Еврейская община Исфахана
→ Исфахан
Еврейская община Исфахана — евреи, проживавшие когда-либо в городе Исфахан.
Общая информация[править]
По преданию город Исфахан основали евреи, переселённые Навуходоносором из Иерусалима[1][2][3]:
Группа иудеев бежала из Байт ал-Мукаддаса от страха перед Бухт ан-Нассаром. С собой они взяли небольшое количество иерусалимской земли. Исходив весь мир, они пришли на [то место, где сейчас] Исфахан, и увидели, что его земля схожа с землей Байт ал-Мукаддаса, и они основали там город[4].
В 472 году персидский сасанидский царь Пероз истребил половину евреев Исфахана за убийство двух жрецов местного культа огнепоклонников. Дети же евреев, по его приказу, были насильно отняты от родителей и помещены в храме «Horworm» для воспитания их в лоне официальной религии огнепоклонничества[1][5].
Моисей Хоренский и Фавст сообщают, что Шапуром (Сапором) II были взяты в плен около 70 тысяч евреев в Армении и поселены в Исфахани и Сузиане. Исфахан называлась тогда «Jahudijah»[1], «al-Yahūdiyya»[6].
Даже после арабского завоевания, евреи в Исфахане составляли большинство и образовывали как бы отдельный город ал-Яхудия («Еврейский город»)[7]. Вся область носила название Яхудистан[8].
Около 685−692 годов евреи Исфахана восстали против Арабского халифата. Вождь евреев Абу-Иса Исфахани выступил из Исфахана с 10 тысячной армией, но проиграл битву при Рее, южнее Тегерана, и был убит[9].
Раввин и путешественник Биньямин из Туделы в 12 в. сообщает, что в Исфахане проживало 15 тысяч евреев, во главе которых стоит наместник раввин Шалом, который «заведует, по полномочию князя изгнанников, евреями во всех городах персидского царства»[10]. Раввин Исфахана Сар-Шалом был, по назначению эксиларха, заведующим всеми еврейскими общинами в Персии[1].
Когда династия Сефевидов избрала Исфахан своей столицей в 1598 году, наступил экономический расцвет города. Большая часть еврейского населения Исфахана занималась различными ремёслами и торговлей пряностями, ювелирными изделиями и текстильным товаром, в основном шёлком. Однако евреи Исфахана, как и всей Персии, сильно пострадали от жестоких гонений и насильственного обращения в ислам в 17 в. Жители некоторых деревень в окрестностях Исфахана до сих пор говорят на исфаханском диалекте еврейско-персидского языка и, по-видимому, соблюдают некоторые еврейские обряды[5].
Шарден, бывший при дворе Аббаса I (1586−1629), описывает в своём сочинении[11] жестокие преследования, которым подверглись евреи Исфахана. Особенно они пострадали от вероотступников Абуль-Гасана и Мумина (Симон-Тоба бен-Давид): они были обязаны покрывать голову колпаком; при Аббасе I евреи были насильно обращаемы в ислам, а еврейские книги брошены в реку. Новообращенным выдавали субсидию (400 франков — мужчине, 300 франков — женщине)[1].
При Аббасе II (1642−1666) евреи Исфахана подверглись ещё худшим гонениям, которые подробно описаны в рифмованной хронике персидско-еврейского поэта Бабая бен Лутфа Кашани в книге «Китаб-и ануси» («Книга принуждения перехода в другую веру», 1656 год)[1].
Жестокое изгнание Аббасом евреев из Исфахана, где они проживали до того в центре города, описано армянским историком Аракелом Даврижеци[12].
При Сефи II Сулеймане (1666−1694) и Султане-Хоссейне (1694−1722), власть находилась в руках фанатичного шиитского духовенства, которое довело евреев до положения жалких париев. Лишь при Наср-Эддине, положение местных евреев немного улучшилось[1].
По поручению Надир Шаха исфаханский еврей Баба ибн Нуриэль перевёл псалмы и Пятикнижие на персидский язык в 1740 году[6].
Община Исфахана строго придерживалась ортодоксальных традиций. В городе было несколько синагог, школ и общественных учреждений[5].
В Исфахане существовала также небольшая община караимов[5].
После перевода столицы в Тегеран в конце 18 в. община Исфахана утратила своё культурное и политическое значение[5].
В 1850 году Вениамин II нашёл в Исфахане 400 еврейских семейств, 3 синагоги и 8 раввинов[1].
Давид де-вет-Хиллел и Э. Ноймарк (1860–?) оценивали еврейское население города в 300−400 семей[5].
Исфахан привлекал массы еврейских паломников, приезжавших молиться на чудотворной могиле Серахи, дочери Асера, которая, по преданию, погребена в окрестностях Исфахана[1].
В 1901 году «Всемирный еврейский союз» («Alliance») построил в Исфахане еврейскую школу[5].
В 1907 году в городе проживало 6 500 евреев, имелось 2 училища «Alliance», для мальчиков (247 учеников) и девушек (96 учениц)[1].
Провозглашение в 1906 году конституции и социальные реформы периода правления Реза-шаха Пехлеви (1925−1941) способствовали повышению уровня жизни евреев Исфахана[5].
Накануне Второй Мировой войны еврейская община Исфахана была одной из крупнейших в Иране и насчитывала около 10 тысяч человек. Хотя экономическое положение общины значительно улучшилось с приходом к власти Мохаммеда Резы Пехлеви в 1941 году и к 1948 году она насчитывала 12 тысяч человек, подавляющее большинство евреев Исфахана (80%) проживало в условиях нищеты[5].
В результате репатриации после 1948 года малоимущего элемента еврейского населения Исфахана в Израиль, а также переселения в Тегеран к 1979 году в городе оставалось лишь около 3 тысяч евреев, из которых примерно 10% нуждалось в материальной поддержке. Около 32% занималось розничной торговлей, 40% — свободными профессиями, 26% евреев зарабатывало на жизнь ремесленным трудом[5].
После провозглашения Ирана республикой и захвата власти Хомейни, сведения о евреях Исфахана перестают регулярно поступать. По данным на 2003 год в городе проживало 15 тысяч евреев[13].
По состоянию на 2011 год, численность евреев в городе оценивается до 16 тысяч человек[14].
Из современных выдающихся евреев Исфахана можно назвать например доктора Сиамак Мосадек, директора еврейской больницы имени Сапира в Тегеране и единственного депутата-еврея в иранском парламенте[15].
Источники[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 1,9 Испагань // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>: название «wikisource» определено несколько раз для различного содержимого - ↑ Ахмад Тафассоли. Сведения о древнем говоре Исфахан //Намэйе минави, Техран, 1350/1971. С.87 (на фарси).
- ↑ Европа знакомится с иранскими евреями
- ↑ Аджаиб ад-дунья. (Чудеса мира). М. Наука. 1993
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 5,7 5,8 5,9 Исфахан — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 6,0 6,1 ISFAHAN // Encyclopaedia Judaica
- ↑ АЛ-ИСТАХРИ «КНИГА ПУТЕЙ И ГОСУДАРСТВ»
- ↑ Jews And Carpets
- ↑ Абу-Иса Ицхак бен Я‘аков ал-Исфахани — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ КНИГА СТРАНСТВИЙ РАБИ ВЕНИАМИНА
- ↑ Voyage en Perse, Amsterdam, 1711, VI
- ↑ Аракел Даврижеци КНИГА ИСТОРИЙ
- ↑ Isfahan xviii. JEWISH COMMUNITY
- ↑ https://www.jta.org/2011/11/22/ny/friday-night-in-isfahan
- ↑ Евреи Ирана выбирают президента
 Еврейская община Исфахана относится к Шушандухт ↑ | |
|---|---|
| Деяния и наследие |
Градостроительная деятельность Шушандухт • Политическая роль евреев при Шушандухт • Могила Есфири и Мардохея |
| Родственники |
Гуна бен-Натан • Йездигерд I • Бахрам V • Шапур (царь Армении) • Нарсе |
| Материалы |
Евреи в государстве Сасанидов • Евреи в Хамадене • Евреи в Исфахане • Евреи в Хорезме • Евреи — политики Ирана • Экзилархи |
