Евреи в революционном движении Крыма
Евреи в революционном движении Крыма — вклад евреев в рабочее и левое движение на территории Крыма[1].
Предыстория[править]
Исторически крымские евреи — крымчаки — в основном состояли из ремесленников-кожевников, шорников, шапочников, сапожников, кузнецов, жестянщиков, ювелиров. Жившие в сельской местности, занимались виноградарством и садоводством. Впрочем, не крымчаки как правило занимались революционной работой, а ашкеназы.
Причины этого состояли в неэффективности царских чиновников, благодаря которым страна погружалась в бездну, неудачные разорительные войны, клерикализм, антисемитизм и т. д.
По данным журнала «Еврейская жизнь» еврейских фабрик и заводов было 75 во всей Таврической губернии. На них работало 35% общего состава губернии. Русским принадлежало лишь 50 предприятий с 15% общего состава рабочих. Основными видами промышленности производства, в которых были заняты еврейские рабочие и служащие, являлись табачное, металлическое и типографское. Х. Лихтер в статье «Евреи в Таврической губернии» опубликованной в 1916 году в журнале «Еврейская жизнь» указывал, что численность местного еврейского промышленного пролетариата равнялось от 8 до 6 % от общего числа всех рабочих и служащих фабрично-заводских. По его мнению, еврейских промышленных рабочих и служащих было около 1000 человек. В другой своей статье «Еврейские фабрики Таврической губернии» опубликованной также в журнале «Еврейская жизнь» от 1/01/15 г., он приводит цифру 845 человек, из которых 570 рабочих. В этом варианте, автор определил численность еврейских рабочих и служащих лишь на 45 еврейских предприятиях. Накануне Первой мировой войны 40% всего еврейского населения региона было занято в ремесленном производстве. В городском ремесле евреи играли ведущую роль.
Конечно, наряду с этим были и евреи-предприниматели. Еврейский капитал особенно преобладал в мукомольном и типографском производствах. На долю еврейского капитала приходилось 55% от общего оборота. В табачной промышленности которая также занимала важную роль в экономике края, в особенности в Крыму, руководящую роль играли караимы. На их долю приходилось 70% от общего оборота. Видную роль еврейский капитал играл в торговле. 40% всего местного еврейства было занято в этой сфере. В местной торговле евреи традиционно занимали ведущее место.
Ход событий[править]
В конце XIX века в Керчи возникла первая рабочая организация «Группа пропагандистов», занимавшаяся систематической пропагандистской деятельностью. За короткое время вокруг группы объединилось до 70 человек, среди которых находился, тогда студент, воспитанник Петербургской медико-хирургической академии Исаак Самойлович Черномордик (в рядах Вооруженных сил с 1920 года. Последнее место службы: эвакогоспиталь № 354. Военврач 3-го ранга. Погиб в результате потопления гитлеровской авиацией стс «Армения» 7 ноября 1941 года в Черном море, недалеко от г. Ялты).
В 1890-х годах первые кружки «Ховевей-Цион» образовались в гг. Симферополь, Феодосия, Ялта, Керчь и в ряде других. Сионистская деятельность в этом крае активизировалась в 1900– 1905 годов, когда уполномоченным от Сионистского конгресса по Таврической губернии стал уроженец Симферополя, его потомственный почетный гражданин, видный деятель Сионистского движения, д-р Виктор Исакович Якобсон.
В 1901 году ссыльным студентом, евреем М. Лурье был организован «Симферопольский рабочий союз» объединявший 10 социал-демократичнеских кружков. Численность союза составляла около 50 членов, в основном ими являлись еврейские рабочие и ремесленники. Его руководящим органом был комитет, первоначально в составе 5 человек, 3 из которых были евреи.
Также в 1901 году в Симферополе был создан первый крымский кружок партии «Поалей-Цион». Уже в том же году его активисты впервые в истории Крыма организовали и провели первомайскую демонстрацию в Симферополе («активисты партии Поалей-Цион организовали впервые в истории Крыма открытую политическую акцию — первомайское шествие по центральным улицам Симферополя 5 мая 1901 года»). Позднее Поалей-Цион имела свои организации в Симферополе, Севастополе, Феодосии, Орехове, Голой Пристани, Евпатории, Бердянске, Мелитополе и насчитывала около 300 членов.
В 1901–1902 годах немногочисленные социал-демократические «Рабочие союзы» возникли в Севастополе, Керчи, Мелитополе, Феодосии. Среди их членов также были и евреи.
В апреле 1903 году все местные социал-демократические союзы и кружки объединились в губернском масштабе, сформировав в итоге Крымский союз РСДРП — первую местную политическую партию. Возглавлял губком партии Матвей Исаакович Аронов, а его заместителем стал товарищ Е. И. Рабинович.
О создании РСДРП в Крыму:
К созданию губернской организации РСДРП крымские революционеры приступили в начале 1902 года, когда из Харькова прибыл уполномоченный ЦК партии А. Коган и начал переоформлять крымские рабочие союзы в организации РСДРП. К примеру, во время перерегистрации к четырем членам комитета «Симферопольского рабочего союза» были доизбраны еще семь новых: Ципа и Ханна Левины, Залман Циркин, «Соломон-портной» и «Залман-портной» (партийные клички) и др. Так образовался первый на полуострове городской комитет РСДРП. Процесс создания губернского объединения социал-демократов был приостановлен репрессиями осенью 1902 года, но, быстро оправившись от них, социал-демократические комитеты Севастополя, Симферополя, Керчи, Феодосии, Ялты и Мелитополя в апреле 1903 года сумели объединиться в Крымский комитет РСДРП, который возглавил Мордхай Аронов[2].
После выхода в 1903 году «Бунда» из состава РСДРП, в Крыму стали также формироваться его самостоятельные отделения. Первый из них в 1904 году организовался в Севастополе, а уже к 1906 году «бундовцы» имели свои кружки и организации во всех крупных городах Таврической губернии. Подотделы Бунда появились в Севастополе, Симферополе, Керчи, Феодосии, Бердянске, Мелитополе, Перекопе.
Евпаторийский полицмейстер в своём доносе губернатору писал:
«Евреи мою просьбу унять свою молодёжь в революционных порывах оставляли без внимания, а еврейская молодёжь с каждым днём всё более и более делалась дерзкою до нахальства».
7 февраля 1905 года политическая демонстрация устроенная в Феодосии еврейскими рабочими и членами социалистических партий, привела к еврейскому погрому. Русские рабочие, поддерживаемые городской полицией, избили 30 евреев, из которых 1 умер, и разграбили еврейские магазины и лавки.
Листовка партии Поалей-Цион весной 1905 года призывала сограждан: «У всех рабочих, у всех бедняков — евреи они или русские, армяне или татары — одно горе!.. Против хозяев, заодно с вашими братьями — рабочими других национальностей должны вы восстать. Мы установим социалистический строй, и не будет тогда ни горя, ни угнетения, ни нищеты, ни рабства».
В июле 1905 года политическая манифестация, проведённая в Керчи вылилась также в еврейский погром.
В. И. Королёв, доктор исторических наук, пишет о событиях октября 1905 года:
В те дни политическое противостояние переросло в еврейские погромы, и десятки еврейских социал-демократов Симферополя, Феодосии, Бердянска, Джанкое, Алешек, Карасубазара и др. мест трагически погибли от рук монархически настроенных сограждан.
В 1905 году в большинстве городов Таврической губернии были сформированы отделения «Союза для достижения полноправия еврейского народа в России».
В 1906 году комитеты Еврейской Рабочей Социалистической партии были организованы в Мелитополе, Феодосии, Симферополе и Севастополе. В том же году в Крыму были организованы кружки молодёжного сионистского движения «Цеирей-Цион».
1 июня 1907 года Указом Сената деятельность всех еврейских партий и организаций в России была запрещена. В Таврической губернии также была прекращена деятельность Сионистской организации, «Бунда», «Поалей-Цион», СЕРП, «Цеирей-Цион».
9—10 апреля 1917 года на конференции в Ялте был реанимирован Крымский союз РСДРП. В организационный комитет Союза вошли Н. Л. Канторович, А. А. Иоффе и др.
Крымские конституционные демократы: Д. С. Пасманик, С. С. Крым.
В борьбе за советскую власть погибло немало евреев Крыма: Евгения Лазаревна Жигалина, Давид Лейбович Караев, Фанни Борисовна Шполянская и др.
После третьего прихода Красной Армии в Крым единственной партией, которой удалось на время добиться легализации (4 февраля 1921 года) была Коммунистическая Поалей-Цион.
Окончательное закрепление советской власти в Крыму осуществили Бела Кун и Розалия Землячка.
