Коген-Цедек II Кагана бен-Иосиф

Коген-Цедек II Кагана бен-Иосиф — еврейский деятель X века.

Биография

В 917−935 годах — гаон Пумбедиты.

При своём назначении Коген-Цедек принял меры к изменению ранее существовавшей системы распределения доходов между Академиями Суры и Пумбедиты (до того Сура получала две трети всех поступлений, Пумбедита же — одну). Коген-Цедек восстал против такого порядка вещей, ссылаясь на то, что при нем Пумбедитская академия занимала первое место как по числу слушателей, так и по бюджету. Спор был разрешен в пользу Коген-Цедека, и с тех пор Академии делили доходы пополам.

Кроме того, Коген-Цедек удалось оградить интересы своей Академии от посягательств эксиларха Мар-Укба. Существовал обычай, согласно которому Пумбедитская академия получала все доходы с Хорасана, за что была обязана снабжать общины этой области раввинами. Мар-Укба, и без того весьма непопулярный, решил присвоить себе эти доходы, однако попытка стоила ему должности. По представлению влиятельных друзей Коген-Цедека, Нетира, его сыновей и его зятя, Иосиф бен-Пинхоса, багдадский двор сослал Мар-Укбу в Керманшах; впрочем, эта ссылка была непродолжительна: поэтическое дарование эксиларха вскоре снискало ему благоволение халифа. Но немного спустя неуживчивость Мар-Укбы привела к новой его ссылке. В это время как пост эксиларха оставался таким образом в течение 5 лет свободным и возник вопрос о назначении преемника Мар-Укбы, избрание Давид бен-Заккаи, племянника последнего, встретило общее сочувствие. Хотя вся сурская коллегия и признала Давида эксилархом, Коген-Цедек отказался от этого, сославшись на родство Давида с низложенным эксилархом. Тогда Давид бен-Заккаи, в свою очередь, сместил Коген-Цедека и назначил на его место Мебассер бен-Кимои в 918 году. Впрочем, одна часть пумбедитской коллегии осталась верной Когену. Возникшие таким образом разногласия, в конце концов, были прекращены слепым Нисси Нагарвани, который, явившись однажды поздно ночью к Коген-Цедеку, уговорил его примириться с Давидом бен-Заккаи. Примирение состоялось, и эксиларх признал Коген-Цедека законным гаоном. Такова версия о Коген-Цедек у Натана Вавилонского по летописи Ахимааца. С другой стороны, Послание Шерира-гаона, которое легло в основание рассказа Авраам ибн-Дауда, значительно сокращает данные о служебной карьере Коген-Цедека и во многих частях противоречит сообщениям других авторитетных источников. Рассказ Шериры начинается с избрания Мебассера гаоном. После смерти пумбедитского гаона Иегудаи бар-Самуил в 917 году, коллегия избрала Мебассера бен-Кимон его преемником (918). Но эксиларх Давид бен-Заккаи не утвердил его и выбрал в лице Коген-Цедека контргаона. В результате возникла борьба между эксилархом и Мебассером и его учениками, закончившаяся примирением Давида с Мебассером в 922 году. После смерти Мебассера в 926 году его ученики перешли к Коген-Цедеку, который с тех пор и до самой своей смерти в 935 году был единственным общепризнанным гаоном в Пумбедите. Что Коген-Цедек не был самостоятелен, подтверждается фактом немедленного подписания Когеном одного несправедливого решения Давида бен-Заккаи по делу о наследстве, тогда как Саадия отказался от скрепления этого решения своею подписью, за что и лишился гаоната. Согласно Иегуда Галеви, основывающемуся на послании Шериры, спор с Мар-Укбою по поводу доходов с Хорасана, о чем повествует Натан Вавилонский, происходил не между Укбою и нашим Коген-Цедеком, а между эксилархом и более ранним сурским гаоном Коген-Цедек бен-Абимаи в 845 году.

От Коген-Цедека не сохранилось респонсов.