Восстание против тирании Симона в Иерусалиме
Восстание против тирании Симона в Иерусалиме
- Конфликт
- Первая Иудейская война
- Дата
- 70 год
- Место
- Иерусалим
- Итог
- Победа Симона
Восстание против тирании Симона в Иерусалиме — мятеж в ходе Первой Иудейской войны[1].
Ход событий[править]
В 70 году римляне полностью окружили Иерусалим, где начался страшный голов. Явное поражение в войне, а также деспотизм лидеров восстания привели к серьёзному кризису и брожению внутри мятежников.
Подавляя недовольство, Шимон Бар-Гиора (Симон) предал мучительной казни даже первосвященника Матфию сына Боефа, которому он был обязан доступом в город. Матфия пользовался высоким авторитетом и влиянием на народ. Когда зелоты, с которыми вступил уже в союз Иоханан Гисхальский, угнетали городское население, он убедил народ впустить Симона как спасителя. Но как только Симон вступил в город и сделался его властелином, он начал относиться к Матфии, хлопотавшему в его пользу, одинаково враждебно, как к другим, приписывая этот шаг его простодушию.
Матфия был схвачен и обвинен в приверженности к римлянам, и Симон, не давая ему даже возможности защиты, приговорил его вместе с тремя его сыновьями (четвёртый сын раньше бежал к Титу) к смертной казни. Когда осуждённый молил его, в благодарность за то, что он открыл ему ворота, казнить его прежде, чем сыновей, Симон, напротив, приказал казнить его последним. На трупах своих детей, казнённых на его собственных глазах, он был убит после того, как его ещё предварительно вывели на показ римлянам. Это было исполнено самым жестоким сподвижником Симона, Ананом, сыном Бамада, который, глумясь, воскликнул тогда: «а ну-ка посмотрим, захотят ли помочь тебе те, к которым ты хотел бежать?». Тела убитых Симон запретил хоронить в земле.
Затем были казнены священник Анания, сын Масамбала, видный человек, Аристей из Аммауса, секретарь совета, и вместе с ними ещё 15 выдающихся лиц из народа.
После этого некий Иуда, сын Иуды, один из начальников, подчинённых Симону, которому последний вверил охрану одной башни, отчасти возможно из сожаления к безжалостно убитым, или из опасений за свою собственную участь, созвал 10 самых преданных ему солдат и обратился к ним со следующими словами:
Доколе мы будем терпеть такие ужасы? Разве мы себя спасем тем, что останемся верными злодею? Разве не воюет уже против нас голод? Или не близко ли уже вторжение римлян? И как предательски поступает Симон со своими благодетелями! У него мы всегда должны дрожать за свою жизнь, между тем как на слово римлян можно смело положиться. Предадим же стену и спасем себя и город. Что касается Симона, то для него не будет слишком жестокое возмездие, если он, лишенный всякой надежды на спасение, чем скорее понесет кару.
Склонив этой речью десятерых солдат, Иуда к утру разослал остальных своих подчиненных на разные позиции для того, чтобы сохранить свой план втайне, сам же он, в третьем часу начал вести с башни переговоры с римлянами. Одни из римлян относились к его предложению с презрением, другие с недоверием, большинство же не хотело принять его потому, что по их расчету город вскоре должен был без всякой опасности для них попасть в их руки. Тем не менее Тит начал было приближаться со своими тяжеловооружёнными к стене. Однако, в эту самую минуту неожиданно атаковал Симон, который, узнав о заговоре, быстро занял башню, тут же на глазах римлян перебил солдат и изуродованные их тела сбросил со стены.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Иосиф Флавий Иудейская война. кн 5, гл 13.