Махамра

Ятта

Муса Махамре - мэр Ятты

Махамра (Мухамара, Махамара, англ. Makhamra family, Muhamara, Mahamara, араб. المخامرة, ивр. חמולת מח'אמרה) — палестинский клан, который ведёт свою родословную от еврейского племени Хайбар. Но ныне исповедуют ислам и находятся в враждебных отношениях с израильтянами.

В основном проживает в городе Ятта в мухафазе Хеврон, ПА. Выходцами из Яты был основан целый ряд новых деревень, таких как Зиф, Кармиль и др.

Общие сведения

Это один из крупнейших кланов в южных Хевронских горах. Члены клана составляют большую часть населения Ятты, а также населяют близлежащие деревни, такие как Аль-Кармил, Хирбет ат-Тувани и Маин. За последние десятилетия многие тысячи выходцев из Ятты переехали в Иорданию, где осели в столице Аммане, а также в городах Аккаба, Ма'ан, Мадаба и аз-Зарка.

Наиболее крупным и значительным кланом Яты является клан Мухамра. Собственно говоря, два из трех других кланов города — аль-Хушия и аль-Мухамра ат-Тахта — являются ответвлениями разросшегося клана аль-Мухамра.

Клан Мухамра (или аль-Мухамра аль-Фаука) делится на две ветви: Ауд (роды Дауд, Зайн и Ибрахим аш-Шейх) и Муслим (роды Абу Фанар, Абу Хамид и Абу ад-Даббас).

Второй клан Ятты — аль-Хушия (роды Абд Рабу, аль-Гафи, ас-Сари'а и аль-Джунди) происходит, по его собственной версии, из Заиорданья и считает себя ответвлением клана аль-Мухамра, с которым породнился.

Третий клан Ятты — аль-Мухамра ат-Тахта (роды Аулад Мухаммад, Аулад Салим, Абу Аррам и ад-Дахнуш), как это следует из его названия, тоже является ответвлением клана аль-Мухамра.

Согласно общепринятому толкованию, на палестинском арабском языке слово «махамра» означает «виноделы», что запрещено в исламе.

Семья Макхамра имеет традицию происхождения от еврейского арабского племени из Хайбара, которое было изгнано с Аравийского полуострова.

Согласно одной традиции, предком трех из шести кланов, составляющих деревню, был Мухеймар, еврей, пришедший из пустыни со своим племенем и завоевавший деревню, вероятно, во второй половине XVIII века.

Прибыв в Ятту, аль-Мухамра вмешались в войну местных кланов аль-Хушия и аш-Ша'абин на стороне первого, за что они и получили в награду часть земель Яты. Поначалу аль-Мухамра продолжали исповедовать иудаизм, но со временем под давлением своих мусульманских соседей они приняли ислам.

Махамра не едят верблюжатины, непригодной, согласно еврейской традиции, в пищу. А старейшины клана до недавнего времени сохраняли еще целый ряд обычаев, не имеющих аналогов в арабской культуре и, очевидно, восходящих к еврейским религиозным ритуалам, в том числе зимой, в определенную неделю, близкую к Хануке, выходить из деревни на окраину и зажигать там свечи.

По одному из свидетельств, сразу после Шестидневной войны, когда Южнохевронское нагорье вместе с другими районами Иудеи и Самарии перешло под контроль израильтян, старейшины Ятты даже показывали военному коменданту древнюю ханукию, подтверждая свое еврейское происхождение. Ноам Арнон, представитель еврейской общины Хеврона, говорит: «В 1967 году, когда Израиль захватил здесь власть, делегация этого клана вышла на встречу с израильским офицером», — продолжил Арнон, — «и умоляла его подключить деревню к водоснабжению и электричеству, говоря: «Вы знаете, что мы братья. Мы евреи. Пожалуйста, позаботьтесь о нас». Но произошло то, что Израиль, к сожалению, вместо этого привел террористическую организацию ООП, чтобы контролировать этот район».

Их изучением занимались Ицхак Бен-Цви, Цви Мисинай, Натан Шалем и др. В начале 1990-х годов в Ятте побывал израильский краевед Арье Кляйн, которого принимал шейх аль-Мухамры. Шейх показал Кляйну старинный золотой восьмисвечник («ханукию»), который старики клана все еще зажигают в начале каждой зимы (т.е. примерно тогда же, когда евреи празднуют праздник Ханука). Кляйн узнал также, что часть старых женщин из клана аль-Мухамра все еще зажигают субботние свечи каждую пятницу вечером. В центре старинного квартала аль-Мухамра шейх показал Кляйну старинное здание, в котором израильский ученый опознал заброшенную синагогу. Кляйн сообщает также, что аль-Мухамра до сих пор известны под прозвищем «Хамулат аль-Яхуд» («Еврейский клан»).

Моше Элад, ученый по Ближнему Востоку, сообщил на израильском арабоязычном телевидении, что двое членов семьи Макхамра приняли иудаизм и теперь являются гражданами Израиля, проживающими в стране.

Ицхак Бен-Цвин лично встречался с представителями этого клана вскоре после Первой мировой войны и слышал их версию, по которой они происходят от евреев из оазиса Хайбар, прибывших в Палестину где-то в середине XVIII века (видимо, из-за натиска ваххабитов) и принявших ислам уже после своего прибытия в Ятту.

Посетив в 1927 году руины библейского Кармила, Бен-Цви обнаружил синагогу. Она находилась рядом с деревней Аль-Кармил в южной части Хевронского нагорья — месте проживания клана Махамара. Бен-Цви нашел там мезузы и узнал о том, что местные жители зажигают свечи. Шейх деревни, Абу-Арам, сказал ему: «Мы — потомки евреев».

Согласно различным сообщениям, Махамра вместе с многочисленными подразделениями этого клана составляют от половины до двух третей населения Ятты. Согласно переписи 2006 года, в самой Ятте проживали более 42 000 человек. Еще более 10 000 — в различных деревнях-выселках Яты (Кармиль, Зиф и др.). Можно предположить, что в Ятте и ее окрестностях проживает около 25 000–35 000 представителей клана Махамра (оценка в книге 2016 года). К ним следует прибавить также и представителей этого клана среди тысяч выходцев из Ятты, проживающих за ее пределами, прежде всего в Иордании. Вероятно, еще в Османский период отдельные ветви клана Махамра покинули Ятту, поселившись в других местностях Палестины и частично потеряв связь со своим кланом-прародителем. К числу таковых следует отнести прежде всего жителей деревни Анза в округе Дженина (1873 жителя в 2007 году), подавляющее большинство которых происходит от одной из ветвей Махамра — клана Абу Арам.

Удивительный факт, касающийся Яты, заключается в том, что в 1947 году комиссия ООН (UNSCOP), рекомендовавшая план раздела Святой Земли, классифицировала Яту как еврейское поселение, поскольку в то время там преобладало еврейское население.

До 1948 года другая ветвь Махамра — род Ишрим, проживала в деревне Дир-Абан (округ Иерусалима, разрушена в 1948 году), являясь частью тамошнего клана Ва'ара. Согласно одной из версий, упомянутой среди прочего и Ицхаком Бен-Цви, ветвью клана Махамра является клан Мусальма, проживающий в Дуре (округ Хеврона) и в ряде ее выселков (прежде всего в деревне Бейт-Ава) и насчитывающий несколько тысяч человек. Из клана Махамра происходит, вероятно, и часть жителей деревни Бир-Набала в округе Иерусалима, основанной и заселенной в Османский период выходцами из Ятты.

В 1952 году в статье в еврейском журнале Sha'rim говорилось, что Абу Айяш, мухтар и торговец из клана Мухтар, был казнен в Газе во время войны 1948 года по обвинению в шпионаже в пользу евреев.

Анза (ср. Аназа) — деревня в 18 км к юго-западу от Дженина. По преданию, все кланы деревни, за исключением клана Атия, происходят от общего предка, прибывшего около 300 лет назад в Анзу из Яты в округе Хеврона. Хаммад происходил из рода Абу Арам — одного из ответвлений клана Мухамра, имеющего еврейское происхождение и происходящего из Хайбара в Хиджазе. Большинство жителей деревни происходит из села Ята в округе Хеврона. Потомками Хаммада являются кланы Убайд, Амур, Барахма, Хадр, Садака и Халаф.

Абу-Харб — клан в Майталуне, выходцы из Яты.

В Тавани проживает ветвь Абу-Арам клана Махамара, представители которой также рассказывают о своем еврейском происхождении. В южной части Хевронского нагорья обитает множество представителей этой же ветви, живущих в пещерах. К ним относятся жители пещер в Хирбат-ат-Табен, Хирбат-эль-Фахот, Бир-эль-Ид, Хирбат-Сират-Авад-Ибрагим и Хирбат-эль-Муфкара, а также бывшие обитатели Хирбат-Бани-Дар (рядом с Наби-Якин), которые покинули пещеры и переселились в Бани-Наим, к востоку от Хеврона. Сведения о еврейских корнях сохраняются и в семье Гарз из Дуры. Еще одна ветвь клана Махамара — Саламин — расселена в Хирбат-Салама (название которой дало имя этой ветви), а также в Хирбат-Дират и Хирбат-Брук.

Члены клана также были связаны с палестинскими вооруженными действиями. 8 июня 2016 года два члена клана стреляли в прохожих на рынке Сарона в Тель-Авиве, убив четырех человек.

Местом, где было принято зажигать субботние свечи, был каменный дом под названием Эль-Амари, расположенный в северной части Ятты; на косяке его каменного входа была укреплена мезуза. Этот дом был разрушен в ходе попытки уничтожить последние свидетельства еврейского происхождения местных жителей. Хотя из-за давления соседей, не подозревавших об их еврейских корнях, жители перестали зажигать субботние свечи публично, некоторые члены клана Махамара делают это и по сей день в своих домах, вдали от посторонних глаз. Еще одна еврейская традиция, которой следуют женщины клана Махамара из Ятты, — это омовение в водоеме в Эль-Амари (используемом как миква), совершаемое преимущественно после завершения менструации. Кроме того, они соблюдают обычай обрезания мальчиков на восьмой день после рождения. В соответствии с еврейской традицией, непосредственно перед самой процедурой обрезания выполняется оттягивание крайней плоти; в исламе этот этап отсутствует.

Остатки большой синагоги библейского поселения Ютта находятся в руинах. Представители ветви Абу Арам клана Махамара проживали по соседству с этой синагогой. Со временем деревня разрослась и превратилась в город Ятта; при этом бо́льшая часть новой застройки велась к востоку от того места, где располагалась библейская Ютта. Мухаммад Али Абу Арам написал книгу о происхождении клана, которая помогла многим его членам подтвердить рассказы дедов о своем еврейском происхождении.

Клан Мехаймар из Бейт-Хануна, насчитывающий 3000 человек, рассказывает о своем еврейском происхождении. Согласно преданиям, клан переселился из Ирака в Судан, а оттуда — в деревню Хамама, которая находилась между Ашдодом и Ашкелоном; в 1948 году они бежали в Бейт-Ханун, где проживают и поныне.

Абу-эль-Айяш — еще одна семья из сектора Газа, известная своим еврейским происхождением. Об этом стало широко известно в начале 2009 года, когда доктор Изз-эд-Дин Абу-эль-Айяш потерял трех дочерей в ходе израильской военной операции «Литой свинец». После войны 1948 года семья была выселена из деревни Удж, расположенной недалеко от кибуца Дорот, в сектор Газа. По словам отца доктора Абу-эль-Айяша, а также согласно сведениям Ицхака Бен-Цви, эта семья принадлежит к клану Махмахара, переселившемуся в Удж из Ятты в XIX веке.

В 2019 году израильский историк Дорон Сар-Ав отметил, что между мусульманскими жителями Ятты и членами клана Мухмара, проживающих в Ятте, нет смешанных браков, а также в соседних деревнях Кармель и Хирбет-ат-Тувана.

Моше Элад, ученый по Ближнему Востоку, сообщил по арабоязычному телевидению Израиля, что два члена семьи Махамры приняли иудаизм и теперь являются израильскими гражданами, живущими в стране.

См. также

• Кланы еврейского происхождения

Другие потомки евреев Хевронского нагорья

Считается, что в Хальхуле клан Савара и семья Шатрит также имеют еврейское происхождение.

В отдельных деревнях в районе Иерусалима и Хеврона проживали в прошлом или до сих пор проживают еще несколько родов, упомянутых Ицхаком Бен-Цви в качестве имеющих версии о своем еврейском происхождении. Речь идет о роде Шитрит в селе Халхуль рядом с Хевроном, о роде Абу Аукаль (Ид) в деревне Лифта (округ Иерусалима, разрушена в 1948 году) и роде Абу Зухрир в деревне Бейт-Ханина в округе Иерусалима (ныне включена в состав Иерусалима в качестве квартала).

Традиции еврейского происхождения также отмечены в Дуре и Бейт-Уммаре.