Бет-Эль
Бет-Эль (Вефиль, греч. Βαιθηλ, ивр. בֵּית אֵל, уг. bt il) — древний город в Эрец-Исраэль[1].
Общие сведения[править]
Город находился на территории современной Иудее и Самарии, в 17 км к северу от Иерусалима.
Евсевий Кесарийский и Иероним писали, что в их времена Вефиль был небольшой деревней в 12 римских милях к северу от Иерусалима, к востоку от дороги на Шхем.
История[править]
Древнейшее поселение на месте города возникло в конце третьего тысячелетия до н. э.
В 16 в. до н. э. Бет-Эль стал крупным поселением, окружённым толстой каменной стеной. Библейский рассказ о постройке жертвенника Авраамом между Бет-Элем и Аем[2] хронологически обычно связывают с этим периодом. Так или иначе, недалеко от города Авраам разбил шатры во время своего движения по Ханаану.
Первоначально город назывался Лузом[3][4][5] и получил название «Бет-Эль» — «дом Божий» лишь после того, как Иакову явились во сне ангелы Бога[6]. Впрочем, дважды этот город под названием «Бет-Эль» встречается в книге Бытия и до истории Иакова[7].
Позднебронзовый век (15−14 вв. до н. э.) был периодом процветания ханаанского Бет-Эля.
В первой половине город был был завоёван и сожжён Иисусом Навином (13 в. до н. э.)[8], а затем заселён евреями.
Находился между территориями колен Вениамина и Ефрема (город находился на южной границе владений колена Эфраима[9], но фигурирует также и в списке городов колена Биньямина).
Некоторое время, в период войны всех израильских колен против колена Биньямина, скиния и Ковчег Завета находились в Бет-Эле.
В эпоху судей здесь находился храм, пользовавшийся большим почётом у израильтян; сюда стекались за советами со всех концов Эрец-Исраэль[10][11]; здесь же ежегодно в течение известного времени Самуил производил суд над тяжущимися[12].
Пророчица Дебора жила недалеко от этого города.
Саул во время войны с филистимлянами сосредоточил здесь свои силы.
В городе основывается пророческая школа[13].
Во времена Израильских и Иудейских царей (10 — 8 вв. до н. э.) в городе находился храм, призванный составить конкуренцию Иерусалимскому Храму. В этом храме было поставлено изваяние золотого тельца[14], что критиковалось пророками.
После раскола царства Соломона Бет-Эль перешел во владение Иоров‘ама I, то есть вошёл в состав Северного Израильского царства[15] (хотя впоследствии неоднократно входил в состав то Израильского, то Иудейского царств). Иоров‘ам, чтобы отвлечь народ от паломничества в Иерусалим, построил здесь одно из двух главных святилищ Израильского царства (второе было в Дане) и поставил в нем золотого тельца, который, вероятно, должен был заменить херувимов Иерусалимского Храма, что вызвало яростные протесты со стороны пророков Амоса и Хошеа, назвавших Бет-Эль — Бет-Авен («дом зла и обмана»)[16][17].
Этот Бет-эльский культ не исчез даже тогда, когда Иегу, после уничтожения династии Ахаба, решил искоренить язычество также среди евреев[18]. Вероятно поэтому Амос и избрал Бет-Эль местом своих пророчеств, и часто его речи, как и речи его последователя Гошеи, с негодованием обрушиваются на этот преступный город, которого последний саркастически называет «Бет-Авен»[19][20].
В 8 в. до н. э. Бет-Эль был окружён толстой крепостной стеной с башнями.
После разрушения Северного царства в Бет-Эле был прислан ассирийским царём особый жрец, который должен был обучать переселенных сюда ассирийским царем кутеев, «как чтить Яхве»[21].
Даже после разрушения Самарии в 721 г. до н. э. священнослужители продолжали служить в святилище Бет-Эля, пока Иошияху не завоевал город, и не уничтожил местный храм[22].
В царствование Абии иудейского этот город на время перешёл во власть Южного царства[23], но скоро, вероятно, снова присоединился к Израильскому царству[24].
Бет-Эль был разрушен во время вавилонского вторжения в 587 г. до н. э. и вновь заселён лишь в персидский период.
После возвращения из изгнания веньяминиты избрали его местом своего пребывания[25][26].
При Нехемии город был включён в состав Иудеи.
Во время восстания Хасмонеев город был укреплен селевкидским военачальником Бакхидом[27][28].
Как сообщает Иосиф Флавий, в эпоху римского владычества Бет-Эль представлял большой город, каким его впоследствии знал и Иероним.
В ходе Первой Иудейской войны город захватил Веспасиан[29]. Интересно, что в эту эпоху заканчиваются монеты, найденные в городе с 4 г. до н. э. и до 69 года.
После разрушения Второго Храма во время Иудейской войны Бет-Эль постепенно угасал, пока не исчез окончательно в византийский период. Во всяком случае, в Евангелии Бет-Эль не упоминается.
Примечания[править]
- ↑ Бет-Эль — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Быт. 12:6–8
- ↑ Быт., 28, 19; 35, 6
- ↑ Иош., 18, 13
- ↑ Суд., 1, 23
- ↑ Быт., 28, 17, 19; ср. 35, 15
- ↑ Быт., 12, 8; 13, 3
- ↑ Иош., 8, 17; 12, 16
- ↑ Иош., 18, 13, 22
- ↑ Суд., 20, 18, 26 и сл.
- ↑ I Сам., 10, 3
- ↑ I Сам., 7, 16
- ↑ II Цар., 2, 3
- ↑ 3Цар.12:28-30
- ↑ Суд., 1, 22 и сл.
- ↑ I Цар., 12, 29
- ↑ Амос, 4, 4
- ↑ II Цар., 10, 29 и сл.
- ↑ Амос, 3, 14; 4, 4; 5, 5
- ↑ Иерем., 48, 13
- ↑ II Цар., 17, 28
- ↑ II Цар., 23, 15 и сл.
- ↑ II Хрон., 13, 19
- ↑ ср. I Цар., 16, 34
- ↑ Эзра, 2, 28
- ↑ Нехем., 7, 32; 11, 31
- ↑ I Мак., IX, 51
- ↑ Флавий, Древн., XIII, 1, §3
- ↑ Флавий, Иуд. войн., IV, 9, §9
 Бет-Эль относится к Первой Иудейской войне ↑ [+] | |
|---|---|
| Битвы на суше |
Масада (1) • Антония • Дворец Ирода • Кесария • Месть язычникам • Дельта • Завулон • Иоппия • Асамон • Иерусалим (1) • Скоп • Бет-Хорон • Дамаск • Аскалон • Гамала (1) • Сепфорис • Иодфат (1) • Иодфат (2) • Иафа • Гаризим • Тарихея • Гамала (2) • Итавирион • Гисхала • Гражданская война • Бетеннабрин • Иордан • Гераза • Хеврон • Псефина • Иерусалим (2) • Женские башни • Масада (2) • Египет • Кирена |
| Битвы на море |
Морские сражения • Тивериада • Иоппия (2) • Тивериадское озеро • Мёртвое море |
| Еврейские полководцы |
Иуда Галилеянин • Шимон Бар-Гиора • Иоханан Гискальский • Хизкия • Элазар бен Яир • Менахем бен-Иехуда • Элазар бен Ханания • Монобаз • Кенедай • Нигер • Сила • Иосиф бен-Горион • Элеазар бен Шимон • Иосиф Флавий • Иоанн (ессей) • Ханан бен-Ханан • Иисус бен Сапфий • Иошуа бен Сафат • Иосиф из Гамлы • Харес • Анан бен-Анан • Правительство и командование евреев в Иудейской войне |
| Римские полководцы |
Нерон • (Нерон и евреи) • Гессий Флор • Метилий • Гай Цестий Галл • Тиранний Приск • Антоний • Веспасиан • Тит • Плацид • Траян • Секстий Цереал • Эбуций • Марк Антоний Юлиан • Луций Анний • Тит Фригий |
| Коллаборационисты |
Агриппа II • Дарий • Филипп, сын Иакима • Шимон бен Саул • Тиберий Юлий Александр • Анан бен Ионафан • Иуда, сын Иуды • Клит Тивериадский • Вооружённые силы Иудеи |
 Бет-Эль относится к Маккавейской войне ↑ [+] | |
|---|---|
| Битвы |
Восстание евреев против Лисимаха • Иерусалим (1) • Иерусалим (2) • Модиин • Горные пещеры • Вади-Харамия • Бет-Хорон • Эммаус • Бет-Цур (1) • Акра • Акраба • Веан • Иазер • Това • Дафема • Восор • Птолемаида (1) • Ямния • Масфа • Хасфон • Макед • Рафон • Карнаин • Эфрон • Хеврон • Мареша • Азот (1) • Бет-Цур (2) • Бейт-Закария • Иерусалим (3) • Визефа • Война Алкима с Иудой • Хафарсалама • Адаса • Месалоф • Елеас • Мидава • Иордан • Надаваф • Вефваси • Яффа (1) • Азот (2) • Аскалон • Антиохия • Газа (1) • Бет-Цур (3) • Кедеш • Хамат • Заведен • Птолемаида (2) • Яффа (2) • Рейд Диодота в Иудею • Газа (2) • Яффа (3) • Дор • Кедрон |
| Еврейские полководцы |
Маттитьяху Хасмоней • Иехуда Маккавей • Ионатан Хасмоней • Шимон Хасмоней • Элеазар Аваран • Иоханан Гаддис • Досифей • Сосипатр • Вакинор • Азария • Иосиф • Евполем • Язон • Маттафия бен Авессалом • Иуда бен Халфий • Ионатан бен Авессалом • Иоанн Гиркан • Иуда бен Шимон |
| Селевкидские полководцы |
Антиох IV Эпифан • Гелиодор • Сострат • Апеллес • Аполлоний • Сирон • Лисий • Горгий • Никанор • Птолемей • Тимофей • Антиох V Евпатор • Филипп • Деметрий I Сотер • Бакхид • Деметрий II Никатор • Аполлоний Дав • Диодот Трифон • Антиох VII Сидет • Кендевей |
| Материалы |
Селевкидская Иудея • Дионисии у евреев • Эллинистический иудаизм • Вооружённые силы Иудеи • Гостеприимная (священная) проституция у евреев накануне Маккавейского восстания • Хасмонеи • Зелоты • Морские операции Маккавейской войны • Ониас III • Ониас IV • Менелай • Алким • Язон (первосвященник) • Язон из Кирены • Элазар • Гонения Антиоха Епифана • Мерзость запустения • Самаритяне и Восстание Маккавеев • Семь святых мучеников Маккавеев • Маккавейские книги • Первая книга Маккавейская • Вторая книга Маккавейская • Третья книга Маккавейская • Четвёртая книга Маккавейская • Пятая книга Маккавейская • Великое собрание (Маккавеи) • Посольство Иуды Маккавея в Рим • День Никанора • Хасмонейский суд • Ханука • Назначение Ионатана Хасмонея первосвященником • Александр Балас • Экрон • Дарование Ионатану Хасмонею Аферемы, Лидды и Рамафема • Антиох VI Дионис Эпифан • Посольство в Рим и Спарту • Совет Старейшин (Иудея) • Гробница Маккавеев • Освобождение Иудеи от податей • Праздник взятия Акры • Дипломатия Шимона Хасмонея • Филистия • Еврейская диаспора по данным Первой Маккавейской книги • Евреи в селевкидской армии • Митьявним • Тобиады • Ониады • Хасмонейское царство • Спарта и евреи |
 Бет-Эль относится к Завоеванию Ханаана ↑ [+] | |
|---|---|
| Битвы |
Гат • Иерихон (1) • Иордан • Иерихон (2) • Ай • Вефиль • Гаваон • Макед • Либна • Лахиш • Эглон • Хеврон • Давир • Мером • Хацор • Истребление хананеев • Шаубак |
| Полководцы |
Иисус Навин • Елеазар • Калеб • Яир • Ахан • Адони-Цедек • Гогам • Фирам • Яфиа • Дебир • Горам • Явин I • Иобаб • Пинхас • Нобах |
| Материалы |
Раав • Гилгал • Антиеврейская коалиция • Рабство Гаваона • Список царей • Книга Иисуса Навина • Иошуи • Ме-Мером • Разделение страны |