Книга Товита

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Книга Товита
Τωβίτ
Язык оригинала

арамейский (?)

Местность

Ассирия

Жанр

Исторические книги

Связанные персонажи

Товия, Товит, Рафаил

Предыдущая (православие)

Вторая книга Ездры

Следующая

Книга Иудифи

 Просмотреть·Обсудить·Изменить

Книга Товита (англ. Book of Tobit, Book of Tobias, греч. Τωβίτ, Τωβίθ, англ. ספר טוביה) — одно из побиблейских произведений еврейской литературы, не вошедшее в еврейский канон и отнесенное протестантами к числу апокрифов, хотя соборы в Карфагене (397) и в Тренте (1546) признал его каноническим[1].

Общие сведения[править]

Является произведением 3-го или начала 2-го века до н. э., в котором описывается, как Бог испытывает верующих, отвечает на молитвы и защищает дозаветное сообщество (т. е. евреев провинции Иудея ).

В книге рассказывается история двух семей Иуды, слепого Товита в Ниневии и брошенной Сарры в Экбатане. Сын Товита Товия отправляется за десятью талантами серебра, которые Товит когда-то оставил в Рагесе, городе в Мидии. Руководствуясь и с помощью ангела Рафаила, он прибывает в Экбатану, где встречает Сарру. Демон по имени Асмодей убивает любого, за кого она собирается выйти замуж, но с помощью Рафаила демон изгоняется, и Товия и Сара женятся. Затем Товия и Сара возвращаются в Ниневию, где Товия излечивается от слепоты.

История происходит в 8 веке до н. э., но сама книга, как полагают, датируется периодом между 225 и 175 гг. до н. э.

Книга состоит из 14 глав, образующих три основных повествовательных раздела, обрамленных прологом и эпилогом:

  • Пролог (1:1–2)
  • Ситуация в Ниневии и Экбатане (1:3–3:17)
  • Путешествие Тобвии (4:1–12:22)
  • Хвалебная песнь Товии и его смерть (13:1–14:2)
  • Эпилог (14:3–15)

Текст книги сохранился на языках греческом, латинском, сирийском и иудео-арамейском; кроме них, имеются также два позднейших по своему происхождению еврейских перевода. На греческом языке имеются три версии: одна — в виде ватиканского и александрийского манускриптов Септуагинты, другая — в виде синайского и в Кодексе, 44, 106, 107 Holmes и Parsons. Ha латинском — имеются два текста: древнелатинский, сходный в существенных чертах с синайской Септуагинтой, и включенный в Вульгату, сделанный бл. Иеронимом с арамейского, часто сходный с последним, хотя во многом они и расходятся. Сирийский в общем сходен с ватиканским, впрочем, нельзя сказать о нем, чтобы он был дословным; a вошедший в кодексы 44, 106 и 107 порою сходен с этим текстом, порою с синайским. Арамейский текст, опубликованный Neubauer’ом, также в общем повторяет синайскую версию, но он более позднего происхождения. Еврейские копии — позднего происхождения. Древнейшими являются оба греческих текста, а из них ватиканский — более кратким, за исключением гл. IV. Стиль последнего необработан, порою неправилен; в нем много искажений, часто клерикальных по своему духу. Синайский текст более распространен и часто дает наиболее правильное чтение. По-видимому, оба взяты с более древнего, который и был искажен в ватиканской и в синайской форме. Трудно разрешить вопрос, на каком языке книга Т. была написана. Такие выражения, как χάριν χαΐ μορφήν (I, 3), напоминающие חן וחםד‎ (Эсф., 2, 17), и формы имен собственных вызывают мысль о еврейском, за что говорят еще некоторые черты, но, с другой стороны, здесь не упоминается о более древнем еврейском тексте, которым бы несомненно воспользовался Иероним. Зато синайские формы Ather вместо Asur (XIV, 4) и Athureias вместо Asureias (XIV, 15) говорят за арамейский. Блестящий же греческий стиль синайского наводит на мысль о греческом оригинале.

История Товита вдохновила Йозефа Гайдна на создание оратории Il ritorno di Tobia (1775).

Ссылки[править]

Галерея[править]

Источники[править]

  1. Тобит, книга // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
 
Пятикнижие

Бытие Исход Левит Числа Второзаконие

Исторические

Иисуса Навина Судей Израилевых Руфь Самуила (1-я Царств • 2-я Царств) • 3-я Царств 4-я Царств Паралипоменон (1-я • 2-я) • Ездры (1-я 2-я* • 3-я*) • Неемии Товита* • Юдифи* • Есфирь

Учительные

Иова Псалтирь Притчей Соломоновых Екклесиаста Песни Песней Премудрости Соломона* • Премудрости Иисуса, сына Сирахова*

Пророков

Исаии Иеремии Плач Иеремии Послание Иеремии* • Варуха* • Иезекииля Даниила Осии Иоиля Амоса Авдия Ионы Михея Наума Аввакума Софонии Аггея Захарии Малахии Маккавейские* (1-я* • 2-я* • 3-я*)

Знаком * отмечены второканонические книги 

Шаблон:Неканонические книги

Книга Товита относится к Еврейскому экзилархату
описание

Иракские евреиКурдские евреиХозяйственная деятельность вавилонских изгнанниковСабораиГаонУстройство еврейского самоуправления в ВавилонииЭкзиларх

государства

АдиабенаКняжество Асиная и АнилаяПальмирская империяМахозаЯхудистанТорговая империя рахдонитов

города

АдданАль-ЯхудуАмедияАнтиохияАрдширБагдадБар-ТанураБасраБатираДафнеДузданДура-ЕвропосЗанавиЙехудийаИсфаханКайсериКолаМата МехасияМахозаМесенаНагардеяНарешНахичеваньНусайбинПальмираПумбедитаСандурСураТель-АбибФируз-ШапурХамаданШеханцибЭдессаЭль-Куфа

войны

Восстание финикийцев и евреев против Артаксеркса IIIБитва евреев с галатамиУчастие Иудеи в войне против Артабана IIВосстание Асиная и АнилаяВойна Анилая против МитридатаВойна Анилая с вавилонянамиЕврейский погром в СелевкииВойна Вардана против ИзатаВойна Вологеза против ИзатаВойна Изата с арабамиУчастие Адиабены в Первой Иудейской войнеВойна Квиета (Парфянская кампания Траяна) • Осада Низибиса ОденатомГонения КартираОсада Низибиса Шапуром IIОсада МазакиВыселение евреев и армян из Армении Шапуром IIУчастие евреев в Персидской войне ЮлианаВосстание евреев и самаритян против ФеодосияГонения на евреев при Йездигерде IIГонения на евреев при ПерозеВосстание евреев при Бахраме ЧубинеВосстание евреев в ПаллугтеМеждоусобная война евреев АрменииВосстание евреев Армении по данным «Кебра Негаст»Война евреев и самаритян против АнастасияВосстание евреев во главе с Мар-Зутрой IIВосстание евреев в Антиохии (609)Битва за Эдессу (628)Участие евреев в завоевании арабами ПерсииВосстание Абу-Исы ИсфаханиВосстание евреев Курдистана

цари

АталияЯбаХумай ШахрзадБагратуниБагратионыАнилайАсинайХеленей ха-малкаИзат IIИзат IIIСимахоМонобаз IIМегараспЗенобияДинастия Иродиадов и АрменияИфра ОрмизШушандухтПотомки БостанаиНехемия бен ХушиэльМахир Нарбоннский

персоналии

АхикарТовитСусаннаЭзра бен СерайяАхикар бен РимотЗамарисХананельКенедайМонобаз (полководец)Сила ВавилонянинБатиридыГиллель IШмуэль ЯрхинааАбба АрикаАшиАббаииПалтои бен-АбаииАдда бар-Агава IЗеераМенахем бен-Иосиф бен-ХияАсси IАсси IIГуна ВавилонскийИегудаи бен-НахманДими из НегардеиРавва бен-Иосиф бен-ХамаИеремия бар-АббаГамнуна IIIХай бен ШрираЦемах бен-ХаиимХама ВавилонскийХанинаи Кагана бен-ГунаАха из ШабхиНатан ВавилонскийАхай бен-ИосияИосиф бен-АббаМари бен-ДимиХия бар-АббаБерехия IIИосиф бен-ЯковИуда бар-ИезекиилНатан бен-Исаак (га-Коген) га-БаблиАмрам бен-ШошнаНатронаи II бен-ГилаиНатронаи бен-НехемияНахшон бен-ЦадокЛеви бен-СисиРабба ГаонНехемия бен-Коген ЦедекНетираСар-Шалом бен-БоазСамуил бен-ХофниКоген-Цедек II Кагана бен-ИосифШерира бар-ХанинаАарон бен-Иосиф Гакоген ибн-СарджадуДавид ибн-Мерван Аль-МокаммецАмил-иудейАбу-Иса ИсфаханиСеренусХия ад-ДаудиАнан Бен-ДавидЯфет бен АлиЯкуб аль-КиркисаниХибат Аллах ибн Малька Абуль Баракат аль-БагдадиАбу Таййиб Санад ибн Али аль-ЯхудиМасарджавайМашаллах ибн Атари ал-БасриАбу Джафар ар-РуасиИсмаил аль-ОкбариИбн КаммунаГригорий Бар-ГебрейДавид АлройСа‘д ад-ДавлаФахр ад-ДавлаАмин ад-ДавлаРашид ад-ДинАли ибн Рашид ад-ДинГийас ад-Дин Рашиди

литература

Архив Аль-ЯхудуКнига ТовитаВавилонский ТалмудСедер Олам ЗутаСедер Танаим ве АмораимПослание ШерирыЛитература среднеазиатских евреев

история

Ассирийское пленениеВавилонское пленениеЭгибиМурашуВозвращение в СионХронология ирано-иракских евреев

материалы

Евреи в ассирийской армииЕвреи в персидской армииГипотеза происхождения ассирийцев-несториан от пропавших колен ИзраиляЕвреи в ассирийской армииЕвреи в персидской армииЕврейские поселения в АрменииВанские евреиЕвреи в ГирканииЕвреи в Лидии и ФригииЕвреи в Парфянском царствеЕвреи в государстве СасанидовЕврейские Академии ВавилонииЕврейское мореходство в Индийском океанеИракские евреи в политикеПерсидско-иудейские отношенияМузей вавилонского еврействаИзучение курдских евреевКультура иракских евреев

экзилархи

НахуньяИоханан, брат НехуньонаШафат (экзиларх)Гуна IМар Укба I Гуна IIНатан I (сын Гуны)Нехемия, сын ГуныМар Укба IIГуна IIIАбба МариНатан IIМар-Кагана I Гуна IVМар-Зутра IКахана IIГуна VМар Зутра IIГуна VIМар АхунаиГуна VIIКафнаиХанинай IБостанаиХасдай IБардаиХанинай IIХасдай IIСоломон I (экзиларх)Искави IИуда I ЗаккайНатронай IМоше IИскави IIДавид бен-ИегудаНатронай IIИуда II (экзиларх)Хасдай IIIЗаккай IМар Укба IIIДавид бен-ЗаккаиИосия, сын ЗаккаяИуда III (экзиларх)Соломон II (экзиларх)Езекия I (экзиларх)Азария (экзиларх)Давид III (экзиларх)Езекия бен ДавидДавид IV (экзиларх)Езекия III (экзиларх)Давид V (экзиларх)Хисдай IVДаниил бен-Соломон бен-ХасдаиСамуил I МосульскийДавид бен Заккай IIДавид VI (экзиларх)Даниил II (экзиларх)Самуил II (экзиларх)Давид бен Даниил IIИшай бен ЕзекияСар Шалом