Шахин Ширази
Шахин (Шагин, Мавлана Шанин Ширази, англ. Shahin Shirazi, ивр. מולאנא שאהין שיראזי) — еврейско-персидский поэт XIV века, положивший начало еврейской поэзии на персидском языке[1].
Биография[править]
Шахин родился в конце XIII века (по некоторым данным, около 1290 года) в Ширазе (по другим данным, в Кашане). Шахин принадлежал, как указывает его прозвище Maulana, к сословию учёных.
Жил во времена правления правителя Абу Саида Багадура (1316−1335) и завершил свои известные сочинения к 1359 году.
Стал основоположником еврейско-персидской литературы.
Сочинял героико-эпические поэмы на библейские сюжеты. Стремясь способствовать распространению знаний о еврейском прошлом, Шахин написал на еврейско-персидском языке поэму «Сефер шарх Шахин ал ха-Тора» («Книга Шахина шарх Торы»), представляющую собой поэтическое переложение Пятикнижия. Поэма разделена на 4 части: «Мусанаме» («Книга Моисея», около 10 000 стихов, завершена около 1326 года), «Ардаширнаме» («Книга Ахашвероша»; около 10 000 стихов, завершена около 1332 года), «Эзранаме» («Книга Эзры»; 500 стихов, о Вавилонском пленении и возвращении в Эрец-Исраэль) и «Юсуф ва-Зулейха» (9 000 стихов, из книги Бытие — история Иосифа Прекрасного и жены Потифара Зулейхи, как она названа в персидском фольклоре; завершена около 1358 года). Кроме библейского материала Шахин активно использует Аггаду и Мидраш. Также Шахин использовал и мотивы персидского героического эпоса. Например, в «Ардаширнаме» Шахин отождествлял Ахашвероша Библии с одним из героев поэмы Фирдоуси «Шахнаме» Ардаширом Бахманом, а Эсфирь — с женой Ардашира и матерью Кира (в ирано-арабских преданиях матерью Кира Великого была еврейка).
Его сочинения имеют следы влияния классической персидской поэзии (главным образом Фирдоуси и Низами) — её языкового стиля, метрики и литературных тропов.
Таким образом, творения Шахина обнаруживают большую эрудицию не только в раввинистической литературе, но и в арабской и персидской литературе, а также знакомство с арабской и еврейской религиозной философией. Из авторов постталмудической литературы Шахину был известен Саадия Гаон. Другим источником для Шахина служила мусульманская традиция, сюжеты и предания которой обильно введены Шахином в его эпические рассказы.
Поэма Шахина пользовалась широкой популярностью среди иранских евреев и бухарских евреев, которые называли её автора «наш учитель Шахин из Шираза». Обработка Пятикнижия Шахина уже с XV века была распространена не только в Иране, но и в Бухаре, Балхе, Ташкенте и пр., всюду являясь любимой книгой местных евреев. В Шаббат и праздникам она читалась в синагогах. Под ее влиянием находились все последующие еврейско-персидские поэты — Имрани, Иосиф бен-Иицхак и др. Позднее поэму Шахина спасен от забвения еврейско-бухарский учёный Шимон Хахам (1843−1910), который подготовил и издал её в 1902−1910 годах в Иерусалиме.
Умер во второй половине XIV века (по некоторым данным, около 1370 год), вероятно в Ширазе, так как еврейско-персидский поэт XVII века Бабай ибн-Луфт видел могилу Шахина в Ширазе.
