Морская колонизация евреями юга Франции
Морская колонизация евреями юга Франции — туманные предания о том, что евреи, примерно в 1 веке нашей эры, в связи с еврейско-римской войной, совершили морскую миграцию (предположительно из Иудеи) на юг современной Франции[1].
Общие сведения
Время появления евреев во Франции невозможно установить. Известно только, что римский император Август отправил в ссылку в город Вьенн этнарха Архелая с несколькими приближенными, а в 6 году император Калигула послал в Лион Ирода Антипу. Не исключено, что за этими изгнанниками потянулись связанные с ними евреи со своими семьями.
Сохранилась легенда, что Веспасиан посадил некоторое число евреев на три корабля, с которых были сняты рули. Корабли беспомощно болтались на морских волнах. Однако Провидение спасло эти корабли от гибели. Они, в конце концов, причалили к берегам Франции: в Лион, Арль и Бордо. В начале беглецы были милостиво приняты. Но прошли годы, и преемник правителя оказался жестоким человеком. Он лишил беженцев всего их достояния и грозился выгнать из провинции. Евреи начали поститься, моля Всевышнего о спасении. Тогда-то возглавившие общину благочестивые деятели по имени Йосеф, Биньямин и Шмуэль составили молитву "Веhу рахум", состоящую из трех частей, которая помогла евреям.
Представляется очевидным, что ни на каких кораблях без рулей евреи бы до юга Франции не добрались. Иосиф Флавий сообщает, что во время войны с римлянами у евреев были морские корабли и они предпринимали активные каперские набеги. Вполне возможно, что по мере поражения часть евреев решила бежать от войны в дальние края, где со времени вышеназванных ссыльных Иродиадов уже, вероятно, была еврейская община.
Свидетельства об обширной колонизации евреями юга Франции
Так или иначе, евреям удалось крепко обосноваться на юге Франции.
Так, во времена вестготского короля Вамбы (правил в 672–680 годах) и Юлиана Толедского в Септимании имелось большое еврейское население: Юлиан называл Септиманию «борделем богохульствующих евреев»[2].
В XI и XII веках Септимания была родиной важной еврейской экзегетической школы, сыгравшей ключевую роль в росте и развитии зарфатического (иудео-французского) и шуадитского (иудео-провансальского) языков в средневековой Франции. Евреи поселились в Нарбонне примерно с V века, и в XII веке их община насчитывала около 2000 человек. В это время Нарбонна часто упоминалась в средневековых талмудических трудах в связи с её еврейскими учёными. Один из источников, Авраам ибн Дауд из Толедо, придаёт им значение, подобное еврейским экзилархам Вавилона. Кроме того, еврейская община Нарбонны была домом для Бенвенистов и Калонимосов — двух богатых семей сефардских еврейских ученых и дворян, обосновавшихся в средневековой Франции, Германии, Испании и других странах Южной Европы.
