Новоушицкий еврейский поссовет

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

48°50′00″ с. ш. 27°17′00″ в. д. / 48.833333° с. ш. 27.283333° в. д. (G) (O) (Я)

Новая Ушица

Новоушицкий еврейский поссовет (Украина)
Red pog.png



Статус
Посёлок



Население
3880 чел. (2022)











Новая Ушица (ивр. נובה אושיציה) — бывший еврейский штетл в Хмельницкой области Украины[1][2]

С 1927 года — центр еврейского национального поселкового совета.

Хроника событий[править]

18 век[править]

В конце 18 века в Новой Ушице проходили съезды кагальных старшин.

19 век[править]

В 1838 году в местечке Новая Ушица были убиты (вероятно, по постановлению бет-дина) два доносчика-еврея (они доносили властям о скрытии количества душ по «ревизской сказке»). В итоге под именем «Ушицкого дела» был известен процесс (1838—1840) по обвинению 80 евреев из разных местечек Подольской губернии в убийстве двух доносчиков-евреев; дело было рассмотрено военным судом в местечке Дунаевцы Подольской губернии. 80 человек были преданы суду и приговорены к наказанию шпицрутенами, тридцать из них не выдержали и скончались на месте экзекуции. Оставшихся отправили на каторгу и в ссылку в Сибирь. Не обошлось без злоупотреблений: исправник Ново-Ушицкого уезда Софронович, стряпчий Осликовский, штаб-лекарь Афанасьев за жестокие противозаконные действия при ведении следствия были лишены дворянства и разжалованы в солдаты. Во время следствия арестовали раввина Михеля из Дунаевцев в подозрении, что ему было известно о решении убить доносчиков. Во время перевозки по этапу евреи отбили его у конвоя и переправили за границу. Был арестован глава хасидской династии Израиль Фридман (1796–1850); за недоказанностью вины его освободили.

В 1841 году «для возвышения благосостояния городов в Подольской губернии, дарованы льготы мещанам и вообще людям свободных состояний». Новая Ушица начинает развиваться более интенсивно. Строились дороги и мосты через речки Калюси и Смотрич (подрядчики – евреи Зикланд и Гольденберг) почтовая станция (смотритель еврей Айзенгарт Аарон).

По ревизии 1847 года в Ушицком уезде находились следующие «еврейские общества»: Ново-Ушицкое — 725 душ; Вербовецкое — 786; Замиховское — 958; Куриловецкое — 155; Калюсское — 1842; Миньковецкое — 1151; Соколецкое — 457; Жванчиковское — 144; Студеницкое — 331; Китайгородское — 693; Кривчиковское — 259; Дунаевецкое — 2020; Солобковецкое — 1550; Воньковецкое — 1331; Старо-Ушицкое — 675.

Действовали 3 синагоги, 8 еврейских училищ. Казенным раввином в середине 19 века был Шейнин.

Основные занятия еврейского населения Новой Ушицы — ремесла, торговля, аренда, подряды. В 1850-х годах крупными подрядчиками были Гольденберг и Зикланд. В 1852 году среди евреев Новой Ушицы были 3 мясника, 4 булочника, 10 портных, 5 сапожников, 3 кожевенника, 11 ткачей, 4 извозчика и 2 часовщика.

В 1863 году в Новой Ушице жили 1136 евреев в 76 отдельных домах, была синагога, бейт-мидраш, баня.

В 1891 году еврейская община Новой Ушицы собрала 500 рублей в пользу пострадавших от голода крестьян-неевреев.

На 1897 год многие евреи Новой Ушицы были заняты на гильзовой фабрике, двух заводах искусственных вод, кирпичном заводе; евреям принадлежало 105 ремесленных мастерских; среди евреев Новой Ушицы числилось 120 портных, 50 столяров и металлистов, 3 ювелира.

С 1897 года раввином в Новой Ушице был Шая Бурштейн (1862–?). В Новой Ушице действовало 4 синагоги.

По переписи 1897 года в Новоушицком уезде проживали 25426 евреев, в том числе в Новой Ушице – 2213, работали 105 ремесленных еврейских мастерских, 140 портных, 20 металлистов и столяров.

20 век[править]

В 1902–1908 годах в ремесленном училище (столярное, токарное, слесарное, кузнечное дело) учились еврейские и христианские дети из семей среднего и малого достатка. В 1902 году собственные дома имели 195 евреев Новой Ушицы. В 1904 году в Новой Ушице была открыта низшая ремесленная школа, работало двухклассное городское училище, где еврейские дети изучали русскую литературу и светские предметы. Материальную поддержку оказывало ОПЕ. В Новой Ушице работали 2 еврейские библиотеки (Шнайдера и казенного раввина Янкеля Кравеца), еврейский книжный магазин, 5 аптек принадлежали евреям. В 1907 году из сумм коробочного сбора выделялись средства на содержание сирот, общественного приюта при синагоге, амбулатории и лечебницы, ремонт синагог, миквы, кладбища.

В городской думе евреев представлял И.Х. Полячек.

Действовали «Всеобщий еврейский союз» — социал-демократическая партия под названием «Бунд», отрицающий сионизм и эмиграцию, но в 1913 году бундовцы и сионисты совместно организовали митинги протеста по поводу процесса Бейлиса. Анатолий Штаркман пишет:

Мой отец был активным участником тех событий. В нашем доме частенько собирались его друзья – люди самых противоположных взглядов. Мне запомнились фамилии: руководителей сионистов Рабина Хаима и Фельдмана Пини; основателей колонизационного общества врача Ройзена Ицика, Зильбермана Ионы, Рабиновича Герша. Однако основная масса евреев Новой Ушицы поддерживали бундовцев и социал-демократов[3].

В 1907 году при выборах в 3-ю Государственную Думу в Новой Ушице кандидат в выборщики от Бунда получил 46% голосов.

В 1910 году здесь проживало 2747 евреев (34%).

На 1910 год в Новой Ушице действовали 5 синагог, частное еврейское училище, еврейское кладбище. В Новой Ушице на средства, поступавшие от евреев, было организовано об-во пособия бедным всех вероисповеданий (попечитель общества – Зильберман).

На 1911 год работало отделение ЕКО. Тогда же была создана сионистская организация (лидеры – Б.Штендер и Х.Рабин).

В 1912 году еврейское население Новой Ушицы составляло 2819 человек. В городе действовали две еврейские библиотеки, еврейский книжный магазин, пять еврейских аптек, частное еврейское общеобразовательное училище, ремесленное училище, общественный приют при синагоге, 25 бакалейных лавок, 6 заезжих дворов, 15 мануфактурных магазинов, 6 магазинов по продаже муки и круп, 5 галантерейных магазинов, 6 кожевенных мастерских, 5 мясных магазино. Базары собирались по четвергам, ярмарки – с 3 по 6 августа.

В 1914 году евреям принадлежали аптека, 2 склада аптечных товаров, оба лесных склада, все 6 постоялых дворов, склад с.-х. машин и орудий, 2 фотостудии, часовая мастерская, 74 лавки и магазина в Новой Ушице (в т. ч. 24 бакалейные, все 16 мануфактурных, единственный книжный магазин). Евреями были оба лесопромышленника и единственный ювелир в Новой Ушице.

В ходе 1-й Мировой войны российское командование, подозревая евреев в шпионаже в пользу Германии, переселило их из прифронтовых деревень и местечек в Новую Ушицу. Еврейское население увеличилось более чем в 3 раза.

На короткое время Новая Ушица была оккупирована немецкими войсками.

Во времена Керенского евреи получили право быть избранными в государственные органы управления. Ремесленники во главе с коммунистом доктором Дайчманом Менделем баллотировались в первом списке. Более зажиточная часть, владельцы лавок – во втором во главе с Фельдманом (в 1928 году Пиня Фельдман репатриировался в Палестину).

В 1917 году в Новой Ушице был создан совет рабочих и солдатских депутатов, состоявший преимущественно из бундовцев, таким образом власть в городе на некоторое перешла к евреям. В том же году состоялись выборы членов совета еврейской общины Новой Ушицы, прошедшие в синагоге.

В смутное время становления советской власти много ушичан-евреев воевали в Красной Армии, в частности, в бригаде Котовского. Еврейский кавалерийский отряд во главе с коммунистом Менделем Дайчманом, созданный в 1918 году, наводил страх на рыскающие вокруг Новой Ушицы банды.

Во время Петлюры по инициативе Кутермана Шмая, Гросмана Ицика и Квенцлера горожане-евреи собрали деньги, ковры, драгоценности и откупились огромной взяткой, предотвратив погром.

В 1920 году после изгнания войск Петлюры в Новой Ушице устанавливается советская власть. Главой Революционного комитета, а затем Совета Рабочих и Крестьян избирается товарищ М. Дайчман. Новая Ушица получает финансовую поддержку от еврейской общины эмигрировавших в Америку ушичан. Открываются профессионально-техническое училище, еврейская семилетняя школа, в городе появляется электричество.

В 1922 году в открытии 2-го детского дома в Новой Ушице участвовали члены организации «Маккаби». В 1925 году в подпольных сионистских организациях («Ге-Халуц», ОСМ) состояло более 50 человек.

В 1920-е — 1930-е годы в Новой Ушице работала школа с преподаванием на идише.

Но последующая борьба с нэпманами, закрытие синагог и еврейской школы, насильственная коллективизация привела к уменьшению еврейского населения.

В 1923 году в Новой Ушице проживало 1991 евреев.

В 1926 году здесь проживало 1844 евреев (28,4%).

В конце 1920-х годов около Новой Ушицы был создан еврейский колхоз. К 1933 году численность евреев в колхозе выросла на 20%; украинцы составляли 24% членов колхоза. В 1934–1935 годах значительная часть колхозников (87 семей) жили в Новой Ушице. Председателем колхоза был Бенцион Альтман. Помощь евреям-земледельцам оказывал Агроджойнт. Евреи Новой Ушицы также были заняты на плодоконсервном (с 1927 года) и маслобойном (с 1933 года) заводах, работали в мебельной, швейной, обувной, пищевой артелях.

В 1938 году в Новой Ушице была закрыта еврейская школа. В конце 1930-х годов также были закрываются хедеры, помещения отдаются под клубы.

В 1939 году в Новой Ушице проживало 1547 евреев (54,9%).

Врач-гинеколог районной больницы Давид Моисеевич Бытенский, приехавший сюда на работу туда из другого города, вёл медсестринскую школу при больнице, подготовив многих акушерок и медсестёр. В начале войны был призван в армию и вернулся с фронта в 1945 году.

Во время 2-й Мировой войны большинство евреев Новой Ушицы не эвакуировались и, за исключением единиц, были убиты германскими оккупантами при самой активной поддержке нееврейского населения.

В июле 1941 году Новую Ушицу заняли части вермахта. В сентябре 1941 года было создано гетто, ликвидированное в августе-сентябре 1942 года. Часть евреев Новой Ушицы вывезли в гетто Каменец-Подольского, где их расстреляли вместе с жителями других населённых пунктов и депортированными евреями из Венгрии.

Во второй половине августа 1942 года немцы и их пособники-полицейские повели на расстрел её земляков — евреев Новоушицкого гетто. Колонну людей погнали в Триховский лес. Там, в лощине рядом с речушкой, готовилась экзекуция. Узников делили на группы по 10-15 человек, заставляли раздеваться догола, и гнали наверх к уже подготовленным могилам — специально вырытым ямам. Палачи выстраивали их у самого края, а затем расстреливали из автоматов, добивая раненых ударами прикладов в головы. Детей бросали в ямы живыми[4].

Вышеназванный публицист Анатолий Штаркман пишет:

Вместе с Михелем, братом моего отца, лежат в братской могиле две его дочери Рахель и Феня, его мать Гися, его вторая жена Нении, его пятилетний внук Лейбиш погребён там заживо[5].

По данным статьи «Горькая память» Михаила Айзена «Из примерно 3,5 тысяч евреев, прошедших Новоушицкое гетто, в живых остались 12 человек».

Братская могила замученных коренных жителей ушичан-евреев, более 3000 человек, находится рядом с Новой Ушицей в урочище Трихов. В первые годы после войны власти не разрешали оставшимся в живых родственникам даже установить надгробный памятник. На пропитанных кровью могилах пасли скот.

В конце 1940-х годов в урочище Трихов на деньги, собранные евреями, был установлен деревянный памятник погибшим, в 1970-х годах — каменный обелиск.

В 1998 году здесь проживало всего 2 еврея.

21 век[править]

В 2005 году в Новой Ушице имелось еврейское население.

Действовало отделение благотворительного фонда "Хесед-Бешт".

Уроженцы[править]

Борис Абрамович Ойхман (из Ушицкого района или из самой Новой Ушицы).

Рехтер Давид Зельманович (1923-2016), капитан, командир огневого взвода 300-го гвардейского зенитного полка 8-го гвардейского танкового корпуса[6].

Лерман Зиновий Аронович, лейтенант, воздушный стрелок экипажа 890 авиационного полка дальнего действия, погиб в 1944 году[7].

Палатников Александр Семенович, фрезеровщик. Репрессирован[8].

Вайсер (Пильдвассер) Иегошуа (1888, Новая Ушица Подольской губ. – 1952, США), кантор и композитор.

Соломон Симхович Фельдман (21 августа 1909, Новая Ушица — 16 сентября 2003, Самара) — дирижёр, скрипач. Заслуженный деятель искусств РФ (1992).

Источники[править]

 
Новоушицкий еврейский поссовет относится к Красному Сиону
Еврейские национальные районы

Еврейские национальные районы СССРПроекты еврейских автономий в СССР (Приазовская еврейская автономная область) • Биробиджанский еврейский национальный районСталиндорфский еврейский национальный районКалининдорфский еврейский национальный районНовозлатопольский еврейский национальный районФрайдорфский еврейский национальный районЛариндорфский еврейский национальный районГорско-еврейская автономия в Кабардино-Балкарии

Еврейские колонии, колхозы, сельсоветы и поссоветы

Еврейские колонии Херсонской губернииКолхозы в ДагестанеКрасная СлободаЛениндорфский сельсоветМежиричНагартавский сельсоветИзраилевский сельсоветИнгулецкий сельсоветНовополтавский сельсоветДобренский сельсоветЗатишнянский сельсоветЗеленопольский сельсоветНовобериславский сельсоветРотендорфский сельсоветЕврейские поселения Одесского регионаЕврабземПриморскийДжеганасКрасносёлкаНай-ЛебенМаншуровоРомановкаЛетичевТепликСатановТомашпольРозовкаРужинПаволочьМонастырщинаМонастырищеНародичиГромоклейЛьвовоПоселения и общины горских евреевПоселения грузинских евреевКолхозы бухарских евреевЕврейские колхозы и сельсоветы в БССР

Крымский проект

Евреи в КрымуЕврейская республика в КрымуПрезидентДело ЕАКПротиводействие крымских татарКультурав ЧККрымские евреи в войнеТель-ХайКерем ЙосефМааянМайфельдМишмарВойо-НоваИкорНайлебенА.Г. БрагинЮрий ЛаринМ.С. ЭлькиндС.С. КрымД.И. УльяновА.И. СлуцкийР.С. ЗемлячкаБела КунА.И. ИзраиловичИ.Э. ЯкирЕ.И. ВегерМ.Х. ПоляковС.Е. ВейцманП.Р. Ямпольский

Еврейская АО

ЕАО (ЕАО в изначальных границах) • АмурзетБираканБирофельдБиробиджанВалдгеймИкорНайфельдЗаречноеЕАО во время 2-й мировой войныИстория экономики ЕАОНаука и образование в ЕАОПланы преобразования ЕАО в республикуРепрессии в ЕАОИстория ЕАОИзраиль и ЕАОЭкономика ЕАОФлора и фауна ЕАОБ.Л. БрукС.М. ДиманштейнЕвреи в ЕАОБиробиджановедение

Главы Биробиджана

Борис Алексеевич ФурерИсаак Гершкович ШульманМихаил Давидович ШкольникГирш Фридманович КауфманИзраиль Абрамович ГольдмахерГирш Урович МайЗиновий Михайлович КрайцДанил Хаимович СарашевскийАбрам Израилович ЯрмицкийМихаил Зельманович Спиваковский

1-е секретари обкома ЕАО

Матвей Павлович ХавкинАрон Борисович РыськинГирш Иохимович СухаревАлександр Наумович БахмутскийЛев Борисович ШапироБорис Леонидович Корсунский

Председатели исполкома ЕАО

Иосиф Израилевич ЛибербергМихаил Абрамович КаттельМирон Борисович ГеллерНиколай Соломонович БиглерМихаил Нафтулович ЗильберштейнМихаил Евелевич ЛевитинЛев Ефремович БеньковичМарк Матвеевич Кауфман

Губернаторы ЕАО

Александр Аронович ВинниковАлександр Борисович ЛевинтальРостислав Эрнстович Гольдштейн

Культура

Эй, Джанкой!Биробиджанер штернТрибуна еврейской советской общественностиГазеты «Красного Сиона»Красный Сион в искусстве (Красный Сион в постерахЕАО в искусствеИскатели счастья) • Школы и вузы на идише в СССРМендель Хаимович ГоршманЛина НейманИссахар-Бер Рыбак

Материалы

Хронология «Красного Сиона»Руководство еврейских национальных районовГеография Красного СионаЕвкомЕвсекцияКОМЗЕТОЗЕТ (АзОЗЕТКрымОЗЕТЛенОЗЕТ) • Хе-ХалуцАКСОЮденпланХронология еврейских земледельческих колоний, созданных в Российской империиИзучение еврейских земледельческих колоний в Российской империиПогромы в еврейских колонияхЕврейские хозяйства на выставках СССРКоллективизация в еврейских поселениях СССРРечицаИностранная помощь «Красному Сиону» (Агро-ДжойнтИКОРПРОКОРОРТЕКОАмбиджан) • Отчёт Давида Бен‑Гуриона об участии во ВСКПВГолованевскСальский округКалинин и евреиОросительные системы еврейских районов СССРЗдравоохранение в еврейских колониях и национальных районахИнститут еврейской пролетарской культурыНовополтавский еврейский сельскохозяйственный институтЧеботарский еврейский сельскохозяйственный техникумИзучение еврейского государственного строительства в СССРЭкономика еврейских национальных районов КрАССР и УССРАртели «Красного Сиона»Голодомор в еврейских колхозахОрганы госбезопасности Красного СионаРазгром еврейского национального строительства в СССРХолокост в Крыму и в еврейских колхозах