Столкновения в Антиохии (Иудейская война)
Столкновения в Антиохии
- Конфликт
- Первая Иудейская война
- Дата
- 70 год?
- Место
- Антиохия
- Итог
- неопределённый
Столкновения в Антиохии — событие в ходе Первой Иудейской войны[1].
Ход событий[править]
В сентябре 70 года римляне захватили и разрушили Иерусалим. Разгром Иудеи по-видимому прибавило смелости сирийским и греческим антисемитам, враждовавшим с евреями в Антиохии.
Ещё раньше, когда Веспасиан только направился на подавление еврейского мятежа, некий Антиох, пользовавшийся почётом благодаря тому, что его отец состоял представителем антиохийских евреев, и публично в театре пред собранием граждан обвинил собственного отца и других евреев в том, что они решили сжечь весь город в одну ночь; одновременно с тем Антиох указал на некоторых иногородних евреев, как на соучастников этого замысла.
Услышав об этом, антисемиты не стали сдержать свой гнев: Антиох потребовал возвести немедленно костер, и тут же в театре все выданные евреи были сожжены.
Вслед за этим антисемиты набросились на остальную часть местных евреев, предполагая, что чем скорее отмстят им, тем вернее они спасут свой родной город. Антиох еще больше разжигал их ярость и, чтобы убедить всех в перемене своего образа мыслей и в своём презрении к всему еврейскому, он вызвался совершить жертвоприношение по эллинскому обряду и предложил принудить остальных евреев к принесению жертв, а отказавшихся от этого считать заговорщиками. Антиохийцы приступили к этому испытанию. Только немногие евреи уступили, все отказавшиеся были казнены.
Тогда Антиох получил от римского начальника отряд солдат и с их помощью жестоко притеснял своих сограждан, запрещая им также праздновать субботу и заставляя их в этот день совершать повседневные работы. С такой настойчивостью умел он преследовать свои принудительные меры, что не только в Антиохии, но и в других городах было приостановлено на некоторое время празднование субботы.
Вскоре после того как в Антиохии были возбуждены эти преследования против евреев, последних постигло новое несчастье. Сгорели в Антиохии четырехугольный рынок, городское здание, архив и царский дворец; только с большими усилиями удалось остановить распространение огня на весь город. Антиох объявил виновниками пожара евреев. Такая клевета, брошенная в ту минуту, когда все находились еще под свежим впечатлением случившегося несчастья, могла бы иметь успех даже в том случае, если бы антиохийцы не были ещё раньше предубеждены против иудеев; но Антиох не преминул подтвердить свои показания ссылками на прошедшее и довёл антисемитов до того, что они, хотя и никто не видел, чтобы иудеи подложили огонь, с бешеной яростью готовы были обрушиться на оклеветанных.
Только с трудом антисемиты были обузданы легатом Кнеем Коллегой, потребовавшим, чтобы ему было предоставлено прежде всего сообщить о случившемся императору. Тем же временем Коллега тщательным следствием обнаружил истинную причину происшествия; евреи на которых Антиох взвалил всю вину, оказались ни к чему непричастными: весь пожар был делом рук нескольких погрязших в долги личностей.
Когда Тит прибыл в Антиохию, антисемиты просили его выгнать евреев из города или хотя бы лишить их прав, но получили отказ:
На настойчивую просьбу совета и граждан Антиохии прибыть в их театр, где его ждет весь собравшийся народ, он любезно согласился. Но когда они и здесь обступали его с просьбами об изгнании иудеев из города, он дал им меткий ответ: «их отечество, куда иудеи могли бы выселиться, опустошено, а другой страны нет, которая их приняла бы». Получив отказ на первую просьбу, антиохийцы принесли вторую: пусть Тит объявит недействительными те медные доски, на которых вырезаны права иудеев. Но и этой просьбы Тит не удовлетворил, а оставил за антиохийскими иудеями прежние их права[2].
Источники[править]
- ↑ Иосиф Флавий Иудейская война. кн 7, гл 2.
- ↑ Иосиф Флавий Иудейская война. кн 7, гл 5.
