История древнего Леванта

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

История древнего Леванта охватывает период региона Левант с момента его заселения человечеством до установления арабских империй к X веку.

Левант — область в Юго-Западной Азии, к югу от Таврских гор, ограниченная Средиземным морем на западе, Аравийской пустыней на юге и Месопотамией на востоке[1]. Простирается примерно на 640 км с севера на юг, от Таврских гор до Синайской пустыни и Хиджаза[2], и с востока на запад между Средиземным морем и рекой Хабур[3]. Этот термин часто используется для обозначения следующих регионов или современных государств: Сирия, Ливан, Израиль, Палестина и Иордания[4]. Иногда в этот термин включают Киликию, Кипр и Синайский полуостров.

Левант является одним из самых ранних центров развития оседлого образа жизни и сельского хозяйства в истории[5], и в этом регионе сформировалась одна из самых ранних аграрных культур — дооктябрьский неолит[6][7][8]. Ранее считавшийся периферийным регионом Древнего Ближнего Востока, в современных научных кругах Левант в основном рассматривается как самостоятельный центр цивилизации, независимый от Месопотамии и Египта[9][10]. На протяжении бронзового и железного веков Левант был домом для многих древних семитских народов и королевств, и многие считают его прародиной семитских языков.

Каменный век[править]

 → Доисторический Левант

Палеолит[править]

Анатомически современные Homo sapiens были обнаружены в районе горы Кармель[11] в Ханаане во время среднего палеолита, датируемого ок. 90 000 г. до н. э. Эти миграции из Африки, по всей видимости, были неудачными[12], и к 60 000 г. до н. э. в Леванте группы неандертальцев использовали возможности ухудшающегося климата и заменили Homo sapiens, которые, вероятно, снова оказались в Африке[12][13].

Второе переселение из Африки демонстрирует верхнепалеолитическая культура Бокер Тахтит, с 52 000 до 50 000 г. до н. э., в которой люди уровня Кзар Акил XXV являются представителями современного человечества[14]. Эта культура имеет близкое сходство с ориньякской культурой Бадошана в Иране и более поздней египетской себильской культурой I, датируемой ок. 50 000 г. до н. э. Стивен Оппенгеймер[15] предполагает, что это отражает перемещение групп современного человека в Северную Африку в это время.

Это определяет дату, когда верхнепалеолитические культуры Homo sapiens начинают вытеснять неандертальские левало-мустьерские, и к 40 000 г. до н. э. регион занимает леванто-ориньякская ахмарская культура, продолжавшаяся с 39 000 до 24 000 г. до н. э.[16]. Эта культура была довольно успешной, распространившись как антелийская (позднеориньякская) до Южной Анатолии вместе с атлитанской культурой.

Эпипалеолит[править]

После максимума последнего оледенения появляется новая эпипалеолитическая культура. Появление кебарской культуры микролитического типа означает значительный разрыв культурной непрерывности левантийского верхнего палеолита. Кебаранская культура с её использованием микролитов связана с применением лука и стрел и одомашниванием собаки[17]. Простираясь от 18 000 до 10 500 лет до н. э., кебаранская культура[17] демонстрирует явные связи с более ранними микролитическими культурами, использующими лук и стрелы и точильные камни для сбора диких злаков, которые развились из культуры Халфан в Египте (ок. 24 000 — ок. 17 000 гг. до н. э.), происходившей из ещё более ранней атерийской традиции Сахары. Некоторые лингвисты считают это самым ранним появлением ностратических языков на Ближнем Востоке.

Кебарская культура была довольно успешной и стала прародительницей более поздней натуфийской культуры (12 500-9 500 гг. до н. э.), которая распространилась по всему Левантийскому региону. Эти люди основали первые оседлые поселения и, возможно, обеспечивали себя за счёт рыболовства и сбора урожая диких злаков, которых в то время было много в регионе. По данным на июль 2018 года, самые древние обнаруженные остатки хлеба датируются около 12 400 г. до н. э. на археологическом памятнике Шубейка 1, где когда-то жили охотники-собиратели Натуфийской культуры, примерно за 4 000 лет до появления сельского хозяйства[18].

Натуфийская культура также демонстрирует самое раннее одомашнивание собаки, и помощь этого животного в охоте и охране человеческих поселений, возможно, способствовала успешному распространению этой культуры. На севере Сирии, в восточной части Анатолийского региона Леванта, натуфийская культура в Кайону и Мурейбете стала первой полностью земледельческой культурой с добавлением диких злаков, которые позже были дополнены одомашненными овцами и козами, которые, вероятно, были впервые одомашнены зарзийской культурой в Северном Ираке и Иране (которая, как и натуфийская культура, могла также развиться из кебарской)[18].

Неолит и энеолит[править]

К 8500-7500 гг. до н. э. на основе более ранней местной традиции натуфийцев, живших в круглых домах и построивших первый оборонительный объект в Телль-эс-Султане (древний Иерихон) (охранявший ценный источник пресной воды), сформировалась культура докерамического неолита А (PPNA). В 7500 г. до н. э. на смену им пришёл докерамический неолит B (PPNB) с квадратными домами, прибывший из Северной Сирии и излучины Евфрата[19].

В период 8500-7500 гг. до н. э. на Синае появилась ещё одна группа охотников-собирателей, демонстрирующая явное сходство с культурами Египта (в частности, с техникой ретуширования камня «утача»). Эта харифийская культура[19], предположительно, переняла использование керамики у иснанской и хелуанской культур Египта (длившихся с 9000 по 4500 год до н. э.) и впоследствии соединилась с элементами культуры PPNB во время климатического кризиса 6000 года до н. э., образовав то, что Юрис Заринс называет сиро-аравийским пасторальным технокомплексом[20], в котором распространились первые пастушеские племена на Древнем Ближнем Востоке. Они распространились на юг вдоль побережья Красного моря и проникли в аравийские бифазные культуры, которые постепенно приобретали всё более неолитический и скотоводческий характер, а также распространились на север и восток, заложив основу для палаточно-жилищных народов Марту и Аккада в Месопотамии.

В долине Амук в Сирии культура PPNB, по-видимому, сохранилась и оказала влияние на дальнейшее развитие культуры на юге. Кочевые элементы слились с PPNB и образовали Минхатскую и Ярмукскую культуры, которые распространились на юг, положив начало развитию классической смешанной земледельческой средиземноморской культуры, а с 5600 г. до н. э. были связаны с гхассульской культурой региона, первой энеолитической культурой Леванта. В этот период также наблюдалось развитие мегалитических сооружений, которое продолжилось в бронзовом веке[21].

Исторически бедуины занимались кочевым скотоводством, земледелием и иногда рыболовством в сирийской степи с 6000 г. до н. э. Примерно к 850 году до н. э. была создана сложная сеть поселений и лагерей. Первые арабские племена сформировались из бедуинов[22].

Медный век[править]

Кишская цивилизация[править]

Кишская цивилизация или Кишская традиция — концепция, созданная Игнасом Гельбом и отброшенная более поздними учёными[23], которую Гельб относил к тому, что он называл ранней восточно-семитской эпохой в Месопотамии и Леванте, начиная с начала 4-го тысячелетия до нашей эры. Эта концепция включала в себя Эблу и Мари в Леванте, Нагар на севере[24] и протоаккадские поселения Абу-Салабих и Киш в центральной Месопотамии, которые составляли регион Ури, как он был известен шумерам[25]. Считается, что цивилизация Киша закончилась с возвышением Аккадской империи в XXIV веке до н. э.[26].

Бронзовый век[править]

 → Древний Левант в бронзовом и железном веке

Классическая эпоха[править]

Эллинистическое правление[править]

Империя Селевкидов со столицей в Антиохии

Империя Ахеменидов возглавила Левант после 539 года до н. э., но к IV веку Ахемениды пришли в упадок. Финикийцы часто восставали против персов, которые облагали их высокими налогами, в отличие от иудеев, которым Кир Великий разрешил вернуться из изгнания. Кампании Ксенофонта в 401—399 гг. до н. э. показали, насколько уязвимой стала Персия перед армиями, организованными по греческому образцу. В конце концов, такая армия под командованием Александра Македонского завоевала Левант в 333—332 гг. до н. э. Однако Александр не прожил достаточно долго, чтобы укрепить своё царство, и вскоре после его смерти в 323 году до н. э. большая доля востока в конечном итоге досталась потомкам Селевка I Никатора. Селевк построил свою столицу Селевкию в 305 году, но позже, в 240 году до н. э., столица была перенесена в Антиохию[27].

Александр и его преемники Селевкиды основали в Сирии множество полесий, которые затем заселили оседлыми войсками и местными жителями[27]. Селевкиды также спонсировали греческие поселения из Македонии, Афин, Эвбеи, Фессалии, Крита и Этолии в военных поселениях на севере Сирии и Анатолии[28]. Именно в среде этих общин сформировался койне-греческий язык, ставший впоследствии стандартным греческим диалектом во всём эллинистическом мире и в Византийской империи[29]. Использование койне-греческого было в основном ограничено администрацией и торговлей, в то время как арамейский язык оставался основным в большей части сельских районов. Городские центры эллинистического периода были в основном двуязычными[29][30][31][32]. В этот период эллинистическая культура развивалась как слияние древнегреческой культуры и местных культур Сирии, Вавилонии и Египта. Селевкидские цари также приняли титул «басилевс (царь) Сирии»[27][28]. Эллинистические поселения, основанные Александром и его преемниками Селевкидами в Леванте, включают:

Греческие поселенцы использовались для формирования селевкидской фаланги и кавалерийских частей, а отобранные люди направлялись в полки царской гвардии. Хотя Селевкиды охотно набирали воинов из небольших групп и отдалённых частей империи, таких как арабы и евреи в Сирии, иранцы из Средней Азии и жители Малой Азии, они, как правило, избегали набирать коренных арамеев-сирийцев и вавилонян. Предположительно, это было вызвано желанием не обучать и не вооружать людей, составлявших подавляющее большинство в торговых и государственных центрах империи в Антиохии и Вавилоне, что подорвало бы само существование империи в случае восстания[28]. Однако ко времени римско-селевкидской войны политика рекрутирования стала менее строгой[28].

Возрождение местных царств[править]

Селевкидская империя к 87 г. до н. э.

Селевкиды постепенно уступили свои владения в Бактрии Греко-Бактрийскому царству, а в Иране и Месопотамии — поднимающейся Парфянской империи. В конце концов, это ограничило владения Селевкидов Левантом, и упадок власти привёл к образованию нескольких отколовшихся государств в Леванте.

На севере греко-иранский сатрап Птолемей объявил себя царём Коммагены в 163 г. до н. э.[33], а арабские Абгариды независимо правили Осроеной с 132 г. до н. э.[34][35]. Восстание Маккавеев в Палестине открыло царство Хасмонеев в 140 г. до н. э.[36]. Набатеи на юге сохраняли своё царство с III в. до н. э.[36]. В результате Селевкидское царство стало слабым и уязвимым государством, ограниченным частью Сирии и Ливана.

Римский период[править]

Римляне закрепились в регионе в 64 году до н. э. после окончательного разгрома Селевкидов и Тиграна. Помпей сверг последнего селевкидского царя Филиппа II Филоромэя и включил Сирию в состав римских владений. Однако римляне лишь постепенно включали местные царства в состав провинций, что давало им значительную автономию в местных делах. Иудейское царство Ирода пришло на смену Хасмонеям в 37 году до н. э. и вплоть до их полного включения в состав провинции Иудея в 44 году н. э. при Ироде Агриппе II. Коммагена и Осроена были включены в состав провинции в 72 и 214 гг. н. э. соответственно, а Набатея была включена в состав Аравии Петрейской в 106 г. н. э.[37].

В период между I и III веками население Леванта достигло примерно 3,5-6 миллионов человек — численность, которой не будет равных до XIX века. Городские центры достигли своего пика, а плотность населения в сельских поселениях увеличилась. Антиохия и Пальмира достигли пика в 200 000—250 000 жителей, в то время как Апамея насчитывала 117 000 «свободных граждан» около 6 г. н. э. Вместе с зависимыми территориями и деревнями Апамея могла насчитывать до 500 000 человек. Сирийский прибрежный горный хребет, окраинная холмистая страна, был менее густо заселён и имел население около 40-50 000 человек. Провинции Палестина и Трансиордания составляли примерно 800 000-1 200 000 человек населения. В I—II веках появилось множество религий и философских школ. Неоплатонизм возник благодаря Ямвлиху и Порфирию, Неопифагореизм — благодаря Аполлонию Тианскому и Нумению Апамейскому, а эллинский иудаизм — благодаря Филону Александрийскому. Христианство первоначально возникло как ветвь иудаизма, а к середине II века окончательно оформилось как самостоятельная религия. Гностицизм также получил значительное распространение в регионе[37].

Регион Палестины или Иудеи пережил несколько периодов конфликтов между римлянами и евреями. Первая иудейско-римская война (66-73 гг.) разразилась в 66 году и привела к разрушению Иерусалима и Второго храма в 70 году. Войска провинции принимали непосредственное участие в войне; в 66 году Цестий Галл отправил сирийскую армию, состоящую из X Охраняющего пролив легиона и XII Молниеносного легиона, усиленную вексилляциями IV Scythica и VI Ferrata, чтобы восстановить порядок в Иудее и подавить восстание, но потерпел поражение в битве при Бет-Ороне. Однако XII Фульмината хорошо сражалась в последней части войны и поддержала своего полководца Веспасиана в его успешной борьбе за императорский трон[38]. Через два поколения вновь вспыхнуло восстание Бар-Кохбы (132—136), после которого в 132 году была создана провинция Сирия Палестинская.

Пальмирская империя в 271 году

Во время кризиса III века Сасаниды под предводительством Шапура I вторглись в Левант и взяли в плен римского императора Валериана в битве при Эдессе. Знатный сириец из Пальмиры Оденат собрал пальмирскую армию и сирийских крестьян и отправился на север навстречу Шапуру I[39][40][41][42]. Пальмирский монарх в конце лета 260 года обрушился на отступающую персидскую армию между Самосатой и Зевгмой, к западу от Евфрата, разгромив и изгнав её[43][44]. Устранив римских узурпаторов в Сирии — Баллисту и Квиета — в 261 году, Оденат проник в сасанидскую провинцию Асористан в конце 262 года и осадил сасанидскую столицу Ктесифон в 263 году[44]. Однако из-за проблем с логистикой осада не могла продолжаться долго, и вскоре Оденат снял осаду и привёл в Рим множество пленных и добычу[44]. После возвращения Оденат принял титул царя царей Востока (Mlk Mlk dy Mdnh / Rex Regum)[45][46]. Оденату наследовал его сын Вабаллат под регентством его матери царицы Зенобии. В 270 году Зенобия отделилась от римской власти и провозгласила Пальмирскую империю, быстро завоевав большую часть Сирии, Египта, Аравии Петрейской и значительную часть Малой Азии, дойдя до современной Анкары[39]. Однако к 273 году Зенобия потерпела решительное поражение от Аврелиана и его арабских союзников Танухидов в Сирии[39][47].

После окончательного раскола Римской империи в 391 году левантийские провинции вошли в состав Византийской империи. На юге Леванта образовалось новое объединение — арабы-гассаниды. Гассаниды стали клиентским государством византийцев и служили оплотом против вторжений Сасанидов и набегов кочевников[48]. С укреплением христианства евреи превратились в меньшинство в Южном Леванте, оставаясь большинством только в Южной Иудее, Галилее и на Голанах. Еврейские восстания также стали происходить гораздо реже, в основном после восстания евреев против Констанция Галла (351—352 гг.) и восстания евреев против Ираклия (617 г.). На этот раз самаритяне, чьё население превысило миллион человек, подняли против византийцев восстание самаритян (484—572 гг.), в ходе которого погибло около 200 000 самаритян[49], после гражданского восстания Бабы Раббы и его последующей казни в 328/362 году.

Опустошительная византийско-сасанидская война 602—628 годов закончилась возвращением земель Византии, но оставила империю довольно истощённой, что привело к большим налогам для жителей. Левант стал линией фронта между византийцами и персидскими Сасанидами, которые опустошили регион[50][51][52]. Война привела к перемещению многих жителей из Сирии и Палестины в Египет, а оттуда в Карфаген и Сицилию[53], хотя археологические данные свидетельствуют о плавной преемственности и незначительном перемещении населения[54].

Арабские завоевания и период после[править]

Восточно-римский контроль над Левантом продолжался до 636 года, когда арабские армии завоевали Левант, после чего он стал частью Праведного халифата и был известен как Билад аш-Шам.

При Омейядах столица была перенесена в Дамаск. Однако в Леванте не было широкомасштабного расселения арабских племён, в отличие от Ирака, где сосредоточилась миграция арабских племён. Археологические и исторические данные однозначно свидетельствуют о том, что после мусульманского завоевания в Леванте происходила плавная преемственность населения и не было масштабного запустения основных мест и регионов[51][55][56][57]. Более того, в отличие от Ирана, Ирака и Северной Африки, где мусульманские солдаты основывали отдельные гарнизонные города (амсары), мусульманские войска в Леванте селились вместе с местными жителями в уже существовавших городах, таких как Дамаск, Хомс, Иерусалим и Тиберия[58]. Омейяды также опирались в своей армии на местные сирийские арабские племена, которые проводили политику рекрутирования, в результате которой значительное число соплеменников и пограничных крестьян пополняли ряды регулярных и вспомогательных войск[59]. Это были арабские племена, населявшие Левант до ислама, в том числе такие племена, как Лахм, Джадхам, Гассан, Амила, Балкейн, Салих и Танух[59]. Когда Аббасиды перенесли столицу в Багдад в 750 году, это поставило арабов-мусульман перед проблемой сильной и хорошо выраженной идентичности Ирана, в то время как в Дамаске им приходилось бороться лишь с многочисленными локальными и раздробленными общностями Леванта[60].

Аббасиды сосредоточились на Ираке и Иране, пренебрегая Левантом, который, в свою очередь, пережил период частых восстаний и мятежей. Сирия стала благодатной почвой для антиаббасидских настроений в различных контрастных проомайядских и прошиитских формах. В 841 году аль-Мубарка («Завуалированный») возглавил восстание против Аббасидов в Палестине, провозгласив себя омейядским Суфьяни (персонаж исламской эсхатологии, которого обычно изображают в хадисах как тирана)[61]. В 912 году восстание против Аббасидов возникло в районе Дамаска, на этот раз потомком Алидов десятого шиитского имама Али аль-Хади[61]. В 765 году растущий исмаилитский давах переместился в город Саламия в качестве своей штаб-квартиры и направил миссионеров в Ирак, Хузестан, Йемен, Египет и Магриб[62]. Из Саламии исмаилитский имам Убайдаллах аль-Махди переехал в Сиджилмасу в Марокко в 904 году, где его миссионеры активно занимались прозелитизмом берберских племён, в итоге основав к 909 году империю Фатимидов[63][64].

Примечания[править]

  1. ↑ Андреева, Винера. Клады железного века указали на проблемы финикийцев из-за падения Ассирии. Проверено 4 апреля 2025.
  2. ↑ A History of Ancient Israel and Judah by Miller, James Maxwell, and Hayes, John Haralson (Westminster John Knox, 1986). p.36
  3. ↑ (2016) «Assembling the Iron Age Levant: The Archaeology of Communities, Polities, and Imperial Peripheries». Journal of Archaeological Research 24 (4): 373–420. DOI:10.1007/s10814-016-9093-8.
  4. ↑ Колобова Ксения Анатольевна, Шнайдер Светлана Владимировна, Кривошапкин Андрей Иннокентьевич Эпипалеолит Ближнего Востока: обзор исследовательских концепций // Известия Алтайского государственного университета. — 2015. — № 3 (87).
  5. ↑ Подрезов, Михаил. Древних людей из Леванта заподозрили в использовании огня около миллиона лет назад. Проверено 4 апреля 2025.
  6. ↑ CC-BY icon.svg Материал был скопирован из этого источника, который доступен по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License (5 June 2014) «Ancient DNA Analysis of 8000 B.C. Near Eastern Farmers Supports an Early Neolithic Pioneer Maritime Colonization of Mainland Europe through Cyprus and the Aegean Islands» (en). PLOS Genetics 10 (6): e1004401. DOI:10.1371/journal.pgen.1004401. ISSN 1553-7404. PMID 24901650.
  7. ↑ (7 May 2014) «The Near-Eastern Roots of the Neolithic in South Asia» (en). PLOS ONE 9 (5): e95714. DOI:10.1371/journal.pone.0095714. ISSN 1932-6203. PMID 24806472. Bibcode: 2014PLoSO...995714G.
  8. ↑ Cooper, Alan (9 November 2010). «Ancient DNA from European Early Neolithic Farmers Reveals Their Near Eastern Affinities» (en). PLOS Biology 8 (11): e1000536. DOI:10.1371/journal.pbio.1000536. ISSN 1545-7885. PMID 21085689.
  9. ↑ Akkermans Peter M.M.G., Schwartz Glenn M. The Archaeology of Syria: From Complex Hunter-Gatherers to Early Urban Societies (около 16,000-300 ). — Cambridge University Press, 2003. — ISBN 978-0-521-79666-8.
  10. ↑ Baffi Francesca, Peyronel Luca Trends in Village Life. The Early Bronze Age Phases at Tell Tuqan // Ebla and its Landscape: Early State Formation in the Ancient Near East. — Left Coast Press, 2013. — ISBN 978-1-61132-228-6.
  11. ↑ Sites of Human Evolution at Mount Carmel: The Nahal Me'arot / Wadi el-Mughara Caves англ.. UNESCO World Heritage Centre. Архивировано из первоисточника 17 июля 2019. Проверено 6 августа 2019.
  12. ↑ 12,0 12,1 Beyin, Amanuel (2011). «Upper Pleistocene Human Dispersals out of Africa: A Review of the Current State of the Debate» (en). International Journal of Evolutionary Biology 2011: 615094. DOI:10.4061/2011/615094. ISSN 2090-052X. PMID 21716744.
  13. ↑ "Amud", Encyclopædia Britannica, <http://www.britannica.com/eb/article-9007286/Amud>. Проверено 11 октября 2007. 
  14. ↑ Marks, Anthony (1983)"Prehistory and Paleoenvironments in the Central Negev, Israel" (Institute for the Study of Earth and Man, Dallas)
  15. ↑ Oppemheiomer, Stephen (2004), «Out of Eden», (Constable and Robinson)
  16. ↑ Gladfelter, Bruce G. (1997) «The Ahmarian tradition of the Levantine Upper Paleolithic: the environment of the archaeology» (Vol 12, 4 Geoarchaeology)
  17. ↑ 17,0 17,1 Dayan, Tamar (1994), «Early Domesticated Dogs of the Near East» (Journal of Archaeological Science Volume 21, Issue 5, September 1994, Pages 633—640)
  18. ↑ 18,0 18,1 Mejia, Paula. Found: 14,400-Year-Old Flatbread Remains That Predate Agriculture, Atlas Obscura (июль 2018 года).
  19. ↑ 19,0 19,1 Belfer-Cohen, Anna and Bar-Yosef, Ofer «Early Sedentism in the Near East: A Bumpy Ride to Village Life» (Fundamental Issues in Archaeology, 2002, Part II, 19-38)
  20. ↑ Zarins, Yuris «Early Pastoral Nomadiism and the Settlement of Lower Mesopotamia» (# Bulletin of the American Schools of Oriental Research No. 280, November, 1990)
  21. ↑ Scheltema, H.G. (2008). Megalithic Jordan: An Introduction and Field Guide. Amman, Jordan: The American Center of Oriental Research. No Google Books access.
  22. ↑ Chatty Dawn Culture Summary: Bedouin. — Human Relations Area Files.
  23. ↑ Sommerfeld Walter The "Kish Civilization" // History of the Akkadian Language. — BRILL, 2021. — Т. 1. — P. 545–547. — ISBN 9789004445215.
  24. ↑ Ritual, Performance, and Politics in the Ancient Near East. — Cambridge University Press, 2014. — ISBN 9781107065215.
  25. ↑ Van De Mieroop Marc In Search of Prestige: Foreign Contacts and the Rise of an Elite in Early Dynastic Babylonia / Erica Ehrenberg. — Eisenbrauns, 2002. — ISBN 9781575060552.
  26. ↑ Hasselbach Rebecca Sargonic Akkadian: A Historical and Comparative Study of the Syllabic Texts. — Otto Harrassowitz Verlag. — P. 4. — ISBN 978-3-447-05172-9.
  27. ↑ 27,0 27,1 27,2 Cohen Getzel The Hellenistic Settlements in Syria, the Red Sea Basin, and North Africa. — University of California Press. — ISBN 9780520931022.
  28. ↑ 28,0 28,1 28,2 28,3 Bubenik V. The rise of Koiné // A history of Ancient Greek: from the beginnings to late antiquity / A. F. Christidis. — Cambridge: University Press, 2007. — P. 342–345.
  29. ↑ 29,0 29,1 Lee Sang-Il Jesus and Gospel Traditions in Bilingual Context: A Study in the Interdirectionality of Language. — Berlin, Boston: De Gruyter. — ISBN 9783110267143.
  30. ↑ Andrade Nathanael J. Syrian Identity in the Greco-Roman World. — Cambridge: Cambridge University Press, 2013. — ISBN 9781107244566.
  31. ↑ Gzella Holger A Cultural History of Aramaic: From the Beginnings to the Advent of Islam. — Leiden-Boston: Brill, 2015. — ISBN 9789004285101.
  32. ↑ Bae, Chul-hyun (2004). «Aramaic as a Lingua Franca During the Persian Empire (538–333 B.C.E.)». Journal of Universal Language 5: 1–20. DOI:10.22425/jul.2004.5.1.1.
  33. ↑ Marciak Michał Sophene, Gordyene, and Adiabene: Three Regna Minora of Northern Mesopotamia Between East and West. — BRILL. — ISBN 9789004350724.
  34. ↑ Osroëne | ancient kingdom, Mesopotamia, Asia | Britannica.
  35. ↑ Bowman Alan, Garnsey Peter The Cambridge Ancient History: Volume 12, The Crisis of Empire, AD 193-337. — Cambridge University Press. — ISBN 9780521301992.
  36. ↑ 36,0 36,1 Petra and the Lost Kingdom of the Nabataeans. — I.B.Tauris, 2001. — P. 124–151. — ISBN 978-1-86064-508-2.
  37. ↑ 37,0 37,1 Demography, the Population of Syria and the Census of Q. Aemilius Secundus. Academia (January 2006).
  38. ↑ Parker, Roman Legions, pp. 138f
  39. ↑ 39,0 39,1 39,2 Smith II Andrew M. Roman Palmyra: Identity, Community, and State Formation. — Oxford University Press, 2013. — ISBN 978-0-19-986110-1.
  40. ↑ Southern Patricia Empress Zenobia: Palmyra's Rebel Queen. — A&C Black, 2008. — ISBN 978-1-4411-4248-1.
  41. ↑ Southern Patricia The Roman Empire from Severus to Constantine. — Routledge, 2015. — ISBN 978-1-317-49694-6.
  42. ↑ de Blois, Lukas (1975). «Odaenathus and the Roman-Persian War of 252-264 A.D.». Talanta – Proceedings of the Dutch Archaeological and Historical Society (Brill) VI. ISSN 0165-2486.
  43. ↑ Dodgeon Michael H, Lieu Samuel N. C The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars AD 226–363: A Documentary History. — Routledge, 2002. — ISBN 978-1-134-96113-9.
  44. ↑ 44,0 44,1 44,2 Hartmann Udo Das Palmyrenische Teilreich. — Franz Steiner Verlag, 2001. — ISBN 978-3-515-07800-9.
  45. ↑ Butcher Kevin Roman Syria and the Near East. — Getty Publications, 2003. — ISBN 978-0-89236-715-3.
  46. ↑ Potter, David S. (1996). «Palmyra and Rome: Odaenathus' Titulature and the Use of the Imperium Maius». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik (Dr. Rudolf Habelt GmbH) 113. ISSN 0084-5388.
  47. ↑ Ancient Syria: A Three Thousand Year History. — OUP Oxford, 2004. — ISBN 978-0-19-100293-9.
  48. ↑ Shahid Irfan Byzantium And The Arabs In The Fourth Century. — Dumbarton Oaks. — ISBN 9780884021162.
  49. ↑ Alan David Crown, The Samaritans, Mohr Siebeck, 1989,, pp. 75-76.
  50. ↑ Dodgeon, Michael H.; Greatrex, Geoffrey & Lieu, Samuel N. C. (2002), «The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars (Part II, 363-630 AD)», Routledge, ISBN 978-0-415-00342-1, <https://books.google.com/books?id=zoZIxpQ8A2IC> 
  51. ↑ 51,0 51,1 Kaegi, Walter Emil (1995), «Byzantium and the early Islamic conquests», Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-48455-8, <https://books.google.com/books?id=IvPVEb17uzkC> 
  52. ↑ Reinink, Bernard H.; Stolte, Geoffrey & Groningen, Rijksuniversiteit te (2002), «The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars (Part II, 363-630 AD)», Peeters Publishers, ISBN 978-90-429-1228-1, <https://books.google.com/books?id=0ytkockAajMC> 
  53. ↑ (2020) «The Migration of Syrian and Palestinian Populations in the 7th Century: Movement of Individuals and Groups in the Mediterranean». Migration Histories of the Medieval Afroeurasian Transition Zone (Brill): 261–287. DOI:10.1163/9789004425613_011.
  54. ↑ Itineraria Phoenicia. — Peeters Publishers, 2004. — P. 542–543. — ISBN 978-90-429-1344-8.
  55. ↑ Burke, Aaron A.. «The Archaeology of the Levant in North America: The Transformation of Biblical and Syro-Palestinian Archaeology».
  56. ↑ James A. Sauer (Autumn 1982). «Syro-Palestinian Archeology, History, and Biblical Studies». The Biblical Archaeologist 45 (4): 201–209. DOI:10.2307/3209764.
  57. ↑ Azdī Muḥammad ibn ʻAbd Allāh The Early Muslim Conquest of Syria: An English Translation of Al-Azdī's Futūḥ Al-Shām. — Taylor & Francis. — ISBN 9781000690583.
  58. ↑ Donner Fred M. The Early Islamic Conquests. — Princeton: Princeton University Press, 2014. — ISBN 978-0-691-05327-1.
  59. ↑ 59,0 59,1 (1986) «Developments in Islamic Warfare: The Early Conquests». Studia Islamica (64): 101–113. DOI:10.2307/1596048.
  60. ↑ Hoyland Robert G. Arabia and the Arabs. — Routledge. — ISBN 0-203-76392-0.
  61. ↑ 61,0 61,1 Cobb Paul M. White Banners: Contention in 'Abbasid Syria, 750-880. — Albany: State University of New York Press. — ISBN 0-7914-4879-7.
  62. ↑ Daftary Farhad The Isma'ilis: Their History and Doctrines. — Cambridge University Press. — ISBN 9781139465786.
  63. ↑ Brett Michael [[[:Шаблон:Google Books]] The Rise of the Fatimids: The World of the Mediterranean and the Middle East in the Fourth Century of the Hijra, Tenth Century CE]. — Leiden: Brill, 2001. — Т. 30. — ISBN 90-04-11741-5.
  64. ↑ Walker, Paul E. (2008). «Abū ʿAbdallāh al-Shīʿī». In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam (3rd ed.). Brill Online. doi:10.1163/1573-3912_ei3_SIM_0282. ISSN 1873-9830.
Исторические государства и области Леванта
Бронзовый век

Аккад • Амурру • Васан • Библ • Ханаан • Эбла • Идумея • Хетты • Мари • Андариг • Митанни • Моав • Сидон • Нагар • Катна • Тир • Угарит • Уркеш • Ямхад

Железный век

Аммон • Арам (библейский регион) (Арам-Маака) • Арамейский Дамаск • Ассирия • Ханаан • Новое царство (Египет) • Израильское царство • Северное Израильское царство (Сихем, Фирца, Самария) • Иудейское царство • Нововавилонское царство • Филистия (филистимляне) • Финикия • Позднехеттские царства • Самаль

Античность

Византия • Хасмонеи • Царство Ирода • Иродианская тетрархия[en] (Иродиады) • Македонская империя • Набатейское царство • Нововавилонское царство • Парфянское царство • Пальмирское царство • Держава Ахеменидов • Римская империя • Римская республика • Государство Сасанидов • Государство Селевкидов

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «История древнего Леванта», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/История_древнего_Леванта»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=История_древнего_Леванта&oldid=2295542