Время поселения евреев в Испании
Время поселения евреев в Испании — вопрос об эпохе, в которую евреи впервые стали заселять территорию современной Испании.
Общие сведения[править]
Как известно, современные евреи делятся на две крупные группы — сефардов и ашкеназов. Происхождение обоих этих групп до сих пор не выяснено, неизвестно, имеют ли они отношение к древним израильтянам, или являются потомками геров, когда и как поселились в Европе, как сформировались их языки и т. д.
Сефарды — один из крупнейших субэтносов еврейского народа (не менее 3,5 миллионов человек, реальное число потомков сефардов по данным оценок генетиков — не менее 300 миллионов человек). Они имеют свою религиозную ритуальную практику, свой язык (ладино), свои традиции, песни, танцы и т. д.
Понятно, что такая обособленная группа сформировалась в очень древнее время. Но когда?
Электронная Еврейская энциклопедия утверждает, что евреи известны в Испании «возможно, уже в 1 в. н. э.»[1].
Данные Библии[править]
Библия же говорит, что евреи совершали плавания в Таршиш (Андалузия) уже во времена израильского царя Соломона. Другими словами, если верить Библии и отождествлять библейский Таршиш с испанским Тартессом, то авторы ЭЕЭ ошибаются на тысячу лет.
Так, «Книга Царств» сообщает о торговле Соломона с Таршишем следующее: Соломон и тирийский царь Хирам Великий отправляли туда корабль, который привозил в Израильское царство разные товары:
Ибо у царя (Соломона) был на море Фарсисский корабль с кораблем Хирамовым; в три года раз приходил Фарсисский корабль, привозивший золото и серебро, и слоновую кость, и обезьян, и павлинов[2].
В параллельном месте «Книги Хроник» об этом же говорится несколько иначе, в частности, сообщается, что кораблей Соломона, ходивших в Таршиш было несколько:
Ибо корабли царя (Соломона) ходили в Фарсис с слугами Хирама, и в три года раз возвращались корабли из Фарсиса и привозили золото и серебро, слоновую кость и обезьян и павлинов[3].
Иосиф Флавий, который имел доступ к финикийским (Тир, царём которого был Хирам, был столицей Финикии) историкам, труды которых до нас не дошли, приводит некоторые подробности торговли Соломона с Таршишем, и очевидно с Африкой:
У Соломона имелось в так называемом Тарсийском море множество кораблей, назначение которых состояло в том, чтобы вести самую разнообразную торговлю с отдалённейшими народами, у которых закупались серебро, золото, множество слоновой кости, эфиопы и обезьяны. Продолжительность плавания каждого корабля, ничиная с момента отплытия до возвращения его на родину, доходила до трёх лет[4].
И позже евреи селились в Таршише, например Иона сел в Яффе на «корабль, идущий в Таршиш»[5]; по преданиям сефардских евреев, многие их предки переселились в Испанию после разгрома Иерусалима вавилонским царём Навуходоносором.
Ю.Б. Циркин в книге «Финикийская культура в Испании» пишет, что около Картахены был найден якорь с надписью IX в. до н. э., в которой написано: «NWN из Бетдагона, который делает якоря». Известно в Эрец-Исраэль два города с названием Бет-Дагон, оба считаются Библией израильскими городами.
Однако, история испанских евреев более древняя, чем кажется. Дело в том, что евреи могли и до Соломона участвовать в морских походах финикийцев в Испанию. Библия называет Тир и прочие финикийские города частью удела Колена Ашера[6].
О том, что евреи задолго до Соломона участвовали в мореплавании известно например из песни Деборы (между 1200 г. до н. э. и 1125 г. до н. э.), которая в частности связывает и колено Асира (Ашера) с мореплаванием:
Дану чего бояться с кораблями? Асир сидит на берегу моря и у пристаней своих живет спокойно[7].
Если тирийцы (финикийцы) — это и есть колено Ашера (в любом случае, евреи и финикийцы смешались с друг другом как в Израиле, так и в колониях), то тогда появление евреев в Испании нужно датировать временем около 1100 г. до н. э., когда был основан Кадис, который «возможно, являлся, наряду с Таршишем (Тартесом) совместной финикийско-израильской колонией — портом»[8]. Это мнение можно подкрепить следующим доводом: сообщается о найденной в Кадисе печати на иврите VIII или VII в. до н. э.[9]
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ КЕЭ, том 3, кол. 894—904
- ↑ 3 Цар., 10, 22
- ↑ 2 Хр., 9, 21
- ↑ Иуд. Древн. VIII, 7, 2
- ↑ Иона, 1, 3
- ↑ Иис. Нав., 19, 28-29
- ↑ Суд., 5, 17
- ↑ ЭЕЭ, статья Кадис
- ↑ Bowers, W. P. «Jewish Communities in Spain in the Time of Paul the Apostle» Journal of Theological Studies Vol. 26 Part 2, October 1975, pp. 395—402.
