Берехия II
Берехия II — аморай 4 века в Эрец-Исраэль[1].
В Талмуде Берехия постоянно цитируется только по имени, а в Мидрашах нередко с приставкой «га-Коген»; иногда к последней прибавляется ещё титул «Береби»[2]; в одном месте Мидраша[3] сообщается и имя его отца — Хия[4].
Берехия, по-видимому, происходил из Вавилонии, так как он не только цитирует изречения вавилонских учёных — Rabbanan de-tamman[5] или Rabbatenu sche-bagolah[6], — но также обнаруживает знакомство с частной жизнью некоторых вавилонских семейств[7]. Однако принимая во внимание незначительное количество его изречений в Вавилонском Талмуде сравнительно с многочисленными мнениями, приводимыми от его имени в палестинских Талмуде и Мидрашах, и имея в виду, что его учителями были палестинские авторитеты, можно смело утверждать, что уже в ранней молодости Берехия переселился в Эрец-Исраэль.
Признанным учителем Берехия в области Агады считается р. Хелбо, חלנו[8]; однако Берехия лично знал предшественников р. Хелбо, р. Леви и р. Абба бен-Кагана и присутствовал при одном споре между ними[9]. Это последнее обстоятельство в связи с фактом, что Берехия по одному религиозно-правовому вопросу вступил в спор с р. Маной[10], даёт основание предположить, что он умер в глубокой старости.
Рапопорт называет Берехия учителем отца церкви Иеронима.
Берехия часто упоминается как в Вавилонском[11], так и в Иерусалимском Талмудах[12], причём видно, что он интересовался в основном Агадой.
Редко какое имя встречается в Мидраше столь часто, как имя Берехия. В одной лишь Песикте он цитируется 68 раз, то как оригинальный повествователь, то как передатчик изречений других; в Песикте раббати — 61 раз, в Танхума 73 раза, в Мидр. Тегил. — 85 раз; в других Мидрашах также встречаются многочисленные его изречения. Вот образцы последних. Берехия утверждает, что сны осуществляются лишь отчасти, но не полностью. Пример этого видим на Иосифе, которому снилось[13], что «Солнце, Луна и одиннадцать звёзд поклоняются ему»; между тем в то время матери его, которой в сновидении соответствовала Луна[14], уже не было в живых[15]. По поводу стиха «Господь знает путь праведников, а путь нечестивых погибнет»[16] Берехия замечает: «Когда Господь — да будет благословенно имя Его! — решил сотворить человека, Он стал было колебаться, рассуждая: если Я сотворю человека, то ведь от него произойдут нечестивцы, если же Я его не сотворю, то и праведников не будет. Что же тогда сделал Господь? Он не считался с этим опасением и в милосердии своем («middat ha-rachamim») сотворил человека»[17]. Комментируя стих[18] «не будь чрезмерно нечестивым», Берехия замечает: «Ну, а немного грешить можно?» но смысл стиха таков: если ты немного грешил, не говори: «Я все равно навлек на себя гнев Божий за содеянный грех, и потому хуже не будет, если я стану и дальше шествовать по пути зла»[19]. По поводу другого стиха[20], «счастлив тот, чей грех прощен» (буквально «кто выше греха»), Берехия приводит замечание р. Симон бен-Амми: «Счастлив человек, стоящий выше содеянного им греха и не подпадающий его влиянию»[21]. В таком же духе Берехия толкует и изречение Экклезиаста «Есть время родиться и есть время умереть»[22]: — «Счастлив тот, чья смерть походит на его рождение, кто в момент смерти оказался таким же чистым и невинным, как в минуту своего рождения»[23].
Примечания[править]
- ↑ «Берехия II» // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Россия, Санкт-Петербург, 1906—1913
- ↑ Wajikra rab., XXVIII, 1; XLVII, 5
- ↑ Wajikra r., XXX, 1
- ↑ Танхума, изд. Бубера, Хайе Сара, 6, прим. 35
- ↑ Beresch. rabba, LVI, 11; XCVIII, 3; Esther rab., I, 1
- ↑ Tanch., l. c.
- ↑ Wajikra r., XXXII, 9
- ↑ Иер. Кил., IX, 32с; Echa rab., III, 23; Schir ha-Schir. rabba, I, 2
- ↑ Beresch. rabba, XLVII, 11
- ↑ Иер. Кид., III, 64d
- ↑ Берах., 55а; Иома, 71а; Таан., 4а; Сота, 13б
- ↑ Иер. Бер., VII, 11б; Иер. Пеа, I, 15а; Иер. Маас. Шени, V, 52а; Иер. Сук., II, 53а; Иер. Сота, VII, 21b; Иер. Кидуш., III, 64d; Иер. Сангедр., XI, 30b
- ↑ Быт., 37, 9
- ↑ Быт., 37, 10
- ↑ Бер., 55а
- ↑ Псалм., 1, 6
- ↑ Мид. Тегил., к этому месту; Beresch. rab., VIII, 6
- ↑ Эккл., 7, 17
- ↑ Kohel. r., ad l.; Мид. Тегил. к I, 1; ср. Шаб., 31б
- ↑ Псалм., 32, 1
- ↑ Берешит p., XXII, 6
- ↑ Эккл., 3, 2
- ↑ Иер. Бер., II, 4d; Kohelet rab., l. c.; Debarim rab., VII, 6
