Ибн-Шошан
Ибн-Шошан (Ибн-Сусан, по-евр. שושן или שושאן; по-арабски «Susan» — оба выражения означают «лилию») — еврейская фамилия[1].
Общие сведения[править]
Эта семья происходила из Толедо.
Фамилия была известна с XII века по, по крайней мере, XVII век.
Абу Омар Йосеф ибн Шошан был чиновником.
Известные представители:
Из других представителей клана Ибн-Шошан в XIII века следует назвать Авраама, построившего в Толедо дома для пребывания бедных еврейских путешественников, и Самуила, снабжавшего маслом высшие талмудические школы в Каире и Иерусалиме и потерпевшего во время преследования евреев Толедо. В XIV веке выдвинулись Давид, судья, и Иосиф, глубокий знаток Талмуда и еврейской теологии, автор комментария к «Pirke Aboth». Из представителей этой фамилии XV века назовем: Ибн-Шошана, собственное имя которого неизвестно, автора краткого комментария к «Azharoth» Гебироля, Самуила бен-Цадока, автора одной праздничной молитвы и компендия к «Tur Orach Chajim» Якова бен-Ашера под названием «Sefer Erez Chajim», затем Самуила, автора субботних проповедей и суперкомментария к библейскому комментарию Раши. В XVI веке известны Иосиф, живший в Стамбуле, издатель Мидраш Танхума (1522), и Давид бен Самуил, автор комментария к Экклезиасту.