Колонизация Туниса коленом Завулона
Колонизация Туниса коленом Завулона — участие выходцев из колена Завулона в колонизации территории современного Туниса.
Общие сведения[править]
Факт колонизации Туниса евреями из Завулонова колена утверждают два источника:
Евреи тунисского острова Джерба считают себя потомками Завулона[1], и что их предки прибыли во время израильских царей Давида и Соломона[2].
Второе сообщение — Авраам Ибн Эзра говорит, что пророк Иона поселился в Тунисе как истинный сын колена Завулона (Авраам Ибн Эзра очевидно смешивает Таршиш с Тунисом)[3].
Анализ[править]
Тот факт, что тунисские евреи считают себя представителями колена Завулона говорит о том, что их поселение в Тунисе относится к временам финикийской колонизации, когда израильтяне ещё разделялись на колена, и когда колена ещё не были уведены в Ассирийское пленение.
Соломон, как известно, в союзе с Тиром действительно отправлял корабли в Таршиш и в Офир, и вполне возможно, что поселение могло произойти в его время.
Из этого ясно следует, что евреи жили на территории Карфагена, который вероятно и имеет ввиду Авраам ибн Эзра под топонимом Tonais.
Действительно, археологи нашли надписи с карфагенскими именами, частью которых было Забал[4], например B‘L ’ZBL, то есть «муж (господин) Забал». Вероятно, ZBL карфагенских надписей — это Завулон.
О участии Звулуна в мореплавании Библия сообщает:
Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона[5].
И в другом месте:
О Завулоне сказал: веселись, Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих; созывают они народ на гору, там заколают законные жертвы, ибо они питаются богатством моря и сокровищами, сокрытыми в песке[6].
Есть археологические сведения, что во всяком случае остров Джерба являлась колонией Израильского царства, Биньямин II сообщает о том, что существовала надпись Иоава, наместника царя Давида на этом острове[7][8]. С падением Израильского царства в результате набегов Ассирии и Вавилона, Джерба, как и финикийские колонии, вошли в состав Карфагена.
Иоав упоминается в преданиях и марокканских евреев, которые приписывают ему завоевание Марокко[9].
Наряду с коленом Завулона, Карфаген колонизировали и другие колена (колено Дана, и, особенно, колено Ашера, в уделе которого и была метрополия Карфагена город Тир, а также Сидон).
Вероятно, евреи и хананеи смешались в Карфагенской Африке и в других карфагенских колониях с местными жителями, часть которых (чёрные евреи, берберы) приняла иудаизм, и следовательно также смешалась с карфагенскими евреями.
Очевидно, что в карфагенскую эпоху и возникли такие группы евреев, как ливийские евреи, тунисские евреи, алжирские евреи, марокканские евреи, испанские евреи. Вероятно, так или иначе они потомки Завулона, Дана и Ашера. Центром же их колонизации был Карфаген, о чём говорят данные генетики.
Некоторые авторы считают, что греческое название финикийцы в действительности относится именно к завулонянам[10]. Мы придерживаемся мнения, что этот термин относится вообще к народам Ханаана (греческое Phoenicia является простым переводом kena'anm), так называли себя и самаритяне, но в первую очередь термин финикийцы по нашему мнению относится к Ашеру, Дану, и Завулону и колену Неффалима[11].
Вероятнее, не Тир, а Сидон был главным портом завулонян. Недаром, в Сидоне по преданию находится Гробница Завулона[12].
Из античных источников мы знаем, что сидоняне основали некоторые карфагенские города, например город Лептис Магна. Безусловно, сидонян было много и в Карфагене, где существовало сидонское право.
Можно предположить, что сидоняне это и есть завулоняне. Равви Зеера сообщает в Талмуде, что колено Завулона, удел которого граничит с Сидоном, жалуется на то, что ему достались лишь горы, реки и море, но ответом на жалобу было указание на достоинства страны — обилие багрянки (раковина), из которой добывается пурпуровая краска, рыбы и песков, из которых выделывается финикийское стекло[13].
Сам же Карфаген всё же основали выходцы из Тира во главе с Элиссой. Этот город Тир, (как и Сидон, относящейся, однако, к Завулону), согласно Библии входил в состав колена Ашера[14].
Примечания[править]
- ↑ שבט זבולון // Ивритская Википедия
- ↑ אין לוויים בג'רבה
- ↑ תוניס, ג'רבה
- ↑ «Зебулун» // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Россия, Санкт-Петербург, 1906—1913
- ↑ Быт. 49:13
- ↑ Втор. 33:18–19
- ↑ מסע לאי ג'רבה בשליחות עיתון מעריב
- ↑ ע'ריבה - מקדש מעט - ניסים קריספיל
- ↑ MOROCCO
- ↑ ממלכת ישראל המאוחדת
- ↑ на иврите
- ↑ Religious Tomb of Zebulun
- ↑ Meg. 6a
- ↑ Иис. Нав., 19:28−29
