Работать на дядю

На рисунке библейский Иаков (с посохом),
14 лет работавший на своего дядю Лавана (стоит лицом к нему),
но позже открывший собственное дело

Работать на дядю (Работать на чужого дядю) — устойчивое выражение (фразеологизм), означающее работать без собственной выгоды или с малой выгодой для себя.

В основном применяется для сравнения наёмного труда и ведения собственного бизнеса (предпринимательство).

Содержание выражения

Работать на дядю — образное разговорное понятие наёмного труда. Под словом «дядя» понимается работодатель, а не обязательно родственник (дядя — в прямом смысле этого слова), и не обязательно мужского пола.

На бытовом уровне сознания русскоязычной массы характерно разделение понятий «работать на себя» и «работать на дядю». В этом подразумевается не только отношение собственности, но и качество результата работы. Считается что производительность и качество «работы на себя» выше.

Среди россиян встречается убеждение что для того чтобы разбогатеть, необходимо уйти из наёмного труда и открыть собственное дело (бизнес).

В среде журналистов выражение «работать на дядю» имеет несколько иной смысл. По мнению некоторых журналистов их профессия разделяется на две сферы: первой является сама журналистика, как беспристрастный анализ событий и явлений; вторая — оказание информационно-пропагандистских услуг (пиар-акции). Вторая сфера и является «работой на дядю» — что также по указанному мнению является отрицательным явлением.

На Всероссийской конференции по журналистике в МГУ 2013 года, заместитель министра связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Алексей Волин заявил следующее:

«...Любой журналист должен четко помнить, что у него нет задачи делать мир лучше, вести человечество правильной дорогой. Это все не бизнес. Задача журналиста – зарабатывать деньги для тех, кто его нанял, а сделать это можно, только став интересным слушателям и читателям. Возникает вопрос: решает ли журналист при этом пропагандистские задачи? Конечно, решает — задачи, которые стоят перед владельцем СМИ...» — Алексей Волин

Данная реплика Волина была оценена в журналистских кругах как требование «работать на дядю».

Происхождение выражения и проблемы с укоренением фразеологизма в сознании граждан

По мнению историков в России на протяжении многих веков в сознании людей формировалось двойственное отношение к труду. Деформация сознания произошла из-за долгого периода господства внеэкономических форм принуждения. К труду создавались противоречивые отношения: от бескорыстного героического энтузиазма и стремления отлынивать («сачковать») до восприятия труда как повинности.

Причиной подобного двойственного отношения считается многовековой разрыв в массовом сознании связи между трудом и распределением. Распределение часто происходило не по критериям количества и качества труда, а по социальному статусу его субъекта. К тому же двойственное отношение к труду укреплялось при отчуждении результатов труда сначала господами, а затем государством, что в итоге отрицательно сказывалось на мотивации к труду. В народе формировалась привычка как бы раздваиваться в труде:

• работать спустя рукава — «работать на барина», «работать на дядю»;
• усердно работать — работать на себя, работать на «общество».

Некоторыми социологами отмечается что широкое хождение выражения откладывает отпечаток в сознании граждан Российской Федерации, негативно влияющий как на отношение к наёмному труду, так и на общие процессы развития в стране. Причиной считаются итоги приватизации объектов после распада СССР, которые разочаровали граждан тем, что не было создано адекватной структуры собственности. Руководство множества предприятий продолжает считать своих работников собственниками только номинально. Фактически, экономическая власть, способная влиять на деятельность предприятий, есть только у небольшого числа акционеров общества. По мнению исследователей требуется реструктуризация в отношениях собственности, которая позволит мотивировать работников на подъём производства и качества труда, и как следствие — к повышению значимости человеческого капитала в рамках института собственности. С точки зрения экономической психологии важным фактором является переход собственности в результате труда, а не в результате стечения обстоятельств. Не пережитая личным трудом собственность — должна восприниматься как чужая собственность. Только при таких условиях по мнению социологов возможно появление класса рачительных хозяев-собственников. Единственным вариантом реструктуризации предлагается корпоративное владение и управление на основе строгих государственных законов. А конечной целью реструктуризации должно быть изменение психологического настроя для создания ощущения работы «на себя любимого», а не на «чужого дядю».

Следует заметить, что проблема психологического отношения работника к собственности была остра и в ранний период СССР. Деятели культуры считали, что устоявшееся веками двойственное отношение к труду и к коллективной собственности требует разъяснительной работы:

…Я не преувеличиваю действительности, не глух, не слеп, знаю, что у нас много всякого свинства, немало воров, растратчиков, пьяниц и лентяев; вижу, что в большинстве люди, чувствуя себя всё ещё только рабочими, плохо сознают, что они уже полные хозяева своей страны и что всякая их работа, какой бы она незначительной ни показалась им, — она всё-таки государственная работа и работа «на себя», а не «на чужого дядю», да и кроме того, она — урок трудовому народу всего мира. Вы знаете, как урок этот понимается всюду на земле. Медленно понимается. «Хорошо — скоро не бывает»… — Максим Горький. Письмо рабкору Сапелову

Хождение выражения

Выражение «работать на дядю» имеет широкое хождение как в разговорной речи, так и в научно-исследовательских трудах, посвящённых истории, социальным отношениям и становлению предпринимательства в СНГ.

К примеру, в статье А. В. Венкова «Геноцид, голодомор и другие ужасы в истории „казацкого народа“» при анализе процесса коллективизации казачества в 1930-е годы в роли собирательного образа «дяди» выступает колхоз, на который работают казаки.

В Российской Федерации выражение «работать на дядю» (точнее, нежелание работать на дядю) является главной мотивацией при создании семейного бизнеса (как и бизнеса в целом) для извлечения максимальной прибыли. Истинными причинами служат нежелание делиться с кем-либо прибылью, невозможность найти достойную работу и в некоторых случаях стремление к самореализации.

Также фразеологизм использовался в публикации Д. А. Медведева, где эфемерному дяде противопоставлялось государство, на которое должны трудиться его граждане:

…Вот вы говорите, почему именно государство? Потому что все население практически трудится на государство. Хорошо, если население будет работать на дядю, в свою очередь этот дядя будет думать только о благе своего кармана, и этому дяде не очень будет интересно, будете ли вы в старости есть хлеб или хлеб с колбасой. Если вы посмотрите фильм «Гладиатор», то там именно Рим как государство был поддержкой для народа… — Дмитрий Медведев

«Работа на дядю» в Ветхом Завете

Фразеологизм «работать на дядю», в современном и в дословном понимании, встречается в Ветхом Завете и относится к таким библейским персонажам как Лаван и Иаков.

По преданию Иаков обратился к родному дяде Лавану с просьбой выдать замуж за него младшую дочь Рахиль. Лаван поставил условие Иакову трудиться на него семь лет, после чего он даст ему в жёны Рахиль. По прошествии семи лет Лаван не сдержал слова перед Иаковом и подменил в первую брачную ночь Рахиль на её старшую сестру Лию, объясняя это тем, что не принято выдавать замуж младшую дочь, если не замужем старшая. На требование Иакова отдать ему в жёны Рахиль Лаван поставил условие отработать ещё семь лет, которое Иаков выполнил.

По мнению А. П. Лопухина, Лаван проявил хитрость в желании получить бесплатного работника в лице своего племянника Иакова на дополнительных семь лет.

По прошествии четырнадцати лет Иаков с жёнами и детьми решил уйти из имения Лавана, чтобы вести собственное натуральное хозяйство. Он обратился к Лавану с просьбой выделить ему малую часть скота, поскольку благодаря его усердному труду приумножилось поголовье скота. При выполнении просьбы Иаков дал согласие и далее продолжать работать на Лавана. Малая часть скота, которую Иаков просил у Лавана, должна была состоять из пёстрых (разномастных) овец и коз (у Лавана основная масса скота была белой масти). Лаван обманул Иакова и в тот же день приказал своим сыновьям отделить всех пёстрых коз и овец и отогнать их на дальнее пастбище. Иаков, поняв, что его обманули, по наущению Божию совершил действия, в результате которых белые овцы и козы Лавана стали давать пёстрый приплод, который согласно заключённого соглашения отходил Иакову. Со временем разбогатевший Иаков получил возможность уйти из имения Лавана.

Данная история используется некоторыми современными христианскими проповедниками и религиозными просветителями как поучительный пример отхода от наёмного труда («работы на дядю») к открытию собственного бизнеса.

См. также

• Экономическое рабство

Ссылки

• РНН (работа не нужна) в энциклопедии «Викиреальность»

Навигация по темам

Фразеологизмы 1

Фразеологизмы — крылатые словечки Кинематограф и литература Бальзаковский возраст • Вражда между тупоконечниками и остроконечниками • Гжегож Бженчишчикевич • Дом высокой культуры быта • Дырка от бублика • Их есть у меня • Кузинатра • Отец русской интеллигенции • Скелет в шкафу • Слон и Моська • Тамбовский волк • Тарелочка с голубой каёмочкой • Тихие книги • Характер нордический, выдержанный Политика и Библия Агент влияния • Агрессивно-послушное большинство • Быть святее Папы Римского • Вашингтонский обком • Вертикаль власти • Встреча без галстуков • Война до последнего украинца • Гарант конституции • Говорящая голова • Грязные выборы • Духовные скрепы • Загогулина • Империя лжи • Коллективный Запад • Крокодиловы слёзы • Крылатая демократия • Культура отмены • Лагерный иврит • Либеральные бородёнки • Лихие 90-е • Мерзость запустения • Метод кнута и пряника • Находится под контролем • Нигерия в снегу • Новые русские • От Адама • Отмывание информации • Отправить на свалку истории • Парад суверенитетов • Партия власти • Передел собственности • Повешение на фонарях • Политическая проститутка • Политический труп • Политический тяжеловес • Потёмкинские деревни • Простой советский человек • Пятая власть • Рукопожатие крепкое • Светлое будущее • Слив информации • Слуги народа • Стакан воды • Страна 404 • Страны-изгои • Сырьевой придаток Запада • Тефлоновый рейтинг • Тлетворное влияние Запада • Трубный глас • Фиговый лист • Цветная революция • Цивилизованная страна • Человек, похожий на… • Чёрный август • Чувство глубокого удовлетворения • Экспорт демократии Другое Авгиевы конюшни • Амнистия капиталов • Барашек в бумажке • Бегство капиталов • Без души • Белая ворона • Белая зарплата • Воды в рот набрал • Волевая победа • Вражеские голоса • Всенародно избранный • Гол как сокол • Голосование долларом • Девушка с училища • Дело в шляпе • Догони меня, кирпич • Дымящийся пистолет • Ёлки-палки • Женская логика • Заложить за воротник • Затрапезная одежда • Звезда в шоке • Золотая середина • Буква Зю • К шапочному разбору • Кабинетные стратеги • Как встретишь Новый год, так его и проведёшь • Как назло • Канарейка в шахте • Картина Репина • Квартира, машина, дача • Кредитные акулы • Крысиные бега • Лезть в бутылку • Лечь костьми • Лицензия на отстрел журналистов • Медвежья болезнь • Мёртвый почтовый ящик • На бис • На рыбьем меху • Напиться как свинья • Натягивать сову на глобус • Невидимая рука рынка • Неприятный осадок • Обезьяна с гранатой • Оговорка по Фрейду • Ожидание Нового года лучше самого Нового года • Олух царя небесного • Отмывание лицензий • Отправляться к праотцам • Офисный планктон • Пахать на галерах • По адресу • По душам • Поп-король • Попка Дурак • Походно-полевая жена • Почить в Бозе • Превращать чёрное в белое • Пролетать как фанера над Парижем • Прятать голову в песок • Пчёлы против мёда • Работать на дядю • Развесистая клюква • Розовые очки • С азов • С тяжёлым сердцем • Сделать конфету из г**** Словесная интервенция • Справочник Стеля • Строить глазки • Стройка коммунизма • Сухари сушить • Таблетки от жадности • Тайны мироздания • Танковая карусель • Тошнота текста • Фальшивые ёлочные игрушки • Холодная голова, горячее сердце и чистые руки • Черепашьим шагом (ходом, как черепаха) • Чёрная зарплата • Энциклопедические знания • Ex ante