Девятое ава
| Девятое ава (ивр. תִּשְׁעָה בְּאָב) | |
|---|---|
 | |
| Тип |
Еврейский |
| иначе |
Тиш’а бе-ав |
| Значение |
национальный день траура еврейского народа |
| Установлен |
пророками |
| Отмечается |
евреями |
| В 2025 году | |
| Традиции |
кинот, пост, траур |
| Связан с | |
Девятое ава (ивр. תִּשְׁעָה בְּאָב, Tišʿā bəʾĀḇ, Тиш’а бе-ав) — день траура еврейского народа, в который, по преданиям, были разрушены Первый и Второй Иерусалимские храмы[1].
Общие сведения[править]
По данным Библии, разрушение Первого храма вавилонским царем Навуходоносором в 586 г. до н. э. пришлось на 10 ава[2] или на 7 ава[3]. Но религиозные авторитеты уже достаточно рано, вероятно, в домишнаитский период решили считать днём траура 9 ава, полагая, что «вавилоняне вступили в Храм в седьмой день месяца ав и три дня предавались там разным бесчинствам, а в девятый день, ближе к сумеркам, подожгли его, и он горел весь десятый день»[4].
Когда после возвращения евреев из Вавилонского плена в Иудее приступили к восстановлению храма, жители Бет-Эля обратились к тогдашним пророкам с вопросом: «Обязаны ли они и теперь плакать и отказываться от всяких удовольствий в пост 5-го месяца, как они это делали в продолжение 70 лет?» Захария ответил: «Так говорит Господь Саваоф: пост четвертого, пост пятого, пост седьмого и поcты десятого превратятся в радость и веселье и в дни светлых праздников; любите только правду и мир»[5].
Иосиф Флавий пишет, разрушение Второго храма римлянами в 70 году пришлось на 10 ава[6]. Но и в этом случае Талмуд указывает дату 9 ава[7].
Талмуд выводит эту дату на основании довольно сложных вычислений, и историческая ее достоверность определяется достоверностью данных, легших в основание этих вычислений. Талмудисты не сомневались в подлинности этой традиции, и известный р. Иоханан, цитируя библейский стих «И весь народ плакал в ту ночь»[8], замечает: «Это была ночь накануне 9-го Αва, и Бог сказал им: Вы теперь плачете без всякой причины; Я же назначу вам эту ночь для плача на все грядущие времена»[9].
В Мишне сказано также, что и Бетар, последняя опора Шимона Бар-Кохбы, пала в этот же день:
«Пять бедствий обрушились над нашими предками в 9-е Аба: произнесен был божественный приговор над выходцами из Египта, чтобы они погибли все в пустыне и не вступили в обетованную землю; разрушены были первый храм и второй; взята была римлянами крепость Бетар и, наконец, вспахан был, как поле, святой град»[10].
По средневековой традиции, на 9 ава приходится также изгнание евреев из Испании в 1492 году.
Правила и обычаи, касающиеся 9 ава, кодифицированы Маймонидом[11] и Иосефом Каро[12].
В этот соблюдается пост, избегается половой контакт, и т. д.
После Шестидневной войны в религиозных кругах обсуждался вопрос об изменениях в ритуале 9 ава, связанном с разрушением Иерусалима, и внесении в него модификаций, основанных на положениях Талмуда, предусматривающих наступление периода, когда евреи в Эрец-Исраэль не будут больше притесняться, хотя Храм еще не будет восстановлен.
В Израиле, где раввинистический иудаизм является государственной религией, рестораны и развлекательные заведения по закону закрыты накануне Тиша бе-Ав и на следующий день. Заведения, нарушающие закон, подвергаются штрафам. Когда Менахем Бегин стал премьер-министром, он хотел объединить все дни памяти и траура с Тиша бе-Ав, чтобы Йом ха-Шоа и Йом ха-Зикарон также приходились на этот день, но его предложение не было принято.
В религиозно-сионистских общинах изгнание евреев из сектора Газа в 2005 году также оплакивается 9 ава, и эта практика поддерживается такими религиозно-сионистскими раввинами, как Яаков Ариэль и Дов Лиор.
У саббатианцев[править]
Саббатай Цви упразднил пост 9 ава и объявил его праздничным днём.
У караимов[править]
Караимы соблюдает пост 7 и 10 ава.
Источники[править]
 ↑ | |
|---|---|
| Структуры | |
| Элементы | |
| Жречество | |
| История | |
| Храмовая гора | |
| См. также | |
↑ | ||
|---|---|---|
|
Религиозные праздники
| ||