Колено Иссахарово
Колено Иссахарово (англ. Tribe of Issachar, ивр. שבט יששכר) — одно из колен Израилевых[1].
Общие сведения[править]
Родоначальником колена являлся Иссахар, девятый Иакова и пятый сын его жены Лии; родившийся в Месопотамии[2].
Имя Иссахар некоторые авторы трактуют как теофорное, восходящее к имени египетского бога Sokar’а (איש שכר, «муж Сокара»). Другие видят в Иссахаре чекеров.
Ивритская этимология: имя означает как «воздаяние», «награда», «он плата [человек, который дан в качестве платы]» (древнееврейское Iis's'sakar приносящий плату за труд — от s'akar — «плата за труд», «вознаграждение»).
У Иссахара было четыре сына, которые явились родоначальниками четырёх кланов иссахаритов[3][4][5].
В благословении Моисея указывается на любовь Иссахарова колена к «шатёрной», то есть спокойной и оседлой жизни[6]. Хотя Иссахарово колено изображается в Библии преимущественно, как племя спокойное, склонное к мирному земледельческому труду, однако в моменты, когда нужно было проявить мужество и патриотизм для защиты отечества от врагов, оно вместе с другими израильскими коленами принимало участие в сражениях.
Иссахарово колено представлено в Агаде, как состоящее преимущественно из учёных, о чём упоминается и в Библиив[7]. Согласно Равве, среди евреев нет ни одного учёного, который не происходил бы или из колена Левитова, или из Иссахарова[8]. Стих в благословении Иакова, отмечающий терпение и выносливость Иссахара[9], толкуется, как намёк на прилежное изучение Закона, которое будет исключительным занятием всех членов этого колена[10]. Иссахарову колену приписывается также большое влияние в смысле вербовки прозелитов[11].
Это колено также изображено, как очень богатое[12], так как соединяло в себе одновременно богатство с наукой[13]. Иссахарово колено, которое изучало Тору при благоприятных условиях, выставило в Синедрион только 200 представителей, в то время как Нафталиино колено, изучавшее Тору при менее благоприятных условиях, выставило их целую тысячу[14].
Удел колена Иссахара занимал плоскогорье Нижней Галилеи и включал части Иорданской и Изреельской долин, на севере достигая горы Тавор.
Знамя колена Иссахара было иссиня-чёрного цвета, и на нём — изображение Солнца и Луны, так как среди его потомков было много знатоков астрономии и календарных вычислений[15][16].
История[править]
Колено сформировалось ещё в Египте.
Некоторые усматривают в Иссахаре чекеров, — одно из народов моря, которое обосновалось в Доре.
Во времена Моисея, при первом подсчете израильтян, в этом колене было 54 400 человек[17]; при втором подсчете уже одних годных к военной службе людей было 64 300 человек[18].
Хотя Иссахар был девятым сыном Иакова, глава его колена, однако, был вторым во время принесения жертвы при освящении алтаря, потому что колено Иссахарово отлично знало Закон[19][20].
При завоевании Ханаана этому колену досталась область с 16 городами, из которых четыре принадлежали левитам, была расположена по правому берегу Иордана, начинаясь у самого того места, где последний выходит из Тивериадского озера на юге, доходя до Бет-Шеана. На севере область Иссахара ограничивалась Нафталииным уделом, на северо-западе Зебулуновым, а с юга и юго-запада уделом колена Менашше [21][22]. Она включала в себе часть горы Тавор, Малый Хермон, гору Гилбоа, часть Эфраимского плоскогорья, отроги которого спускаются сюда, и обширную часть плодородной равнины Изреельской[23]. Возможно, однако, что территория этого колена, как и Зебулунова удела, доходила до самого Средиземного моря; на это намекает благословение Моисея, где относительно упомянутых двух колен предсказано, что они «богатством морей будут питаться и сокровищами, сокрытыми в песке»[24]. Некоторые из городов колена Иссахара принадлежали, по-видимому, к колену Менашше[25].
Агада сообщает о соглашении, состоявшемся между Иссахар и братом его Зебулуном, по которому Иссахар посвятит себя учению, а Зебулун будет торговать на морях, а доходы его они поделят между собой[26].
Иссахаритяне вместе с коленом Звулуна под водительством пророчицы Деборы и полководца Барака участвовали в войне против ханаанского царя Явина и его военачальника Сисры. Возможно, что пророчица Дебора сама происходила из колена Иссахара[27].
Из числа иссахаритян происходил судья Тола бен-Пуи.
Иссахаровцы содействовали воцарению Давида: «люди разумные, которые знали, что и когда надлежало делать Израилю»[28]. В эпоху Давида число это возросло до 87 тысяч человек, годных носить оружие[29]. Своё национальное чувство колено Иссахарово проявило особенно в то время, когда Давид был избран в Хевроне царём всего Израиля; тогда оно прислало в Хеврон 200 человек, людей почтенных и умудренных опытом, которые должны были помочь новому царю в деле укрепления государственного строя, и, кроме того, различные съестные припасы и вина для празднеств по этому случаю[30]. Эти 200 представителей колена Иссахара, явившиеся к Давиду в Хеврон, были руководителями Синедриона, и их решения бесспорно принимались их братьями[31].
Из этого колена происходил Иегошафат бен-Паруах — один из комиссаров израильского царя Соломона[32].
Из колена Иссахарова происходит израильский царь Израиля Ба‘ша[33], основавший Иссахарову династию в Израильском царстве[34].
Территория Иссахара от реки Кишон до Иордана была завоёвана Ассирией в 732 г. до н. э. и присоединена к ассирийской провинции Мегиддо.
Иссахар был уведён в Ассирийское пленение, и дальнейшая судьба колена неясна.
После падения Северного царства, иссахаритяне участвовали в пасхальных торжествах, устроенных царём Хизкией в Иерусалиме[35].
Мудрецы, консультировавшие Агасфера[36], происходили из колена Иссахара[37].
Во время жизни Иисуса Христа, из этого колена были в числе учеников и его последователей[38]. В Откровении Иоанна число запечатленных и от Иссахарова колена, подобно другим коленам, значится 12 тысяч[39].
Эльдад Гадани утверждал в 9 веке, что иссахаритяне проживают где-то в Иране[40]:
Попал он к колену Иссахара, живущему в горах, на берегу моря, в конце персидской и мидийской земель. Потомки этого колена день и ночь прилежно занимаются Торою и исполняют в точности написанное: «поучайся в ней в книге закона день и ночь»[41]. Они не имеют ни с кем распри, но все дни проводят в прениях о законе. Живут мирно, спокойно и беспечно. У них нет ни врагов, ни противников. Они занимают землю на пространстве десяти дней пути, в длину и ширину, и обладают большим количеством скота. Ни одного там нет злонамеренного, готового на преступление. В соседстве с ними живут огнепоклонники, которые берут себе в жены своих матерей, дочерей и сестер; они не занимаются земледелием и все покупают у соседей на деньги. У потомков Иссахара есть свой судья и князь, по имени Нахасон, и на суде четыре рода смертной казни; говорят они на священном языке, также на персидском и кедарском[42].
Свидетельства о потомках Иссахара, по-прежнему составляющих отдельную общину, собраны в письмах ближайшего ученика Виленского Гаона, р. Исраэля из Шклова, который в конце своей жизни был главным ашкеназским раввином Иерусалима[43].
Возможно бухарские евреи происходят отчасти от данного колена.
Грузинские евреи также возможно имеют корни в этом колене.
Камерунские евреи претендуют на происхождения от иссахаритян.
Источники[править]
- ↑ Иссахар // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Быт.30:17, 18
- ↑ Быт., 46, 13
- ↑ Числ., 26, 23—24
- ↑ I Хрон., 7, 1
- ↑ Второз., 33, 18—19
- ↑ I Хрон., 12, 33
- ↑ Иома, 26а
- ↑ Быт., 49, 14—15
- ↑ Ber. rab., XCVIII, 17; ср. Pseudo-Jonathan и Раши, ad loc.
- ↑ Ber. rab., XCVIII, 12; ср. Сифре к Второз., 33, 18
- ↑ ср. Тарг. Онкелоса к Быт., 49, 14
- ↑ Б. К., 17а
- ↑ Schir. rab., VIII, 14
- ↑ Бемидбар раба 2:7
- ↑ Таргум Йонатан, Берешит 46:13
- ↑ Числ., 1, 8, 28 и сл.; 2, 6 и др.
- ↑ Числ., 26, 25
- ↑ Числ., 7, 18—23
- ↑ Ber. r., LXXII, 4
- ↑ Иош., 17, 10; 19, 17—22, 21, 8 и сл.
- ↑ I Хрон., 6, 57 и сл.
- ↑ Суд., 10, 1
- ↑ Второз., 33, 18—19
- ↑ Иош., 17, 11
- ↑ Второз., 33, 18
- ↑ ср. Суд. 5:15
- ↑ 1 Пар. 12:32
- ↑ I Хрон., 7, 1—5
- ↑ I Хрон., 12, 33, 41
- ↑ Ber. r., LXXII, 5; XCVIII, 17
- ↑ I Цар., 4, 17
- ↑ I Ц. 15:27
- ↑ I кн. Цар., 15, 27—28
- ↑ II Хрон., 30, 18
- ↑ Эсфирь, I, 13
- ↑ Esther, rab., IV
- ↑ Мф. IV, 12, 16, I Кор. XV, 6
- ↑ Откр. VII, 7
- ↑ «КНИГА ЭЛЬДАДА ДАНИТА» // Три еврейских путешественника. М. Мосты культуры. 2004
- ↑ Иис. Н. I, 8.
- ↑ Тюркском? Хазарском?
- ↑ Хипус асерет ашватим с. 142—143
 Колено Иссахарово относится к Войнам Судей Израилевых ↑ | |
|---|---|
| Войны и битвы |
Безек • Иерусалим • Хеврон • Давир • Цефаф • Филистия (1) • Войны колен • Хусарсафем • Эглон • Филистия (2) • Хацор • Мадианитяне • Авимелех • Аммонитяне • Эфраим • Филистия (3) • Лаис • Вениамин • Филистия (4) • Филистия (5) |
| Еврейские полководцы |
Калев • Гофониил • Эхуд • Шамгар • Дебора • Барак • Яэль • Гедеон • Авимелех • Гаал • Тола • Яир из Галаада • Иеффай • Ивцан • Елон • Авдон • Самсон • Илий • Хофни • Пинхас • Самуил |
| Языческие полководцы |
Адони-Безек • Шешай • Ахиман • Фалмай • Кушан-Ришатаим • Эглон • Явин II • Орив • Зив • Зевей • Салман • Голиаф |
 Колено Иссахарово относится к Завоеванию Ханаана ↑ | |
|---|---|
| Битвы |
Гат • Иерихон (1) • Иордан • Иерихон (2) • Ай • Вефиль • Гаваон • Макед • Либна • Лахиш • Эглон • Хеврон • Давир • Мером • Хацор • Истребление хананеев • Шаубак |
| Полководцы |
Иисус Навин • Елеазар • Калеб • Яир • Ахан • Адони-Цедек • Гогам • Фирам • Яфиа • Дебир • Горам • Явин I • Иобаб • Пинхас • Нобах |
| Материалы |
Раав • Гилгал • Антиеврейская коалиция • Рабство Гаваона • Список царей • Книга Иисуса Навина • Иошуи • Ме-Мером • Разделение страны • Севарим |
