Иудаизация Ливии
Иудаизация Ливии — распространение иудаизма в античной Ливии.
Общие сведения[править]
Иосиф Флавий со ссылкой на Страбона сообщает, что Египет и Кирена следуют «законам иудейским»:
В другом месте тот же самый Страбон сообщает, что в то время, как Сулла переправлялся в Элладу для войны с Митридатом, он послал в Кирену Лукулла для подавления восстания наших единоплеменников, говоря, что последними полон весь мир. Его слова следующие: «Четыре рода жителей было в городе Кирене: граждане, земледельцы, колонисты и иудеи. Последние проникли уже во все города, и нелегко найти какое-либо место на земле, где не нашлось бы это племя и которое не было бы занято им. Так, например, Египет и Кирена, находящиеся под властью одних и тех же правителей, относятся ко всем остальным безразлично, но охотно принимают и содержат у себя толпы иудеев и процветают вместе с ними, следуя законам иудейским. В самом Египте иудеи пользуются правом жительства и гражданства, и в Александрии значительная часть города отведена этому племени. Над ними поставлен даже их собственный этнарх, который управляет народом, разбирает его тяжбы и скрепляет сделки и решения, совершенно на правах представителя самостоятельного народа. Итак, в Египте иудейское племя достигло такого могущества, потому что египтяне и иудеи одного происхождения, а также оттого, что вышедшие из страны иудеи поселились поблизости; а в Кирену это перешло потому, что её границы находятся в соприкосновении с Египтом, подобно Иудее, которая вдобавок прежде была составной частью Египта»[1].
В талмудическй литературе также упоминаются геры из Ливии[2]. Талмуд упоминает ливийских прозелитов со слов жившего в III веке рабби Осии (Гошеа), из этих слов можно сделать вывод о мирном переходе в иудаизм в результате смешанных браков или пропаганды раввинами еврейской религии[3].
Прозелиты из Ливии и Киренаики совершали праздничные паломничества в Иерусалим[4].
Ибн Халдун утверждает, что берберское племя Нафуса (в Триполитании), из которого вышел Тарик ибн Зияд, исповедовало иудаизм вплоть до вторжения арабов в Магриб.
Иудаизм возможно принимали и ливийские греки. Об этом косвенно говорит тот факт, что в городе Береника, ныне Бенгази, где евреи составляли независимую муниципальную общину «politeuma», которая управлялась собственными архонтами, была обнаружена греческая надпись, датируемая 13 г. до н. э., в которой перечислены имена девяти еврейских архонтов: Клеантрон, Стратоник, Евфанид, Аристон, Созиген, Соссит, Андромах, Марк и Лаилай. Возможно, греческие имена бенгазийских евреев говорят не только об эллинизации, но и о том, что местные греки могли перенимать иудаизм и входить в общину.
Бенгази перестал быть еврейским городом только при Юстиниане.
Таким образом, можно предположить, что ливийские евреи обратили некоторую часть жителей Ливии в иудаизм, и только в результате завоеваний арабов, иудеи-ливийцы отрешились от иудейства и перешли в ислам.
См. также[править]
Примечания[править]
- ↑ Иосиф Флавий «Иудейские древности». Книга XIV. Глава 7.
- ↑ Иер. Шаб., 76; Иер. Кил., 31с
- ↑ Килаим 38:8
- ↑ Деян., 12, 10
