Самаритянская армия
Самаритянская армия — вооруженные силы самаритян и Самиарии.
Исторический очерк[править]
Ассирийские цари упоминают в самаритянском царстве колесницы, часть колесниц они ввели в ассирийскую армию.
Когда евреи стали укреплять Иерусалим, самаритяне написали донос персидскому царю, и царь, опасаясь мятежа, разрешил самаритянам остановить эту деятельность. Самаритянские лидеры Рехум и Шимшай “пошли в Иерусалим к иудеям и сильною вооруженною рукою остановили работу их“ (Ездр 4:23).
Затем самаритянский лидер Санаваллат Хоронит упоминается с «самарийскими военными людьми» (Неемия 4:l), упоминаются и планы напасть на Иерусалим (4:8–11). Heхeмия, в виду опасности, на время прекратил постройку и принял меры предосторожности (4:13–14). Узнав, что планы о внезапном нападении известны в Иерусалиме, самаритяне отказались от них, и Нехемия мог продолжать прерванную работу (4:15). Иосиф Флавий к известиям кн. Неемии добавляет „при этом, они [самаритяне и их союзники] убили множество иудеев и пытались умертвить самого Неемию, наняв с этою целью нескольких чужеземцев». Древн, XI, 5. 8.
По утверждению Иосифа Флавия под командованием Санаваллата III находилось 8 тысяч солдат:
Санаваллет отпал от Дария и с восемью тысячами подчиненных прибыл к Александру. Последнего он застал как раз при начале осады Тира.
Таким образом, самаритяне оказали Александру помощь в осаде Тира. Воинов Санаваллата, участвовавших в осаде Тира, Александр увел в Египет и поселил в Фиваиде, раздав им землю и поручив их защите страну:
Простившись таким образом с сихемцами, он повелел солдатам Санаваллета идти вместе с ним походом на Египет, где он намеревался предоставить им земельные наделы, что он вскоре и сделал в Фиваиде, велев им охранять границы страны[1].
При Птолемеях самаритяне совершали организованные серьезные нападения на иудейские поселения[2].
В 1-й Маккавейской книге сообщается (3:10), что самаритяне служили в селевкидской армии при Антиохе и сражались против иудеев.
Из Иосифа Флавия можно сделать вывод, что Ирод Великий получил в Самарии 30-тысячное ополчение[3].
После того, как Ирод Архелай был смещён, а Самария стала с Иудеей управляться прокураторами, римляне, в награду самаритянам за спокойствие, разрешили им иметь своё войско[4].
При прокураторе Кумане между иудеями и самаритянами вспыхнула война. Римляне помогли самаритянам. Известно, что в подавлении иудеев участвовало четыре когорты самаритянской пехоты.
Однако, в ходе Первой Иудейской войны самаритяне взбунтовались против Рима, но были разбиты в битве на горе Гризим.
Произошло восстание евреев и самаритян при Септимии Севере.
В 234 году римский фаворитизм по отношению к фарисеям (то есть к иудеями-раввинистами) привел к ожесточенной борьбе между иудеями и самаритянами, первые из которых находились под руководством некоего Каудия. Эта борьба продолжалась так долго, что Александр был вынужден вмешаться и восстановил мир в стране, казнив многих из обеих сторон.
Успехи, которые одерживали самаритяне в начале восстания при Заноне и последующих также указывает на наличие у них некоторой военной силы, недостаточной, впрочем, для полной победы. Например:
В третьем году царствования Юстиниана, в мае или июне 529 г., вспыхнуло открытое восстание самарян в Скифополе. Во главе восставших стал бывший разбойник Юлиан бен-Сабар, объявивший себя самарянским царем. Восставшие проявили страшную жестокость. Под предводительством своего нового царя самаряне грабили и жгли христианские храмы, замучивали различными казнями встречавшихся христиан, предавали огню целый селения. Особенно много пострадала область около Никополя. В самом Неаполисе самаряне, по свидетельству Кирилла Скифопольского, „умертвили епископа Аммона, схватили некоторых пресвитеров, изрезали их, жарили вместе с мощами святых мучеников и сделали многие другие жестокие дела. Большие дороги сделались для христиан недоступными и непроходимыми». Получив известие о восстании, император послал для усмирения мятежа своих полководцев Феодора и Иоанна с значительным войском. Произошло ожесточенное сражение, в котором самаряне были побеждены, предводитель их убит, большая часть самарянского войска погибла.
Восстания их повторились и при преемнике Юстиниана – Юстине II (565–578). Из письма Симеона Дивногорца к Юстину видно, что в его царствование толпа самарян в городе Порфирион, при подошве горы Кармила, произвела нападение на христианские церкви, причем в особенности предметом ненависти восставших были св. иконы[5].