицетворяет моральную и духовную чистоту (осет. мон); красный цвет — отвагу, силу и честь (осет. æхсар); жёлтый — изобилие, благосостояние и процветание (осет. бæркад). Цвета и символизируемые ими понятия соответствуют трёхчастному устройству древнеиндоевропейского общества, отражение которого сохранилось в осетинском Нартовском эпосе в виде трёх родов нартов (осет. Алæгатæ, Æхсæртæггатæ, Боратæ).

Гимн

Гимн Северной Осетии — Алании был принят постановлением Верховного Совета Северной Осетии от 24 ноября 1994 года, первый пункт которого звучит так:

«Государственный гимн Республики Северная Осетия — Алания является символом государства, сохранения традиций национальной культуры, единства многонационального народа республики».

Исполняется на двух языках — осетинском и русском.

Автор слов гимна на осетинском языке — поэт Камал Ходов, перевода на русский — поэт и журналист Ирина Гуржибекова. Автором музыки является Аркадий Цорионти, обработка Ацамаза Макоева. Также существует версия слов, написанная Феликсом Царикати.

Происхождение названия

В западно-европейских и восточных источниках предки осетин назывались аланами, в грузинских — осами (овсами), в русских — ясами. Само название «Осетия» образовано при помощи суффикса «ети», что на грузинском означает «земля, страна». В результате получается «земля осов (или овсов)». Русский язык интерпретировал название по-своему: «осети» превратилось в «Осетию». Хотя сам народ по названию ветвей общего этноса называет себя иронцами или дигорцами, а осетины считают себя потомками аланов и наряду с названием Северная Осетия называют свою республику Аланией.

Физико-географическая характеристика

Республика расположена на северном склоне Большого Кавказа. Физико-географические границы республики определяются Кабардино-Сунженским хреб­том на севере, Главным и Казбекским горными массивами на юге и Сунгарской горной цепью на западе. На севере к основной территории республики узкой полосой присоединяется Моздокская степная равнина с абсолютными отметками около 135 м.

Физико-географическое положение

Республика Северная Осетия — Алания занимает часть Центрального Предкавказья и Северные склоны Главного Кавказского хребта между 43°50´— 42° 50´ с. ш. и 43°25´ — 44°57´ в. д. Общая территория — около 7971 км², причём на долю горной полосы приходится 3850 км², то есть 48 % всей площади. Наибольшая протяженность республики с севера на юг — 125 км и с запада на восток — 120 км, наиболее узкая её часть (так называемый «осетинский коридор») — около трёх километров.

Рельеф

Северная Осетия отличается большим разнообразием форм рельефа: равнины, впадины, котловины, балки, возвышенности, горные массивы различной высоты, которые перерезают равнинную часть в различных направлениях. Рельеф оказывает большое влияние на распространение влаги, питательных веществ в почве, на флору, фауну, гидросеть, развитие сельского хозяйства и промышленности.

Северную часть занимает Терско-Кумская низменность, разделённая рекой Терек на плоскую левобережную Моздокскую равнину и террасированную правобережную Надтеречную равнину. Южнее протягиваются низкогорные Терский (высота до 696 м) и Сунженский (до 926 м, гора Заманкул) хребты. В центре расположена Северо-Осетинская наклонная равнина высотой 380—700 м. Южнее представлены передовые хребты Лесистый (высота до 1265 м, гора Кажчибос), Пастбищный (до 1500 м) и Скалистый (до 3529 м, гора Вазахох (Уазахох), представляющие собой куэсты (рус. cuesta — откос, косогор, склон горы) с пологими северными и крутыми южными склонами. На юге Республики поднимаются Боковой хребет (гора Казбек, высота до 5033 м, — высшая точка Северной Осетии — Алании) и Главный, или Водораздельный, хребет.

Ледники в Цейском ущелье.

На огромных склонах Бокового и Водораздельного хребтов скапливается много снега, кото­рый способствует образованию фирна. Постепенно фирн уплотняется под давлением вновь выпа­дающих осадков и превращается в кристаллический лёд, медленно сползающий по склону в виде ледников.

В горах Кавказского хребта на территории Осетии насчитывается около 250 ледников, их общая площадь около 170 км². Наиболее крупные из них:

• ледник Караугом (длина около 13 км, площадь около 26 км²);
• Цейский ледник;
• ледник Мидаграбин;
• один из крупнейших в Осетии ледник Майли, из этого ледника вытекает река Геналдон;
• пульсирующий ледник Колка (подвижки в 1902, 1969, 2002 годах).

Современное оледенение за последние 100 лет сократилось почти вдвое.

Горные породы и полезные ископаемые

В начале четвертичного периода на территории Кавказа (и территории нынешней Северной Осетии — Алании, в частности) происходили мощные горообразовательные процессы, в результате чего появились многочисленные складки, прогибы и впадины. Затем большую роль в рельефообразовании сыграли внешние силы (прежде всего, реки), которые рассекли горные складки и создали поперечные долины (долины рек Терека, Ардона, Гизельдона, Фиагдона).

Территория республики богата как нерудными, так и рудными полезными ископаемыми.

Нерудные полезные ископаемые

Из нерудных полезных ископаемых разведано:

• девять месторождений песчано-гравийных смесей (эксплуатируются семь);
• шесть месторождений песков различного назначения (разрабатываются три);
• двенадцать месторождений глин для производства кирпича, черепицы и керамзита;
• три месторождения облицовочного камня;
• два месторождения нерудного сырья многоцелевого назначения (известняки, доломиты).

Наибольшее развитие получила добыча песчано-гравийных смесей, осуществляемая на 16-ти карьерах (производительностью свыше 2,5 млн. м³ в год).

На территории Северной Осетии разведано четыре месторождения нефти с извлекаемыми запасами около 4,5 тыс. тонн в год:*Северо-Заманкульское;

• Харбижинское;
• Северо-Ахловское;
• Красногорское.

Общие запасы нефти в республике оцениваются в 10 млн тонн.

В ущелье Зелихар Алагирского района обнаружены ирлиты (аналоги цеолитов). Эти глинистые материалы, имеющие широчайшее хозяйственное применение, например, в качестве абсорбентов (фильтров-поглотителей) газов, пыли, грязных стоков, в том числе и при очистке питьевой воды. Они могут использоваться в качестве удобрений, благодаря содержащимся в них микроэлементам, биостимуляторов и тому подобное.

Рудные полезные ископаемые

Рудные полезные ископаемые в республике представлены залежами руд полиметаллов, в частности содержащими цинк, свинец, медь, серебро. Промышленные запасы полиметаллических руд сосредоточены в 11-ти месторождениях, из которых в настоящее время эксплуатируются только три: Садонское, Згидское и Архонское. Балансовые запасы свинцово-цинковой руды оцениваются в 12,4 млн тонн. Суммарная добыча полиметаллических руд в 1995 году составляла 79 тыс. тонн.

Климат

На территории Северной Осетии — Алании климат умеренно-континентальный. В Центральном и Предгорном районах умеренный климатический пояс, смягчённый близостью гор. На Моздокской равнине — засушливый. На Терско-Кумской низменности средние температуры января от −3,5 до −4 °C (абсолютный минимум −35 °C), июля 23-24 °C (абсолютный максимум 42 °C), часты засухи и суховеи (до 80 дней в году). На Северо-Осетинской равнине средние температуры января от −4 до −4,5 °C, июля 20-21 °C. Безморозный период в равнинной части достигает до 190 суток. Годовое количество осадков возрастает с севера на юг, на равнинах от 400 мм до 800 мм, в горах до 1200 мм, уменьшаясь в котловинах до 370 мм. Бóльшая часть осадков выпадает в мае — июле. Высота снежного покрова от 10 см на равнинах до 60 см и более в горах. Типичны горно-долинные ветры и фёны.

Часовой пояс

[[Файл:{{{Карта}}}|left|75px|МСК (московское время)]] Северная Осетия находится в часовом поясе [[МСК (московское время)]]. Смещение относительно UTC составляет +3:00.

Внутренние воды

Река Терек во Владикавказе

В Северной Осетии — Алании протекают 84 реки (длина 10 км и более), относящиеся к бассейну Терека. Основные реки — Терек (110 км в пределах Республики) и его притоки, реки Ардон, Фиагдон, Гизельдон, Урух, Урсдон, Камбилеевка, Сунжа.

Реки Терек, Урух, истоки Ардона берут своё начало в горах и имеют ледниковое питание. Эти реки относятся к горной группе.

К предгорным рекам относятся Камбилеевка и Сунжа, имеющие смешанное питание: грунтовое, дождевое и снеговое.

Они имеют весеннее половодье, в осеннее и зимнее время их сток значительно понижен. В зимнее время они, как и горные реки, не замерзают из-за бурного течения, хотя их течение менее стремительное, чем у горных рек.

Реки отличаются высокой мутностью.

Озёра (всего 137) преимущественно небольшие, ледникового происхождения (Турье, Фастагское и др.), а также карстовые, в том числе подземное Ныхасское озеро. Самое большое озеро — Хурикау (длина до 1 км, ширина до 300 м), водохранилище — Зарамагское (длина 3100 м, ширина до 200 м). Действуют оросительная и обводнительная системы (Дигорская, Цалыкская, Эльхотовская и др.), самый крупный канал — Алханчуртский. Есть небольшие болота.

Природные зоны

По своему географическому положению Республика Северная Осетия-Алания лежит в зоне развития субтропического климата, но она отделена от южных областей мощными горными хребтами и значительно открыта к северу.

С севера на юг республики на протяжении более 100 км природные зоны сменяют одна другую: степь, лесостепь, буково-грабовые леса, горные степи, сосновые леса, берёзовое криволесье, альпийские луга, горная тундра, вечные снега и ледники.

Почвы

Большим разнообразием отличается почвенный покров республики Северная Осетия: горно-луговые почвы, чернозёмы различных видов и другие.

На севере и северо-востоке, наиболее засушливой части республики (Моздокские степи), распространены каштановые почвы, имеющие коричневый оттенок и достаточное количество питательных веществ. На остальной территории распространены, главным образом, чернозёмы.

В центральной части равнины зеркало грунтовых вод находится близко к поверхности и здесь преобладают луговые, лугово-болотные и аллювиальные почвы.

На севере и северо-востоке Осетинской наклонной равнины, где осадков выпадает немного, преобладают карбонатные чернозёмы, то есть чернозёмы, содержащие значительные накопления углекислого кальция. К югу же, где количество выпадающих осадков возрастает, на смену карбонатным чернозёмам приходят слабовыщелоченные и выщелоченные чернозёмы.

Выщелоченные чернозёмы отличаются от обычных неглубоким перегнойным слоем, более светлым цветом и невысокой прочностью структуры.

В центральной части равнины близко к поверхности стоит зеркало грунтовых вод, и это способствует формированию луго­вых, лугово-болотных и аллювиальных почв на галечниках.

В горах, покрытых широколиственными лесами, почвы бурые, лесные. У них бурая окраска, комковатая структура и умеренное содержание перегноя.

В зоне субальпийской и альпийской растительности почвы горно-луговые. Они имеют высокое содержание гумуса в верхних слоях, значительную кислотность и влажность.

Самыми плодородными почвами в Северной Осетии — Алании являются чернозёмы Силтанукской возвышенности в Дигорском районе, обладающие хорошей структурностью и большим содержанием гумуса.

Большие территории заняты лесными оподзоленными и лугово-болотными оподзоленными почвами, которые малоплодородны из-за недостаточно хорошей структурности, малого количества гумуса, заболоченности и высокой кислотности.

Растительность

Порядка 22 % республики покрыты лесом, его тип отличается от района к району. Так, редколесье покрывает восточные склоны Геналдонского ущелья и состоит в основном из ив и горных берёз, которые изредка дополняются шиповником, боярышником, рябиной, черёмухой и можжевельником. Под деревьями часто можно встретить заросли смородины, малины, брусники и кавказской черники. Западный склон ущелья покрыт лугами, на которых растут альпийский клевер, белоус, пестрой и другие травы.

Южные склоны гор Чижджиты-хох и Арау-хсх иссушаются солнечными лучами, а потому здесь растут только сухолюбивые растения, вроде шалфея, эспарцета, полыни, чабреца и тимофеевки.

На ледниках Бокового хребта преобладает климат высокогорной тундры с маленькими берёзками и ивами.

Животный мир

Переднеазиатский леопард

Самыми распространёнными животными республики называют горных козлов-туров, которые пасутся на лугах Кармадона и его окрестностях. Обычно они ходят стадами по 30-40 голов, днём эти пугливые животные прячутся в скалах, а с наступлением темноты спускаются к лугам, где и пасутся до рассвета. Вместе с турами в ущелье можно встретить горных индеек-уларов — крупных птиц с защитной окраской. В тёплое время года они предпочитают обитать в верхней части гор и спускаются в редколесье только с наступлением холодов.

Переднеазиатский леопард (кавказский барс) — это самый крупный подвид леопардов в мире. Кавказский барс является древним историческим символом Осетии, который изображен на гербе Северной и Южной Осетии.

Ещё одна визитная карточка Северной Осетии — серны. Красивые, выносливые и смелые, они легко преодолевают глубокие пропасти и отвесные скалы. Летом они обитают в берёзовых перелесках, а зимой уходят на солнечную сторону гор. На правобережных склонах Геналдонского ущелья встречается бурый медведь. Он не впадает в спячку, как его северный родственник. В оврагах встречаются лисы, барсуки и зайцы.

На лугах Кармадона обитает множество разновидностей птиц — жаворонки, горные овсянки, дрозды, голуби и стенолазы. Такое изобилие птиц привлекает хищников, на высоких скалах обустраивают свои гнёзда орлы и беркуты. Часто залетают и соколы.

История

Средневековая Алания согласно осетинскому историку Р. С. Бзарову

Осетины — потомки древних алан, сарматов и скифов. Исторически основная часть сегодняшней Алании — Осетии была расположена на равнинных территориях Северного Кавказа. В VI—VII веках государство Алания активно развивается, появляется густая сеть хорошо укрепленных поселений, развивается сельскохозяйственное производство, торговля и ремесла, растёт международный авторитет. В тот же период происходит широкое проникновение в Аланию христианства. В начале Х века православие становится государственной религией в Алании, начинается массовая христианизация населения, создается Аланская епархия Константинопольской патриархии (ныне преемницей Аланской является Владикавказская епархия). В X—XI веках строятся монументальные купольные храмы.

Монголо-татарское нашествие нанесло сильный удар по народам Кавказа, но особенно тяжёлыми его последствия оказались для предков осетин — алан. Довершил же разгром алан Тимур, после походов которого в XIII—XIV веках равнинная Алания стала «пустыней без владельцев». Всеобъемлющая катастрофа, постигшая Аланию, привела к массовому уничтожению населения, подрыву основ хозяйства, крушению государственности. Немногочисленные остатки некогда могущественного народа несколько столетий были фактически заперты в ущельях Кавказских гор.

Присоединение к Российской империи

К XVII веку у осетин, которые оправились от нашествия, возникла необходимость в возвращении на равнинные территории по причине крайнего малоземелья в горных условиях. И хотя равнинные территории Центрального Кавказа, где ещё оставались развалины древних христианских храмов Аланского государства, практически не были никем заселены, вернуться на свои исконные земли осетины не могли, опасаясь постоянных нападений со стороны соседних племён, которые контролировали все передвижения по этой территории. Они решили обратиться за помощью к могущественному северному соседу, Российской империи. Наиболее приемлемым вариантом было вхождение Осетии в состав России. Немалую роль в принятии такого решения сыграла и принадлежность народов к одной религиозной конфессии — православию.

Екатерина II принимает осетинскую делегацию.

Инициатива переговоров с российским правительством принадлежала осетинской стороне. Начало установления русско-осетинских отношений связано с деятельностью осетинской духовной комиссии в 1745 году. Важнейшим результатом посреднических усилий комиссии стала договоренность о русско-осетинских переговорах, которые предстояло провести осетинскому посольству, приглашенному в столицу России. Посольство отправилось в Петербург осенью 1749 года и работало там до начала 1752 года, обсуждая с правительством Российской империи концепцию русско-осетинского союза и условия будущего присоединения.

Присоединение Осетии к России было для неё единственно возможным позитивным вектором развития как экономического, так и культурно-этнического, оно создало условия, пусть не всегда гладкие и полностью приемлемые, для ликвидации разобщенности осетинских обществ, оградило от внешних врагов, определило дальнейшие пути трансформации и прогресса.

Северные осетинские территории были присоединены к Российской империи в 1774 году, южная часть Осетии присоединилась в 1801 году вместе с Восточной Грузией. Владикавказ стал первой российской крепостью в регионе (основан в 1784 году). Именно в эту эпоху происходит становление осетинской нации, перехода в государственное состояние, преодоления сословности и регионализма. Развивается просвещение, формируется национальная интеллигенция и рабочий класс. Жители Северной Осетии (горцы и казаки) приняли активнейшее участие во всех войнах, которые вела Российская империя в XIX, начале XX века, служили в Собственном Его Императорского Величества Конвое, проявили исключительное мужество и заслужили множество наград.

Советская власть

Герб Северо-Осетинской АССР

После революции 1917 года и гражданской войны, в марте 1920 года, в Осетии была установлена Советская власть. Осетия была разделена на две части — часть севернее Кавказского хребта попала под юрисдикцию РСФСР (Северная Осетия), южная часть стала автономией в составе Грузинской ССР.

С ноября 1920 года Северная Осетия входила в состав Горской республики, в июле 1924 года стала автономной областью, в декабре 1936 года — Северо-Осетинской автономной социалистической республикой (СО АССР). В эти годы шло послевоенное восстановление экономики республики, строились дороги и промышленные предприятия, создавались колхозы. Открывались училища, школы, техникумы и ВУЗы. В 1925 году был открыт Северо-Осетинский научно-исследовательский институт. К сожалению, репрессии 1930-х годов не обошли Осетию стороной. По ложным обвинениям погибли видные представители интеллигенции М. Мисиков, Ц. Амбалов, Г. Малиев, С. Мамсуров, С. Косирати и многие другие.

Великая Отечественная война

Во время войны народы Северной Осетии в одном строю со всеми народами Советского союза встали на защиту своей земли, своей Родины. Это было время тяжелейшего испытания. Руководство гитлеровской Германии придавало особое значение кавказскому региону, так как это была дорога к Бакинским нефтяным промыслам, на которые в 1941 году приходилось около 70 % всей добываемой в Советском союзе нефти.

К ноябрю 1942 года оккупации подверглись Моздокский, Ирафский, Дигорский, Алагирский, Ардонский, Кировский и частично Орджоникидзевский и Гизельдонский районы. Бо́льшая часть Северной Осетии была оккупирована 1-й танковой армией генерал-полковника Э. Клейста, однако в ходе ожесточённых боёв её наступление было остановлено в предгорьях западной части Главного Кавказского хребта частями 37-й армии генерал-майора П. М. Козлова. Наиболее масштабные войсковые операции происходили на следующих направлениях:

• Эльхотовские ворота (осет. Æрджынарæг), через которые пытались прорваться 370-я пехотная, 111-я гренадерская и 13-я танковая дивизии вермахта. Это направление обороняли 151-я стрелковая дивизия, 19-я и 84-я отдельные стрелковые бригады, а также ряд других воинских частей и партизанских отрядов из числа местных жителей. Бои в этом районе продолжались около 3 месяцев. В них погибли около 10 тысяч советских воинов.

• Моздок-Малгобекская оборонительная операция Северной группы войск Закавказского фронта.

Памятник братьям Газдановым

Во время войны народ Осетии проявил свои лучшие качества, унаследованные от гордых предков. Вот несколько примеров того, как мужественно и самоотверженно сражались жители Республики в боях с захватчиками. При общей численности населения 340 тысяч человек (1941 год):

• 90 тысяч жителей Осетии ушли защищать Родину;
• 46 тысяч из них погибли в боях;
• 34 жителя республики стали Героями Советского Союза. Это самый высокий показатель по отношению к общей численности населения, среди всех народов СССР;
• более 50-ти человек стали генералами и адмиралами;
• осетинская семья Газдановых потеряла на фронтах войны всех семерых сыновей;
• две семьи потеряли по шесть сыновей;
• в шестнадцати семьях не вернулись с войны по пять сыновей;
• пятьдесят две осетинские семьи потеряли в этой войне по четыре сына.

Поражение фашистских войск на Кавказе началось с их разгрома в жестоких боях на подступах к Владикавказу зимой 1942 года и освобождения оккупированных гитлеровцами районов Северной Осетии.

В рядах командиров Красной Армии храбро сражались десятки боевых генералов, уроженцев Осетии. Самые известные из них — дважды Герой Советского Союза генерал армии Исса Плиев, Герой Советского Союза, генерал армии Георгий Хетагуров, Герой Советского Союза, генерал-полковник, один из самых видных советских разведчиков, которого называли отцом советского спецназа, Хаджи-Умар Мамсуров и один из командиров прославленных советских воздушных асов, Герой Советского Союза, генерал-майор Ибрагим Дзусов.

В январе 1943 года тер­ри­то­рия рес­пуб­ли­ки бы­ла пол­но­стью ос­во­бо­ж­де­на от не­при­яте­ля.

В составе Российской Федерации

В декабре 1990 года республика была переименована в Северо-Осетинскую союзную социалистическую республику (СО ССР), а в 1993 году она стала называться Республика Северная Осетия. В январе 1995 года регион получает свое нынешнее название — Республика Северная Осетия — Алания в составе Российской Федерации.

Органы власти

Здание Правительства Республики Северная Осетия — Алания

Система органов государственной власти Республики Северная Осетия — Алания устанавливается конституционным законом республики и структурно представлена следующим образом:

• Глава Республики Северная Осетия — Алания — глава Республики и глава исполнительной власти. Избирается депутатами Парламента Республики сроком на 5 лет;

• Парламент Республики — высший представительный и единственный законодательный орган Республики. Избирается на 5 лет. Состоит из 70-ти депутатов, которые избираются по единому республиканскому избирательному округу пропорционально числу голосов, поданных за списки кандидатов в депутаты, выдвинутые избирательными объединениями;

• Правительство Республики — высший коллегиальный постоянно действующий орган исполнительной власти, формируемый Президентом Республики по предложению Председателя Правительства;

• Конституционный Суд Республики — республиканский орган судебной власти;

• Мировые судьи Республики — судьи общей юрисдикции, входящие в единую судебную систему Российской Федерации;

• Государственный комитет — республиканский орган исполнительной власти, осуществляющий на коллегиальной основе межотраслевую координацию в пределах установленных норм;

• Республиканская служба — республиканский орган исполнительной власти, осуществляющий специальные функции (исполнительные, контрольные, разрешительные, регулирующие и другие);

• Местные органы государственной власти — представительные и исполнительные органы государственной власти, осуществляющие свои полномочия в пределах административно-территориальных единиц Республики;*Иные органы исполнительной власти Республики Северная Осетия — Алания (надзоры, управления, комиссии, инспекции).

Административно-территориальное деление

Административно-территориальное устройство — территориальная организация Республики Северная Осетия — Алания, устанавливаемая посредством деления территории Республики Северная Осетия-Алания на её составные части (административно-территориальные образования и населённые пункты. В рамках административно-территориального устройства республика разделена на город республиканского подчинения (городской округ Владикавказ) и восемь муниципальных районов, которые включают 5 городских поселений и 97 сельских поселений.

Карта административно-территориального деления Северной Осетии

• город (городской округ) Владикавказ

№№	№	Наименование города	Наименование городских районов и сельских (поселковых) населенных пунктов, входящих в городские районы

• муниципальные районы

№№		Наименование района	Наименование административного центра

Население

Северная Осетия-Алания является одним из самых густонаселённых субъектов РФ и занимает по этому показателю пятое место (после Москвы, Санкт-Петербурга, Московской области и Ингушетии).

Численность

Численность населения республики по данным Росстата составляет 0 чел. (0). Плотность населения — , чел./км² (0). Городское население — Шаблон:ГородскоеПроцентРегионы% (Шаблон:ГородскоеНаселениеРегионы).0Действительная плотность населения в местах проживания его основной части составляет более 140 чел./км².

Языки

В Северной Осетии два официальных языка: русский, который является официальным на всей территории России, и осетинский.

Осетинский язык — индоевропейский язык, принадлежащий к восточноиранской языковой группе. Поскольку осетинский язык произошел от аланского языка, на котором говорили аланские средневековые племена, произошедшие от ранних сарматов, он считается единственным сохранившимся потомком сарматского языка. В осетинском языке можно встретить унаследованные числительные, местоимения, термины родства и так далее. Например:

• мад — мать;
• фыд (фидæ) — отец;
• рвад — брат, родственник;
• хо (хуæрæ) — сестра;
• тиу — деверь;
• хур — солнце;
• мæй — месяц.

Эти и многие другие слова лексического фонда осетинского языка представляют древнейшее наследие.

Сейчас осетины говорят на двух диалектах: иронском — восточном и дигорском — западном. Дигорский распространён в районе города Дигора и села Чикола. Иронский на остальной территории Республики Северная Осетия—Алания. Различие между иронским и дигорским наречиями довольно значительное, говорящие не всегда понимают друг друга (впрочем, дигорцы обычно владеют и иронским).

Национальный состав

Большинство населения республики по переписи 2021 года составляют осетины — 459 688 человек (65,1 %). Среди других народов наиболее многочисленны следующие:

№№		Национальность	Численность населения, по переписи 2021 года, человек
1	-	Русские	147090 (20,8 %)
2	-	Казаки	297 (0,04 %)
3	-	Ингуши	28336 (4,0 %)
4	-	Армяне	16235 (2,3 %)
5	-	Кумыки	16092 (2,3 %)
6	-	Грузины	9095 (1,3 %)
7	-	Турки	3383 (0,5 %)
8	-	Украинцы	3251 (0,4 %)
9	-	Чеченцы	2264 (0,3 %)

Религии

Суннитская мечеть во Владикавказе

Главным образом в республике представлены православие, традиционные осетинские верования и ислам. Согласно опросу исследовательской службы «Среда», проведённому в 2012 году, религиозные предпочтения жителей республики распределились следующим образом:

1. «Исповедую традиционную религию предков, поклоняюсь богам и силам природы» в Северной Осетии выбрали 29 % опрошенных — самый высокий процент в РФ (следующий — всего 13 %);
2. «Исповедую православие и принадлежу к РПЦ» выбрали 49 % опрошенных;
3. «Исповедую христианство, но не причисляю себя ни к одной из христианских конфессий» — 10 %;
4. «Не верю в бога» — 3 %;
5. «Исповедую ислам, но не являюсь ни суннитом, ни шиитом» — 3 %;
6. «Исповедую православие, но не принадлежу к РПЦ и не являюсь старообрядцем» — 2 %;
7. «Верю в бога (в высшую силу), но конкретную религию не исповедую» — 1 %;
8. Остальные — меньше 1 %

Конфессиональные приходы на 2020 год:

• православных общин в Республике около пятидесяти, из них большинство русско-осетинских, один грузинский, один греческий приход;
• польский католический приход;
• армянская, Григорианская апостольская церковь во Владикавказе, один приход;
• христианский лютеранский приход;
• более 10-ти христианских протестантских приходов;
• иудейская синагога во Владикавказе;
• суннитские мусульманские общины: одна во Владикавказе и более десяти в разных районах.

Экономика

Экономика Республики Северная Осетия — Алания представлена развитой промышленностью и многоотраслевым сельским хозяйством.

Промышленность

Промышленный комплекс всегда составлял основу экономики Северной Осетии, что выделяло её на фоне соседних аграрных республик. В структуре промышленного производства Республики Северная Осетия — Алания основными отраслями являются пищевая промышленность, цветная металлургия, электроэнергетика, машиностроение и металлообработка. Их удельный вес в объёме промышленного производства составляет 84,5 %.

ООО «Басспик» является монополистом в области научных исследований, разработок и изготовления микроканальных пластин в России и одним из признанных мировых лидеров в этой области, а ОАО «Кетон» — единственным поставщиком сверхтонких конденсаторных плёнок в стране.

Сельское хозяйство

Сельское хозяйство обеспечивает текущие потребности населения и пищевой промышленности республики. Сельское хозяйство сегодня является достаточно эффективной отраслью хозяйства Северной Осетии. В структуре ВРП доля отрасли весьма значительна и составляет около 17,8 %. Общая площадь сельскохозяйственных угодий в регионе — 3,1 тыс. км² (38 % от общей площади территории), из которых более половины (61 %) приходится на пашни.

На 13 ноября 2020 года по республике собрано 719 тыс. тонн зерна всех видов, в том числе кукурузы 556 тыс. тонн. Средняя урожайность кукурузы составляет более 68 центнеров зерна с гектара.

Инфраструктура, транспорт

Транскавказская магистраль

В Республике Северная Осетия-Алания на транспорт и логистику приходится 7,7 % валового регионального продукта. По уровню инфраструктурной обеспеченности республиканские показатели превышают общероссийские и региональные. По плотности дорог с твердым покрытием Республика Северная Осетия — Алания занимает четвёртое место в России. По территории Северной Осетии проходят два магистральных автомобильных пути через Главный Кавказский хребет, связывающих Россию со странами Закавказья и Ближнего Востока — Военно-грузинская дорога и Транскавказская магистраль (Транска́м).

Сфера услуг. Туристско-рекреационный комплекс

Наиболее важное значение в сфере услуг имеют туризм и санаторно-курортная деятельность. Развиты оздоровительный, познавательный, экологический, активный (в том числе горнолыжный и альпинизм) виды туризма, главным образом в Алагирском, Дигорском и Ирафском районах. Главным преимуществом региона являются его уникальные природные ландшафты, заповедники, заказники и памятники природы. Благоприятное географическое положение и приятный климат также являются преимуществами этого района. Расположение в центре Кавказа на пересечении транспортных магистралей делает Северную Осетию привлекательным местом для активного отдыха, изучения природы и культуры уникального региона.

С учётом историко-культурного, ландшафтного разнообразия территории Республики Северная Осетия-Алания, условий её заселения и индустриального освоения, сохранения самобытности можно выделить следующие туристско-рекреационные районы:

• Куртатинское ущелье (Алагирский район) — хозяйственно более освоенный, с разными типами заселения территории, бальнеологическим, историко-культурным и экологическим разнообразием ресурсов;
• Дзивгисской монастырь.
• Древняя Дзивгисская крепость.
• Кармадонское ущелье — известно событием, когда 20 сентября 2002 года сошёл ледник Колка со склона кавказского хребта. Место гибели Сергея Бодрова и членов съёмочной группы, а также актёров Конного театра «Нарты».
• Горячие источники в селе Верхний Бирагзанг, природные термальные ванны.
• Дигорское ущелье — район с ареалами первозданных и сохраняемых ландшафтов и возможностями развития видов туризма, ориентированных на использование как природных, так и историко-культурных туристских ресурсов.
• Санатории, детский лагерь, дома отдыха в селе Дзинага.
• Музей «Задалески Нана».
• Город Владикавказ — район, имеющий значительный историко-культурный туристский потенциал.
• Цейское ущелье — территория, обладающая условиями для рекреации и развития горнолыжных видов спорта. Здесь расположен зимний горнолыжный курорт в курортном поселке Цей.
• Мамисонское ущелье — район с уникальными природными и историко-культурными ресурсами. Здесь расположен курорт «Мамисон», горнолыжный комплекс мирового уровня.

• 

  Мужской монастырь в Куртатинском ущелье.

• 

  Музей Задалески Нана, Задалеск.

• 

  Владикавказ. Проспект Мира

Культура

Республика Северная Осетия-Алания — «край синих гор», как принято называть Осетию, обладает огромным культурным потенциалом. Достижения многих деятелей культуры и коллективов Осетии являются гордостью российской культуры.

Искусство

Картина Косты Хетагурова «Дети каменщика»

Изобразительное искусство

Изобразительное искусство уходит корнями в рисунок и такие работы, как живопись, гравюра и скульптура.

В Осетии этот вид искусства превосходно сформировался благодаря глубоким корням местных художественных традиций. Важнейшими из них являются «звериный стиль» кобанской культуры, а также множество видов декоративно-прикладного искусства, включающих в себя керамику, резьбу по дереву и кости, изделия из камня, художественную обработку металла, а также уникальное искусство шитья, применяющееся в особо талантливых творческих проектах.

Коста Хетагуров «Портрет Анны Цаликовой»

Развитие национального искусства во многом было обусловлено высоким уровнем понимания творческих и культурных задач первыми профессиональным художниками Коста Хетагуровым и Махарбеком Тугановым.

Коста Хетагуров, как художник, развил свою творческую индивидуальность в Академии художеств под влиянием русской культуры. Он открыл для себя и принял к своему сердцу традиции русского критического реализма, что стало определяющим фактором в его творчестве. Мастерски владея жанром портрета и тонко раскрывая психологический портрет, Коста создал великолепную коллекцию выразительных образов своих современников: «Портрет Хусина Абаева», «Портрет Славко», «Портрет Анны Цаликовой», а также необыкновенный автопортрет. В его картинах привлекает искренность, безупречность и некоторое дарование наивности. Жанровые композиции К. Хетагурова, такие как «Дети каменщика» и «За водой», стилистически гармонируют с его литературным творчеством. Коста характеризуется своим уникальным наследием, которое объединяет в себе цельность и всеобщность.

Махарбек Туганов — выдающийся деятель осетинского искусства XX века. Один из последователей Коста Хетагурова, воспитанник петербургской Академии художеств и школы-студии Ашбе в Мюнхене. Он является олицетворением подвижности и энергии, посвященными нравственным и этическим традициям своей нации. Туганов зародил свою профессиональную карьеру задолго до революции, восхищаясь осетинскими сказаниями, эпосами и древними обрядами, которые пропитаны исторической романтикой и раскрывают картину жизни в древнем осетинском обществе. К их числу относятся картины «Мир нартов», «Свадьба у осетин», «Цоппай», «Чермен», «Афсати».

Среди выдающихся личностей осетинской культуры можно назвать Сосланбека Едзиева, чье творчество занимает особое место. Этот выдающийся мастер резьбы по дереву и камню, талантливый и самобытный скульптор, примечателен своими уникальными произведениями и глубоким вкладом в развитие истории искусства. Создатель рельефа «Уастырджи».

В первой половине XX века в Осетии развивалась живопись, поражающая своим разнообразием направлений. К тому времени художники активно реагировали на события гражданской войны, отражая изменения в жизни общества. В то же время, мастера творчества уделяли большое внимание разработке тем, основанных на фольклоре исторических материалах. Одним из таких, например, был Азанбек Джанаев, его искусство было связано в основном с более «камерной» по духу сферой книжной иллюстрации или же станковыми композициями на тему исторического прошлого, также и как цикл иллюстраций к Нартскому эпосу и такие произведения, как «Аланы в походе».

В годы Великой Отечественной войны часто в творчестве художников республики отражалась борьба с фашизмом. Заметные призывы к народу звучали на плакатах Аслан-Гирея Хохова, необыкновенные графические листы Aзанбека Джанаева призывали вставать на защиту родины.

Осетинские художники не остались в стороне от важного творческого движения, прославлявшего героев прошлого. Сосланбек Тавасиев мастерски приступил к созданию образа Салавата Юлаева, легендарного героя Башкирии, тем самым напоминая о его подвигах.

А. У. Дзантиев завершил великолепный памятник, посвященный К. Хетагурову, который стал визуальным знаком уважения народа к великому поэту.

В конце 1950-х годов осетинская искусствоведческая линия получила новых учеников, окончивших известные художественные университеты Москвы, Ленинграда, Харькова и Тбилиси. Это событие проложило путь к новому витку развития осетинского изобразительного искусства. Национальный художественный подход стал наиболее существенным и увлекательным в области скульптуры.

Д. Дзантиев и С. Тавасиев способствовали установлению профессионального осетинского скульптурного стиля. Д. Дзантиев, несмотря на короткую, но ослепительную карьеру, сумел воплотить в своих скульптурах ритм, объёмы и прямые линии, олицетворяющие особенности осетинского народа («Новая Осетия», «Мужской образ», «Обнаженная»).

Семидесятые годы XX века — начало активного творческого периода двух талантливых мастеров и реформаторов осетинского национального искусства — Лазаря Гадаева и Владимира Соскиева (1941). Объектом творческого переосмысления Гадаева и Соскиева стали пластика архаической кобанской культуры, традиционная резьба по дереву, скульптуры Майоля, Бурделя, Родена.

В искусстве Осетии 1990-х годов ярким событием стали концептуальные проекты Валерия Цагараева «Древо жизни» (1998) (акварель, инсталляция, перформанс) при участии художников Людмилы Байцаевой (текстиль) и Валерия Байцаева (керамика), «Знаки и символы» (1999), а также последовавший за ними проект «Новолуние» (2004).

Художник нового поколения Людмила Байцаева — известна, прежде всего, как художник по текстилю. С 2000 года художница обращается к технике горячей эмали.

Музыкальное искусство

В Осетии на протяжении длительного времени музыкальное искусство преимущественно существовало в форме самодеятельности. Артисты исполняли свои произведения в основном на традиционных народных празднествах. Народные сказители, певцы и инструменталисты пользовались заслуженной популярностью.

Местный музыкальный фольклор представлял богатый набор песен, эпических сказаний и инструментальных композиций. Осетинские песни отличались разнообразием жанров, содержания и стиля исполнения. Особую популярность получали песни, посвященные героям, павшим в неравной борьбе, а также нартские сказания. Большинство песен исполнялись в сольно-хоровой традиции. Нартские сказания и балладные песни (кадаг) раскрывались в сольном исполнении сопровождающим их струнным инструментом (дыуадастанон) или смычковым (кисын-фандыром).

Темболат Тепсарикоевич Мисиков осетинский народный сказитель, музыкант.

В XIX веке началась активная работа подвижников, которые занимались сбором и записью произведений устного народного поэтического творчества. Также в это время были предприняты первые шаги в развитии музыкального образования и просвещения. Музыкальные первопроходцы начали активно заниматься концертной деятельностью. Среди основателей музыкального искусства можно назвать таких деятелей, как Гоха Сланов, Татаркан Туганов, Бибо Зангиев, Кайсин Мерденов, Давид Шавлохов и другие. Особое место в этом списке занимает композитор и певец Ахполат Аликов, который активно участвовал в музыкально-литературных вечерах владикавказского театрального кружка. На его счету первая постановка драмы Е. Бритаева «Хазби», которая стала отправной точкой для профессионального музыкального искусства. Аликов организовал героический мужской хор для записи осетинских народных песен и мелодий. Именно в 1911 году была осуществлена первая запись осетинских народных песен и мелодий акционерным обществом «Граммофон».

Существенную роль в развитии национальной музыкальной культуры сыграл Осетинский драматический театр, к спектаклям которого писали музыку Т. Кокойти («Две сестры», «Коста», «Братья», «Дети рабыни» и «Потомок Сырдона») и А. Поляниченко («Свадьба», «Земля», «К жизни», «Молодая невестка»). В XX веке была написана первая одноактная опера «Коста» и первая оперетта «Весенняя песня» Х. Плиева, первый балет «Ацамаз и Агунда», «Хетаг» Х. Плиева, опера «Азау» И. Габараева.

Процветанию хоровой музыки в республике способствует прекрасный камерный хор «Алания» под руководством выдающегося дирижёра А. Ходовой. Репертуар включает в себя мелодии осетинской, русской и западной хоровой музыки, создавая уникальное музыкальное путешествие для слушателей.

С конца 1990-х годов Владикавказ становится значимым культурным центром, привлекающим внимание не только региона, но и соседних областей. Здесь проводятся многочисленные музыкальные конкурсы и фестивали, которые становятся незаменимым плацдармом для творческого соревнования. Особенно популярными и признанными становятся знаменитые конкурсы «Звездочка Осетии» и «Наши надежды».

По инициативе Валерия Гергиева в 1996 году во Владикавказе с успехом прошел международный фестиваль искусств «Мир Кавказу».

Литература

Литература, созданная на осетинском языке, в самом широком смысле является проявлением культуры осетинского народа. Произведения осетинских писателей, в том числе на их родном языке, уже начали появляться в конце XIX века (такие, как поэма Александра Кубалова «Афхардты Хасана», напечатанная в 1897 году). Однако золотая эпоха осетинской литературы началась в советском периоде. В 1930 году только в одной Северной Осетии было напечатано столько произведений, сколько вышло за все 132 года существования осетинской письменности.

Осетинский фольклор представляет собой великолепное разнообразие по своему содержанию. В нём находит отражение и героический нартовский эпос, рассказывающий о славных подвигах нартов, таких как Урузмаг, Хамыц, Сослан, Сырдон, а также о странствиях и лишениях, связанных с нартовским голодом. Среди фольклорных произведений также присутствует огромное количество разнообразных песен, сказок, пословиц и поговорок. Особое внимание заслуживают песни, отражающие повседневную жизнь осетинских трудящихся, связанную с земледелием, овцеводством, охотой и другими аспектами. Чрезвычайно важное место занимают исторические, а именно героические песни, которые ярко представляют классовую борьбу осетинских трудящихся против феодалов-помещиков, известных как тагаурские алдары и дигорские баделяты. Примерами таких исторических песен служат «Мисирби Караджаев» и «Кантемиров Мазук-Алдар» и другие произведения.

В 1920 году глава турецкой дипломат Бекирбей Сами, который был сыном Муссы Кундухова, передал осетинскому историческому обществу во Владикавказе машинопись Темирболата Мамсурова под названием «Осетинские песни. Написал Темирболат Мамсуров. Турция, Анатолия, Батманташ. 1868—1898 годы».

Коста Хетагуров.

Некоторые осетинские литературоведы, ссылаясь на эту машинопись, считают Темирболата Мамсурова первым осетинским поэтом.

Темирболат Мамсуров и Инал Кануков были представителями алдарско-феодальной группы. Оба они принимали участие в переселении горцев в Турцию в 1861—1865 годах и происходили из осетинских алдаров. Кроме того, они служили офицерами в царской армии.

Творчество Мамсурова отражало печальные переживания переселенцев алдаров, которые не смогли адаптироваться в новом месте и почувствовали неудачу этого переселения. В его произведениях сильно присутствуют элементы национализма и религиозности. Он также придерживался стилистики народной поэзии.

Творчество Инала Канукова пронизано грустью о «великом алдарстве». Вернувшись на родину, поэт погрузился в воспоминания о прошлом. Он был разочарован в жизни и оторван от реальности. Кладбище стало для него местом, где он искал утешения и покоя, «где смерть сравнивает всех». Кануков писал свои произведения исключительно на русском языке.

Блашка Гуржибеков — великий поэт Дигории, первопроходец осетинской поэзии, сочинявший исключительно на дигорском диалекте. Его творчество пропитано важными мотивами — монархизмом, приверженностью царской колониальной политике на Кавказе, православием, осетинскими народными верованиями и традициями. Ценность Блашки Гуржибекова заключается в том, что его пьеса «Недоросль» (Æдули) первой изображает рост торговой буржуазии в Осетии и противоречия, возникающие между феодально-родовой элитой и новообразованной буржуазной элитой. В плане стиля Блашка Гуржибеков сильно влиялся устным народным творчеством.

Коста Хетагуров — остается наиболее известным поэтом и писателем Осетии. Родившись в обществе с феодальными корнями, Коста Хетагуров впоследствии отказался от дворянства. В своих баснях «Гуси» и незавершенной поэме «Хетаг», он высмеивает высокомерие и поклонение дворянства. Основные темы в его творчестве — протест против произвола власти и призыв к единству осетин без разделения по классам. Поэт с сочувствием изображает жизнь бедняков изгородей (например, «Вдова», «Пастух-батрак», «Кубади»). Он противится национальному угнетению и осуждает такое специфическое осетинское явление, как шпионаж в пользу администрации («Додой», «Солдат», «Шпион» и так далее). Литературная энциклопедия 1934 года описывает Коста Хетагурова как «религиозно настроенного пессимиста». Произведения Хетагурова обличают пороки и недостатки современного ему общества.

Зарождение осетинской драматургии неразрывно связано с вкладом талантливых личностей, на чьи плечи легла нелегкая задача накладывать краски на белую холстину сценического искусства. Несомненно, одним из ярких осетинских драматургов, оставивших свой бесценный след в истории, является знаменитый Елбыздыко Бритаев. Его талант был полон глубины, а его произведения вдохновляли и развлекали публику.

Самым первым шагом на пути формирования осетинской драматургии стала работа Лены Коцоевой, которая в 1908 году представила миру свою единственную пьесу «Ног ахуыргæнæджы фыццаг бон скъолайы» (Первый день нового учителя в школе). Это произведение отражало живые эмоции и проблемы обычных людей, и стало настоящей сенсацией своего времени.

Важной вехой в истории осетинской драматургии стало появление пьесы «Дети гор» на сцене Владикавказского русского театра в 1912 году. Её автором был выдающийся драматург Дмитрий Кусов. Пьеса восхищала своей глубиной, мудростью и проникновенностью, а её премьера стала настоящим триумфом и добавила новый положительный образец к осетинской драматургии.

Таким образом, осетинская драматургия держала в руках мощные кисти талантливых художников, которые создавали неповторимые произведения и наполняли мир сцены уникальностью и глубиной. Они становились наставниками для молодых драматургов, продолжая развивать искусство и даря зрителям незабываемые впечатления.

В республике активно издаются научные статьи выдающихся ученых, таких как Роберт Фидаров, Агнаев Гастан, Камаль Ходов и другие. Также были опубликованы сборники стихов Чермена Дудаева, которые называются «Стряхните пыль с черкесок, Осетины…» и «Ирæттæ». В число литературных публикаций входят произведения Давида Джигкаева, такие как «Амонды стъалы» и «Амондджын дæн, æз!»; произведения Алины Тедеевой, включающие «Горе» и «Туман и ночь», а также произведения Ирлана Хугаева под названием «Дом Давыдов».

Архитектура

Дигорское село Камунта, 1890-е годы.

Северная Осетия богата наследием истории и культуры. На её просторах и в окрестностях великое множество археологических объектов: могильники, курганы, поселения и древние города. В гористых районах республики преобладают произведения народного зодчества, такие как боевые и жилые башни, оборонительные стены, церкви и языческие святилища, а также жилые и погребальные сооружения разного типа. Большинство из них относятся к XV—XVIII векам и даже началу XIX века, когда осетинский народ обитал в суровых и неприступных горных ущельях, которые служили как колыбель и крепость.

Планировка поселений

При выборе места для поселения, помимо функциональных возможностей ландшафта, отдельных элементов рельефа, геологических процессов и близости водных источников, важное значение имеет также военно-стратегическое положение. Учитывая все эти факторы внимательно и всесторонне, традиционные поселения осетинов гармонично сочетаются с окружающим ландшафтом.

Каждое поселение было разделено на кварталы. Часто кварталы были семейными. Несколько таких поселений объединялись в территориально-политические союзы, которые назывались гражданскими общинами. В каждой общине существовала своя система святилищ. Каждая община также имела свое кладбище с семейными склепами. Таким образом, жизнь осетин проходила на трех уровнях: верхнем (святилища), среднем (жилые зоны) и нижнем (кладбище).

Башни в селении Цимити.

Башни

Дошедшие до нашего времени памятники архитектуры башенного типа относятся к периоду XII-XVIII векам. Исследователи выделяют три типа башен: жилые, боевые и сторожевые. В Осетии отмечено более трёхсот башен различной степени сохранности, лучше всего сохранились боевые башни, в более худшем состоянии жилые.

Жилые башни представляли собой трёхэтажные постройки высотой от 8-12 метров, с одним внутренним помещением площадью от 36 до 50 м² и более. Толщина стен у основания 0,7-1,2 м кверху уменьшается до 0,4-0,5 м. Стены возведены на известково-глинистом или глиняном растворе, встречается и кладка насухо. Первый этаж использовался для скота и хозяйственных нужд, на втором жилая комната, а третий служил кунацкой (гостиной) комнатой.

Боевые башни имеют однотипный вид строения, основание их составляет квадрат со сторонами 7×7 м, корпус значительно сужается кверху, высота от 15 до 25 метров, редко превышающая четыре этажа, крыша плоская, дверь на уровне второго этажа, в стенах встречается малое количество окон, в верхней части со всех четырёх сторон имеются навесные бойницы, их ещё называют балкончики-машикули. В прошлом боевые башни имели различные цели и функции в зависимости от их расположения. Одни из них строились прямо внутри селений, рядом с жилищами, чтобы обеспечить защиту населения. Другие же были сооружены на стратегически важных высотах и служили для наблюдения за проходящими дорогами, передачи сигналов и охраны горных перевалов.

Сторожевые башни имели различия между теми, которые были воздвигнуты до появления огнестрельного оружия и после. В башнях более раннего происхождения отсутствовали бойницы (амбразуры) для стрельбы из ружей, но имелись широкие оконные проемы, предназначенные для метания стрел. Нижний этаж, благодаря ширине, мог вместить шестнадцать защитников — по четыре в каждом из четырёх окон. Однако, с появлением огнестрельного оружия, осетины начали строить башни с узкими отверстиями для стрельбы.

Склепы

Донифарско-Лезгорский некрополь.

Склепы складывались в течение долгого времени в связи с особыми условиями жизни в горах и ограниченностью земельных ресурсов. Также они отражают предыдущие верования осетинского народа, связанные с представлениями о родовой и погребальной практике.

Могильный комплекс «Город мёртвых»

Существует три основных типа склепов: подземные, полуподземные и надземные. У каждого рода был свой собственный склеп. Располагались недалеко от горных поселений, образуя иногда целые некрополи. Сооружались на небольшом расстоянии друг от друга, но зачастую были разбросаны по всему поселению. Внутри склепов несколько этажей, а доступ на каждый этаж осуществлялся через небольшой лаз. Интересно отметить, что внутри часто можно было увидеть небольшие ладьи с телами умерших — уникальное явление, которое не встречается у других народов Кавказа. Возможно, данная погребальная практика связана с неким древним культом.

Склепы использовались на протяжении длительного времени и становились последним укрытием для многих поколений горцев. Одним из наиболее известных примеров такой погребальной архитектуры является «Город мёртвых» — могильный комплекс XIV-XVIII веков, расположенный на склоне горы Раминыраг рядом с селом Даргавс. Этот комплекс является крупнейшим некрополем на Кавказе. Он состоит из 95 различных сооружений, включающих в себя надземные склепы с пирамидальной кровлей, надземные склепы с двускатной кровлей и уменьшенные полуподземные склепы, которые входят в склон горы. По плану они являются квадратной формы и возводились до трех ярусов высотой. Распространение склепов на территории Осетии неоднородно. Погребения в склепах осуществлялись вместе с погребением в каменных ящиках. С появлением христианства и возникновением культовых сооружений склепы начали обустраиваться более основательно.

Галуаны (замки)

Комплексы, состоящие из военных, жилых и хозяйственных сооружений, включая оборонительные и жилые башни, окруженный высокими каменными стенами. В подобных замках обычно проживали влиятельные феодалы и крупные патриархальные семейства. Галуаны строились на недоступных скалах или на холмах, с которых открывался хороший обзор на окружающую местность. Эти мощные сооружения были неотъемлемой частью обороны местности вместе с военными башнями. Нередко рядом со замками и крепостями возникали поселения, где жители могли укрыться в случае опасности. Активное строительство подобных комплексов началось в средневековье. Галуаны присутствуют практически в каждом поселении Алагирского и Куртатинского ущелий.

• 

  Остатки средневековой крепости в селении Цамад

• 

  Замок Хубецовых, ущелье Гуркумта

• 

  Вид на замок Четоевых в Трусовском ущелье

• 

  Галуан Фастаевых в селе Ханаз

• 

  Галуан Левановых, село Лезгор

• 

  Сторожевая башня Аликовых, Даргавс

Наскальные и пещерные крепости

Укреплённые крепости, как неотъемлемая часть оборонительной системы жителей ущелий, обычно находились на большой высоте и недоступных скалах. Внутренние стены таких сооружений часто состояли из скальных пород. В Куртатинском и Алагирском ущельях Северной Осетии расположена основная часть пещерных и наскальных укреплений.

В Куртатинском ущелье наскальные крепости охраняют южную часть ущелья и создают целый оборонительный комплекс вокруг горы Кариу-хох. Они контролируют вход в ущелье с равнины с одной стороны, а с другой стороны — из Ардонского ущелья, где также есть подобные сооружения (Урсдонская крепость). Все это указывает на то, что существует единая система охраны проходов в ущельях. Вход в Куртатинское ущелье со стороны равнины закрывают Комдагальская и Дзивгисская крепости, которые расположены по обе стороны самого узкого места ущелья. Такое размещение укреплений свидетельствует о применении военных тактик, распространенных в горах: враг легко проезжает мимо почти незаметной Комдагальской крепости (что довольно сложно заметить), но через 1,5-2 километра его путь блокирует мощная Дзивгисская крепость. Противник оказывается зажатым в узкой части ущелья, подвергаясь обстрелу защитниками скал, нависающих над ним. На стенах Крепости Кадат сохранились знаки, похожие на свастику.

Дзивгисская крепость едва заметна в скалах Кариухох.

Дзивгисская крепость — одно из самых мощных фортификационных сооружений не только Осетии, но и всего Кавказа. Крепость состоит из шести построек, пристроенных к входам естественных пещер, которые находятся на разных уровнях. Основное укрепление, отличающееся значительными размерами, расположено на нижнем уровне, и доступ к нему осуществляется по лестнице, выложенной из камня. В остальных постройках есть проходы из соседних — по тропкам, высеченным в скалах, и подвесным лестницам, которые могут быть убраны при необходимости. Поэтому во время битвы связь между укреплениями была невозможна, и каждое из них было самостоятельным, автономным центром обороны. Функцией этих небольших укреплений, вмещающих до десятка воинов и находящихся на высоте 10-20 метров, было фланговое прикрытие основного укрепления — единственного места, откуда велась активная оборона. Дзивгисская крепость была серьёзно повреждена во время одной из карательных экспедиций царских войск.

Достопримечательности

Владикавказ. Монумент Иссе Плиеву на фоне горы Столовой.

В республике значительное число памятников культуры, семь театров (в том числе музыкальный), шесть концертных организаций, шестнадцать музеев, включая филиалы.

Памятник воинам-куртатинцам (Верхний Фиагдон)

Памятники

• Монумент Коста Хетагурову перед Северо-Осетинским государственным академическим театром им. В. Тхапсаева. (город Владикавказ)
• Монумент Иосифу Сталину на Аллее Славы — 2009 год (Владикавказ)
• Монумент Иссе Плиеву на набережной Терека в центре города напротив мэрии (в летящем образе на коне). (Владикавказ)
• Монумент святому Георгию-Победоносцу (Владикавказ)
• Монумент-башня, посвященная героям-китайцам, (Владикавказ)
• Монументальный памятник Скорбящей матери героям Отечественной Войны (село Ногир)
• Монумент «Защитникам Эльхотовских ворот» (село Эльхотово)
• Монумент «Древо Скорби» (Беслан)
• Памятник воинам-куртатинцам (Верхний Фиагдон)
• Памятник «Статуя во весь рост Иисус Христос» (город Дигора)
• Монументальный памятник Коста Хетагурову (село Нар)
• Монументальный памятник Заурбеку Калоеву — известному мудрецу-горцу, общественному деятелю (село Закка).
• Памятное сооружение «Фатима, держащая солнце» с северного въезда в город Владикавказ со стороны города Беслана.

Театры

Северо-Осетинский государственный академический театр им. В. Тхапсаева

Театр имени Е. Вахтангова. Владикавказ

• Академический русский театр имени Е. Вахтангова (Владикавказ);
• Северо-Осетинский государственный академический театр имени В. В. Тхапсаева (Владикавказ);
• Северо-Осетинский театр оперы и балета (Владикавказ);
• Северо-Осетинская государственная филармония (Владикавказ)
• Государственный театр для детей и юношества «Саби» (Владикавказ);
• Дигорский государственный драматический театр (Владикавказ);
• Государственный конный театр «Нарты» (Владикавказ);
• Молодёжный осетинский театр-студия «Амран» (Владикавказ);
• Молодёжный русский театр «Премьера» (Владикавказ);
• Моздокский государственный театр кукол;
• Моздокский драматический театр;
• Осетинский драматический народный театр (село Ногир);
• Осетинский драматический народный театр (село Тарское);
• Оркестр государственный большой симфонический Филармонии;
• Оркестр государственного театра оперы и балета;
• Оркестр государственно Народных инструментов имени Булата Газданова;
• Оркестр государственный Эстрадно-джазовый имени Кима Суанова;
• Государственный камерный смешанный хор «Алания»;
• Государственный ансамбль народной песни «Уацамонга»;
• Государственный академический ансамбль танца «Алан».
  

  Парк культуры и отдыха имени К. Л. Хетагурова. Владикавказ

Парки культуры и отдыха

Владикавказ. Внутренний двор национального музея Республики.

• Музейно-парковый комплекс Садонского комбината (Алагир)
• Пушкинский сквер (Владикавказ)
• Природный национальный парк «Алания»
• Детский парк имени Жуковского (Владикавказ)
• Комсомольский парк (Владикавказ)
• Парк Дендрарий (Владикавказ)
• Олимпийский парк (Владикавказ)
• Пушкинский сквер (Владикавказ)
• Сквер имени Куйбышева (Владикавказ)

Музеи

Экспозиция в моздокском краеведческом музее.

• 

  Монумент «Уастырджи» в селе Тамиск Алагирского района
  Национальный музей Республики Северная Осетия - Алания
• Даргавский историко-этнографический комплекс Город мертвых, филиал Национального музея
• Художественный музей имени М. С. Туганова
• Музей истории Владикавказа
• Дом-музей Задалески Нана (село Нижний Задалеск)
• Северо-Кавказский филиал Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина
• Музей защитников Суарского ущелья
• Выставочный зал Национального музея Республики Северная Осетия-Алания
• Дом-музей И. А. Плиева
• Нузальская часовня музей
• Историко-мемориальный Дом-музей им. Г. А. Цаголова, филиал
• Музей театрального искусства
• Музей истории горной промышленности
• Отдел природы Национального музея Алании
• Мемориальный дом-музей К. Л. Хетагурова (Владикавказ)
• Моздокский краеведческий музей
• Музей военной техники времен Отечественной войны
• Музей Холокоста
• Ардонский музей истории, культуры и образования (город Ардон)
• Этнографический музей художника Руслана Баграева
• Дом-музей К.Л. Хетагурова (село Нар)

Местные традиции

Традиции и обычаи осетинского народа глубоко переплетаются с его богатой культурой. Величественный дух свободы и благородства воплощается ярко и неповторимо в великих празднествах, трогательных молитвах и таинственных обрядах. Однако, наиболее ценными для народа являются национальные ценности, которые передаются из поколения в поколение: чувство глубокого долга перед старшими и заботливо сохраняемая связь с прошлыми поколениями.

«Джеоргуыба» — один из важнейших национальных праздников осетин. Празднование приходится на 19-21 ноября и продолжается неделю. Отмечается в честь главного святого из осетинского пантеона — Уастырджи. Следует отметить, что Уастырджи был почитаем до введения христианства в Осетии, (образ Уастырджи ошибочно ассоциируют с образом Святого Георгия). Уастырджи считается покровителем мужчин и путешественников, а также защитником бедных.

Интересен тот факт, что женщинам запрещалось произносить имя этого святого и они обращались к нему как «Покровителю мужчин» или «Лæгты Дзуар». Празднование начинается в воскресенье, специально для этого случая закалывают быка.

В течение всей недели употребление рыбы, свинины и птицы запрещено. В понедельник семьи собираются у старших членов семьи, а затем соседи приходят друг к другу.

«Хетæджы бон» («День Хетага») — священный праздник отмечается во второе воскресенье июля. Благодаря красивой древней легенде, история этого праздника до сих пор восхищает людей. Рассказывается, что Хетаг, сын кабардинского князя, принявший христианство, покинул Кабарду и бежал в Осетию, когда в Кабарде начал укрепляться ислам. Преследователи, желающие наказать его за верность его Богу, отправились в погоню. В отчаянии Хетаг воззвал к Богу о помощи. И тогда на поле, где он находился, взросла густая чаща, заслонившая его от гонителей. Эта история, как сказочное произведение, кажется нечто волшебным. Загадкой считается форма Рощи Хетага — ровный круг диаметром полтора километра, необычные для этой местности виды деревьев. Люди всегда с трепетом относятся к этой роще: запрещено сюда выносить мусор, употреблять алкоголь и наносить вред природе. Каждый год жители разных регионов республики съезжаются сюда, чтобы отпраздновать этот день. Стоит отметить, что в 2017 году примерно 20 000 человек приняли участие в торжестве.

«Мыггаджы куывд» («Фамильные празднества») — на каждом празднике представитель семьи проявляет уважение к своему роду. Старшие и младшие фамилии собираются в святом месте, оборудованном для молитвы («кувандон»), чтоб произнести традиционную молитву. Помимо этого, такие события предоставляют уникальную возможность встретиться со всеми родственниками внутри обширной семьи. Ведь для осетина семья — величайшая ценность в мире, которую он всегда бережет и признает.

«Кахцганан» — первая годовщина рождения ребёнка. В различных ущельях Северной Осетии этот праздник отмечался в разное время. Однако, несмотря на это, некоторые праздновали в первое воскресенье июля, в то время как другие предпочитали второе воскресенье. В настоящее время празднование проходит в третье воскресенье. Событие всегда отмечается шумно и роскошно. Семья и близкие родственники собираются вместе, готовятся традиционные три пирога. За ребёнка молятся, предсказывают, кем он может стать в будущем. Для этого на небольшом коврике на полу размещают самые различные предметы, будь то блокноты, журналы, книги, инструменты, деньги и так далее. Затем младенца опускают на коврик — считается, что предмет, который он выберет, будет связан с его будущей профессией.

Наука и образование

По состоянию на 2015 год в Северной Осетии — Алании действует более десяти университетов, академий, институтов и филиалов, как государственных, так и частных. Большинство из них находится во Владикавказе. В республике работают несколько научно-исследовательских и проектно-конструкторских учреждений, среди них НИИ по проектированию предприятий цветной металлургии, НИИ электроники и Северо-Осетинский институт гуманитарных исследований.

Горский государственный аграрный университет.

Во Владикавказе находятся 11 ВУЗов, в том числе:

• Северо-Осетинский государственный университет им. К. Л. Хетагурова;
• Северо-Кавказский горно-металлургический институт (государственный технологический университет);
• Северо-Осетинский государственный педагогический институт;
• Горский государственный аграрный университет;
• Северо-Осетинская государственная медицинская академия;
• Институт бизнеса и технологий текстильной промышленности;
• Северокавказский институт Внутренних войск МВД;
• Владикавказский институт управления.

Спорт

По данным министерства по делам молодежи, физической культуры и спорта республики, в Северной Осетии спортом занимаются около 233 тыс. человек.

Вольная борьба

Осетинская секция по вольной борьбе в Северной Осетии начала свою деятельность в 1949 году под руководством известного чемпиона РСФСР Хасана Гиоева. Этот вид спорта очень быстро стал популярным в республике, став наследником вековых традиций осетинской национальной борьбы.

Сборная команда Северной Осетии по вольной борьбе с 1951 года неоднократно становилась чемпионом РСФСР. Борцы из Северной Осетии играли ключевую роль в составе сборной команды РСФСР, часто побеждая на чемпионатах Советского Союза. Имена спортсменов, таких как Савкудз Дзарасов, Бази Кулаев и Асланбек Дзгоев, стали известными не только внутри страны, но и за её пределами.

На XVI Олимпийских играх в Мельбурне в 1956 году, Бази Кулаев завоевал серебряную медаль, а Алимбег Бестаев — бронзовую. В 1960 году, на XVII Играх в Риме, Саукудз Дзарасов стал бронзовым призёром.

Первым осетинским борцом, который достиг золотой вершины Олимпа, стал Сослан Андиев. На XXI Олимпийских играх в Монреале в 1976 году он завоевал золотую медаль. Четыре года спустя, на XXII Играх в Москве, Сослан Андиев повторил свой успех. Таким образом, история осетинских спортсменов-вольников продолжала пополняться золотыми записями в олимпийской летописи.

Хасан Бароев

Вслед за Сосланом Андиевым олимпийскими чемпионами по вольной борьбе в разные годы становились:

• Арсен Фадзаев, двукратный олимпийский чемпион в весе 68 кг — XXIV Олимпийские игры в Сеуле; XXV Олимпийские игры в Барселоне.
• Махарбек Хадарцев, двукратный олимпийский чемпион в весе до 90 кг — XXIV Олимпийские игры в Сеуле; XXV Олимпийские игры в Барселоне.
• Лери Хабелов, олимпийский чемпион в весе 100 кг — XXV Олимпийские игры в Барселоне.
• Вадим Богиев, олимпийский чемпион в весе 68 кг — XXVI Олимпийские игры в Атланте.
• Давид Мусульбес, олимпийский чемпион в весе 130 кг — XXVII Олимпийские игры в Сиднее.
• Хаджимурад Гацалов, олимпийский чемпион в весе 96 кг — XXVIII Олимпийские игры в Афинах.
• Эльбрус Тедеев, олимпийский чемпион в весе 66 кг — XXVIII Олимпийские игры в Афинах.
• Артур Таймазов, двукратный олимпийский чемпион в весе 120 кг — XXVIII Олимпийские игры в Афинах; XXIX Олимпийские игры в Пекине (выступал за сборную Узбекистана).

Дзюдо

Особой популярностью в Северной Осетии пользуется дзюдо. Двукратный призёр Олимпийских игр и чемпионатов мира, многократный чемпион Европы Тамерлан Тменов на протяжении нескольких лет является капитаном сборной России.

Греко-римская борьба

Осетинская школа греко-римской борьбы традиционно считается одной из сильнейших в России и мире. Её воспитанники выступают не только за сборную России, но и некоторых других стран СНГ.

Станислав Черчесов

Капитан сборной России по греко-римской борьбе Хасан Бароев, которого после победы на XXVIII Играх-2004 в Афинах начали называть наследником славы великого Александра Карелина, достойно представляет нашу страну на соревнованиях мирового уровня. На XXIX Олимпиаде в Пекине в 2008 год.

Футбол

Рождения футбола в Северной Осетии принято считать 12 июня 1912 года. Именно в этот день газета «Терские ведомости» сообщала:

На Артиллерийском манеже, недалеко от епархиального училища, уже несколько дней проходит игра в футбол. Организаторы - группа местной интеллигентной молодежи. Приветствуем этот здоровый и полезный спорт.

В 1921 году состоялся первый чемпионат Владикавказа, победителем которого «вследствие троекратного отказа со стороны КЛС». от участия в финальном матче был признан «Юнитас», удерживавший затем первенство в течение трех лет. Считается, что нынешняя «Алания» (бывший «Спартак») берет свое начало от «Юнитаса».

Успехи осетинского футбола достойны восхищения, прежде всего благодаря победе команды «Алания» из Владикавказа в чемпионате России. Уже в 1995 году под руководством Валерия Газзаева клуб досрочно стал национальным чемпионом, что открыло перед ним двери Кубка Европейских чемпионов. Следующий год принес статус серебряного призёра команде «Алания» в российском чемпионате. Такие гранды европейского футбола, как «Ливерпуль» и «Боруссия», приехали во Владикавказ для игры в рамках еврокубков.

Славная история осетинского футбола невозможна без вклада в него североосетинской школы футбола, благодаря которой в страну привнесены такие легенды, как Валерий Газзаев, Станислав Черчесов, Бахва Тедеев, Инал Джиоев, Александр Яновский, Владимир Габулов и Алан Дзагоев.

Фехтование

В 1975 году в городе Владикавказ была основана школа фехтования, директор которой — Владимир Иванов, достойно продолжает богатые традиции, заложенные А. Григоряном.

В 1977 году рапиристка Заира Дзахова побеждает на Всемирной Универсиаде в Софии. В 1980 году Александр Можаев становится бронзовым призёром XXII Олимпиады в Москве, в 1981 году серебряным призёром чемпионата мира в личном зачете, а с 1979 по 1981 году он дважды становится чемпионом мира в командном зачете и трижды обладателем Кубка Европы.

Чемпионские традиции сегодня продолжает один из лидеров сборной России рапиристка Аида Шанаева — заслуженный мастер спорта, Олимпийская чемпионка XXIX Игр в Пекине, чемпионка мира 2006 года в командном турнире, обладательница Кубка мира в личном первенстве в 2008 году, чемпионка России в 2006 и 2008 годах.

Художественная гимнастика

Художественная гимнастка Северной Осетии связана, прежде всего, с именами Галины Евгеньевны Брагиной и Казимы Васильевны Дулаевой. Галина Евгеньевна активно способствовала запуску отделения художественной гимнастики в детско-юношеской спортивной школе № 1 и успешно руководила им до 1962 года. Уезжая из Орджоникидзе (прежнее название Владикавказа), она передала свою дело Казиме Васильевне Дулаевой. Под руководством Казимы Васильевны художественная гимнастика стала признанным видом спорта в Северной Осетии, известным своими выдающимися достижениями и грандиозными победами.

Неолимпийские виды спорта (армрестлинг)

Федерация армспорта Северной Осетии была создана в 1991 году, а в этом же году состоялся первый чемпионат республики. С каждым годом осетинские рукоборцы набирают все больший авторитет в спортивных кругах и сборная команда Северной Осетии активно занимает ведущие позиции в России. Большинство участников национальной сборной также становятся основными в составе российской сборной.

В последние годы в Северной Осетии появились и успешно развиваются новые для республики виды спорта — большой теннис, фигурное катание и регби.

Известные люди

• Циклопедия:Списки:Известные люди Северной Осетии (координационный список для развития темы)

Литература

• Авдулов Н. С., Чибиров Л. А. История Северной Осетии: XX век. — М.: Наука, 2003. — 362 с. — ISBN 5-02-009810-8.
• Бероев Б. М. По Северной Осетии. — Изд. 2-е, испр. и доп.. — М.: Физкультура и спорт, 1984. — 144 с.

Ссылки

• Академический русский театр имени Е. Вахтангова
• Государственный академический Театр имени В. В. Тхапсаева
• Театр оперы и балета
• Театр для детей и юношества «Саби»
• Конный театр «Нарты»
• Государственный драматический театр
• Ансамбль народной песни «Уацамонга»
• Академический ансамбль танца «Алан»

Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Северная Осетия», находящаяся по адресам: «https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Северная_Осетия» «https://znanierussia.ru/articles/Северная_Осетия». Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?»