Крымчаковедение
Крымчаковедение — исследование крымчаков, их истории и культуры.
Общие сведения[править]
В начале 1920-х годов тюрколог Александр Николаевич Самойлович, изучавший лексику крымчаков, полагал, что они принадлежат к хазарской культуре (как и караимы). Так, Самойлович пришёл к выводу о том, что у крымчаков и караимов дни недели нетолько отличаются от крымскотатарских, но и несут в себе «четыре культуры: христианскую, еврейскую, мусульманскую и языческую». Самойлович видит в этом наследие хазарской культуры.
Самуил Абрамович Вайсенберг писал:
Происхождение крымчаков теряется во тьме веков. Одно только можно сказать, что тюркской крови в них меньше, чем в караимах, хотя известное родство обеих народностей с хазарами едва ли можно отрицать. Но крымчаки в течение средних веков и нового времени постоянно смешивались со своими европейскими собратьями. За примесь итальяно-еврейской крови со времён генуэзцев говорят фамилии Ломброзо, Пиастро, Анджело и другие. Случаи смешения с русскими евреями в последнее время участились.
Евсей Исаакович Пейсах полагал, что крымчаки — потомки прозелитов, принявших еврейскую веру в начале нашей эры от поселившихся в Крыму немногочисленных евреев.
Здесь влиял и антисемитизм, желание избегать который вынуждало некоторых крымчаков доказывать нееврейское (тюркское) происхождение своего народа. Подобно ряду караимских авторов, некоторые крымчаки, например Давид Ильич Реби, выдвинули фантастическую и антинаучную версию о происхождении крымчаков из «алтайского района в Монголии», и даже в отрицании иудейского вероисповедания, — будто бы крымчаки поклонялись Тенгри[1].
Но фамилии крымчаков (Бакши, Демарджи, Ламброзо, Абрабен, Лурье, Лехно, Ханбули, Гурджи) указывают на широкую географию их происхождения[2].
Изучением фольклора крымчаков занимались видные просветители народа Е. Пейсах, Пьер Моисеевич Лякуб, С. Кая[3]. Евсей Исаакович Пейсах собрал большую коллекцию крымчакского фольклора и работал над составлением крымчакско-русского и русско-крымчакского словаря. Материалы по истории и культуре крымчаков собирали израильский ученый И. Керен, сын И. С. Кая инженер Л. И. Кая.
В 1930 году Обществом по изучению Крыма, Крымским обществом Истории, Археологии и Этнографии и Центральным музеем Тавриды была организована экономико-этнографическая экспедиция, целью которой было изучение «хозяйства, быта и культуры татарской, греческой, крымчакской, караимской, болгарской и еврейско-переселенческой народностей».
В начале 1940 году Исаак Самуилович Кая передает Музею этнографии народов СССР материалы крымчакской национальной переписи 1913 года.
В 1983 году вышла работа В. Ю. Чернина «О появлении этнонима «крымчак» и понятия «крымчакский язык»[4]
С 2005 года в Симферополе издается альманах «Кърымчахлар». В 2007 году в свет вышел его сдвоенный (второй-третий) выпуск, включающий обширную подборку программных текстов, биографических очерков, мемуаров, стихотворений, рассказов, а также статей из местной прессы, в которых упоминаются крымчаки.
В 2011 году в Симферополе вышла книга Реби Д.И., Ачкинази Б.М., Багинская-Гурджи В.И. «Устное наследие крымчаков».
В 2015 году вышла книга Александра Ткаченко: «Крымчаки. Подлинная история людей и полуострова».
В 2016 году Марк Агатов выпустил книгу «История крымчаков Евпатории».
В 2018 году вышла книга Казаченко Б.Н., Бакши Н.Ю. «Крымчаки в Карасубазаре».
Источники[править]
Литература[править]
- Крымчаки // Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим, 1988. Т. 4;
- Полинская М. С., Чернин В. Ю. Терминология родства у крымчаков // Советская тюркология. 1988. № 3;
- Куповецкий М. С. К этнической истории крымчаков // Этноконтактные зоны в европейской части СССР. М., 1989;
- Khazanov A. The Krymchaks: a vanishing group in the Soviet Union. Jerusalem, 1989;
- Крымчаки / Сост. Д. И. Реби, В. М. Ломброзо. Симферополь, 2001;
- Ачкинази И.В. Крымчаки: Краткий очерк этн. истории // Кърымчахлар. № 1. С. 7.
- Ачкинази И.В. Крымчаки: Ист.-этногр. очерк. Симферополь, 2000. С. 107–109.
- Пиастро Е. Что память бережно хранит…: (О быте крымчакской семьи конца XIX – начала ХХ вв.) // Кърымчахлар. № 1. С. 56.
- Токатлы Ш. Так жили наши предки // Кърымчахлар. № 2/3. С. 103–104.
- Рубин И. Первое братство крымских евреев Америки // Там же. С. 72.
- Йансен С. Хранитель языка чагатай // Кърымчахлар. № 1. С. 39.
- Янбай Я. Тюркская литература крымчаков // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. 2001. Вып. 8;
- Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Крымчаки / Отв. ред. С. Я. Козлов, Л. В. Чижова. М., 2003 (Народы и культуры);
- Кизилов М. Б. Крымчаки: современное состояние общины // Евроазиатский еврейский ежегодник – 5768 (2007/2008). [К.], 2008;
- Кизилов М. Б. Крымчаки // От киммерийцев до крымчаков. 5-е изд. Симферополь, 2010;
- Shapira D. Some notes on the history of the Crimean Jewry from the ancient times until the end of the 19th century // Jews and Slavs. 2008. Vol. 19;
- Ачкинази И. В. Крымчаки. Историко-этнографический очерк. 2-е изд. Симферополь, 2018.
