Кинана ибн ар-Рабиа ибн Абу аль-Хукайк

Кенана ибн ар-Раби

Вождь племени Бану Надир

Казначей (министр финансов) Хайбара

Комендат крепости Камус

Дата смерти

628

Место смерти

Хайбар

Кинана ибн ар-Рабиа ибн Абу аль-Хукайк (англ. Kenana ibn al-Rabi' ibn Abu al-Huqayq, Kenana ibn al-Rabi'a, араб. كِنَانَة ٱبْن ٱلرَّبِيع) — противник Магомета из числа евреев Медины.

Биография

Кинана — сын поэта Аль-Раби ибн-Абуль-Хукайка, жившего в Медине в VII веке, ранее появления Магомета в этом городе.

У Кинаны было два брата – Аль-Раби ибн-абу-аль-Хукайк и Саллам ибн Абу аль-Хукайк; все трое братьев были явными врагами Магомета. По преданию, Кинана принудил последнего отказаться от привычки обращаться во время молитвы лицом к Мекке («Kiblah»), дабы смотреть в сторону Иерусалима, как это было первоначально распространено среди мусульман.

После изгнания еврейского клана Бану ан-Надир, к числу коих принадлежал Кинана, сам он и вся его семья удалилась в Хайбар, где у них было укрепление ал-Камус (эта крепость, самая неприступная в Хайбаре, принадлежала ему).

В марте-апреле 628 года еврейские крепости Хайбара были захвачены Магометом, и Кинана стал военнопленным. Пророк ислама решил умертвить последнего по двум соображениям: Кинана, во-первых, был обвинён в присвоении денежных средств Бану ан-Надир, а во-вторых, Магомет хотел овладеть его женой Сафийей, дочерью главы евреев Хунии, также заранее им убитого.

Брак Кинаны с Сафийей был неудачным. Персидский историк ат-Табари говорит, что Сафийя осталась лишь «невестой» Кинана. Кинан ревновал её к Мухаммаду и избил ее.

Очевидно, что брак с Сафией был для Кинана скорее политическим, чем романтическим, и оставался формальным, почему Табари и называет её невестой, а не женой. Не исключено, что «воздержание» было вызвано войной, то есть какими-то религиозными табу на супружескую жизнь во время войны (подобно тому как Уррия воздерживался от половой жизни с Вирсавией во время войны). Каковы бы ни были мотивы холодности Кинаны, в конечном итоге она видимо привела Сафию к идее стать женой Мухаммада, так как Сафия очевидно не была сторонницей платонических отношений. А судя потому, что избиение жены почти совпало по времени с капитуляцией Хайбара, это событие имело плачевные последствия — это был раскол в руководстве Хайбара во время войны, и этот раскол и привел к поражению. Вполне возможно, что если бы не этот раскол Мухаммаду пришлось бы снять осаду, и история пошла бы совершенно по другому пути, без победы над Хайбаром Мухаммад не мог бы полновластным повелителем Хиджаза. Но, как видно по драке между Сафией и Кинаной, в самом руководстве Хайбара произошел конфликт, после которого последовала и капитуляция.

Кинана умер под пыткой — на его груди разожгли костёр, потом умертвили.

К Посланнику Аллаха привели Кинану ибн ар-Рабиа — у него хранились сокровища Бану ан-Надир. Пророк спросил его о них. Кинана отрицал, что знает, где они находятся. К Пророку привели одного из иудеев, который сказал ему: «Я видел, как Кинана каждое утро крутился вокруг этих развалин». Тогда Пророк обратился к Кинане: «Ты согласен, что если мы найдем их у тебя, то я тебя Убью?» Тот согласился. Пророк приказал искать клад на этих развалинах. Стали копать и нашли часть сокровищ. Потом Пророк потребовал от него указать место остальной части сокровищ, но Кинана отказался. Пророк передал его аз-Зубайру ибн аль-Аввалу, приказав пытать его, пока Кинана не расскажет всё. Аз-Зубайр зажигал огниво на его груди и довёл его до полусмерти. Потом Пророк отдал его Мухаммаду ибн Масламе, который отрубил ему голову, мстя за своего брата Махмуда ибн Масламу» погибшего в этой битве.