Евреи в Саратове
Евреи в Саратове — совокупность евреев, проживавших когда-либо в Саратове.
Хазария[править]
Во времена Хазарского каганата на месте Саратова было поселение, ныне называемое «Алексеевское городище»[1]. Это городище относится к типичным хазарским памятникам салтово-маяцкой культуры[2][3].
Имеются попытки дать еврейскую и тюркско-хазарскую этимологию названия «Саратов»[4], или от тюркского «Сары Тау», то есть «жёлтая гора».
Хазарский царь Иосиф упоминает среди своих данников буртасов, которые жили в районе Саратовского Поволжья[5].
В 966 году Святослав напал на Хазарию, идя по рекам он вероятно разгромил и хазарское поселение на месте Саратова.
Российская империя[править]
Евреи начали селиться в Саратове в первой половине 19 века. К этому же времени относится появление в Саратовской губернии прозелитов — субботников.
В 1825 году было принято решение о выселении субботников из Саратовской губернии.
В 1828−1842 годах в саратовских батальонах количество еврейских детей, подвергнутых насильственному крещению, составило 576 человек.
В 1830 году в Саратове проживало более 20 еврейских семей.
Город находился за пределами Черты оседлости, поэтому евреи начали селиться здесь только в середине 19 веке.
В 1843 году в саратовских батальонах было 328 евреев-кантонистов.
К началу 1850-х годов в Саратове проживало несколько еврейских семей, члены которых занимались ремеслом и торговлей. В расквартированном в городе батальоне служили 44 еврея, некоторые из них имели семьи. Евреи, жившие в Саратове, занимались ремёслами и торговлей.
В 1853 году здесь произошло Саратовское дело — ложное обвинение евреев в ритуально убийстве. Был арестован рядовой Михель Шлифферман, выполнявший в общине обязанности мохела. В результате оговоров обвинили кроме М. Шлиффермана также выкреста, рядового Федора Юрлова (до перехода в христианство — Юшкевичер), его отца Янкеля Юшкевичера и ещё нескольких солдат местного гарнизона. Затем четверо евреев, живших в Лядинском винокуренном заводе Тамбовской губернии, желая помочь саратовским единоверцам, прислали в адрес следственных органов Саратова книгу Ицхак Бер Левинзона «Эфес дамим» («Нет крови»), в которой разоблачается миф о ритуальных убийствах, однако власти этих людей обвинили «в посылке в Саратов за кровью и в получении оной» (см. Лядинское дело). Евреев осудили.
Во второй половине 19 века численность евреев в Саратове постепенно возрастала.
В 1893 году был принят закон, согласно которому министр внутренних дел по представлениям губернаторов мог выдавать евреям разрешения на временное проживание за пределами Черты оседлости в городах, где имеются рыбные промыслы, в их числе и в Саратове.
Когда вследствие проведения Царицынской железно-дорожной ветви значение Саратова стал падать, местные рыбопромышленники объявили виновниками упадка города евреев и возбудили ходатайство об отмене закона 1893 года, предоставляющего министру внутренних дел разрешать евреям, по представлению губернатора, временное пребывание на рыбных промыслах. Однако созванная в Астрахани в 1899 году специальная комиссия, признав деятельность евреев полезной для рыбопромышленности, отвергла ходатайство саратовцев.
В 1897 году в Саратове проживало 1 460 евреев (1 %). В уезде проживало 1 500 евреев. В этом же 1897 году военное ведомство отвело помещение для молельни (150 семейств и 400 нижних чинов) — была открыта синагога, при которой действовал хедер.
Раввином Саратова был р. Яков-Мойше Сапир (1865-?).
В 1902 году в городе было разрешено устроить вторую молельню в наёмном помещении.
В 1905 году, вслед за объявлением манифеста 17 октября, в городе произошёл еврейский погром — разразились антиеврейские беспорядки — были убитые и раненые; синагога и талмуд-тора были сожжены антисемитами.
В 1907 году синагога была вновь отстроена.
В 1910 году в городе имелась две синагоги, талмуд-тора, еврейский детский сад, «Общество попечителей евреев-ремесленников», «Еврейское попечительство общества пособия бедным», «Касса взаимопомощи евреев-ремесленников» и еврейское кладбище.
В 1910 году в Саратове проживало 1 283 еврея.
В годы Первой Мировой войны город стал убежищем для многих еврейских беженцев из западных губерний Российской империи и евреев, депортированных из прифронтовой полосы.
В 1915 году в городе создаётся «Саратовское еврейское общество помощи жертвам войны».
В 1915-1937 годах раввином Саратова являлся Иосиф Яковлевич Богатин.
В 1916 году было открыто отделение ОПЕ. В Саратове работали начальное училище для детей беженцев, начальное смешанное еврейское училище.
СССР[править]
В 1917 году в Саратове были созданы отделения некоторых еврейских политических организаций. Городской комитет сионистской организации издавал «Сионистский листок». Осенью 1917 года было создано отделение Союза воинов-евреев.
В 1917 году председателем городской думы Саратова был избран Дмитрий Константинович Чертков.
В апреле 1917 года в Саратове был арестован Исроэль-Михель Каплинский, один из видных деятелей Бунда.
Летом 1917 года представители Саратовского комитета Бунда участвовали в работе 1-й областной конференции Бунда в Поволжье.
В 1918 году районный комитет Бунда издавал «Дер волгер арбайтер».
Тея Рубиновна Левина была секретарём комиссии по ликвидации безграмотности в Саратове.
В 1919 году в Саратове произошёл новый еврейский погром.
В 1919 году в городе были созданы отделения Евсекции, ЕКОПО, открыты клуб, 2 школы с преподаванием на идише, еврейский драматический кружок (организатор — Ф. Шлимович), выходила еженедельная еврейская газета. Были созданы отделения ОЗЕ и ОРТ.
В 1919−1921 годах в городе действовала халуцианская группа Мишмар ха-Волга, члены которой готовились к алие в Эрец-Исраэль.
В 1920 году в городе работали 3 еврейские школы, детский сад, детский дом, 2 библиотеки, драматический кружок (режиссёр — Гольдштейн), клуб имени Леккерта, хедеры и еврейская богадельня. В профсоюзе кожевенников насчитывалось около 250 рабочих-евреев.
В 1922 году власти закрыли хедеры.
В 1923 году в Саратове проживало 7 213 евреев (3,9 %). В том же году в Саратове прошла антипасхальная кампания с красным сейдером.
До середины 1920-х годов в Саратове действовало отделение «Поалей Цион». Имелось отделение ОЗЕТ (в 1919 году — 1 389 членов).
В 1925 году власти ликвидировали отделение Евсекции «ввиду отсутствия достаточного по количеству еврейского населения»; была создана «Комиссия по работе среди трудящихся евреев».
В 1926 году в Саратове проживало 6 717 евреев (3 %). В том же году в городе работали еврейский детский дом, детский сад, школа-семилетка (150 учащихся), еврейская библиотека, просветительские кружки. Среди евреев Саратова было примерно 300 рабочих, около 400 кустарей-одиночек, примерно 1 тысяча студентов. Работали нелегальные курсы по изучению иврита и нелегальная талмуд-тора.
Фискинд Израиль Зусьевич (1895-?). В КП с 02.1919. Образование: среднее. Учился 3 года в 4-х классном городском училище; письмоводитель; зав биржей труда 18- 19; служил в РККА 1919-1921; военком батальона ОСНАЗ 19- 20; инструктор полит. отдела 2-й армии 20- 21; зав орг-контрольным подотделом отдела труда губернии 21- 22; зав отделом агитации и пропаганды губкома РКП(б) 22- 23; учился 2 года на факультете совправа университета, г. Саратов, окончил 2 курса; инструктор губкома РКП(б) 23- 25; зам зав орг. отделом губкома РКП(б) 25- 25; пом. прокурора Саратовской губернии 08.25- (1.01.27).
В 1934 году Александр Матвеевич Штейнгарт был 1-м секретарём Саратовского крайкома.
В 1936 году в городе была закрыта синагога. Свитки Торы и книги были переданы в музей.
В 1937 году был арестован раввин И. Я. Богатин.
В годы Великой Отечественной войны численность евреев Саратова увеличилась за счёт эвакуированных из западных районов СССР.
В 1942−1943 годах в Саратове жил политический деятель Мордехай Дубин.
В 1940−1950 годах директором Саратовского авиационного завода был Израиль Соломонович Левин.
В 1947 году в купленном евреями здании была открыта синагога на ул. Кирпичной, д. 208. В обычные дни синагогу посещало 15−40 человек, в праздники — до 300 человек. Раввином был Бер Менделевич Блюмин, шохетами — Гирш Хаимович Горелик и Шлема Борухович Боков. Председателем общины был Мойше-Хаим Исеров.
В 1959 году в Саратове проживало 10 495 евреев.
С 1967 года председателем еврейской общины города был Яков Мордухович Дворкин.
В 1970 году в Саратове проживало 9 686 евреев.
В 1971 году за участие в распространении литературы самиздата были арестованы в Саратове художник Б. Ямпольский и преподаватель В. Нульман.
В 1979 году в Саратове проживало 8 578 евреев.
В 1989 году в Саратове проживало 6 744 евреев.
В советское время в Саратове работала одна синагога. Стараниями таких праведников, как габай (староста синагоги) и моэл (оператор на обрезании) Шломо Боков, габай Рефоэль Брук и др. продолжал существовать в Саратове огонь Торы.
В 1986−1991 годах председателем еврейской общины города был Рафаил Абрамович Брук.
С конца 1980-х годов в городе началось возрождение еврейской жизни: осенью 1989 года здесь возникла еврейская общественная организация — «Тшува» (председатель Семен Иосифович Августевич), которая организовала первый в Саратове ульпан по изучению иврита.
РФ[править]
С 1991 года председателем еврейской общины города был Игорь Яковлевич Цихановский.
В 1991 году в городе был созван информационный центр по связям с Израилем.
Осенью 1991 года в Саратове начала работать еврейская воскресная школа (директор — Б. Львович), при школе — театр-студия «Лехаим» (режиссёры — супруги В.Г. Мериин и Е.А. Мериин). В синагогу из музея были возращены свитки Торы.
В конце 1980-х — начале 2000-х годов большая часть саратовский евреев эмигрировали в Израиль, США, Канаду, Германию, Австрию. Например, в 1997 году в Израиль репатриировались 170 человек, в 1998 году — 227 человек, в 1997 году — 470 человек, в 2000 году — 305 человек, в 2001 году — 286 человек, в 2002 году — 123 человек, в 2004 году — 31 человек, в 2005 году — 118 человек, в январе-апреле 2006 года — 28 человек. Всего из этого города в еврейское государство репатриировалось с 1997 года по апрель 2006 года 1 952 человека.
В 1993 году в Саратове был основан городской лекторий еврейской культуры (руководитель Ольга Борисовна Герман); функционирует отделение Открытого универсиьета Израиля.
С 1994 года в Саратове начал работу профессиональный еврейский театр. Создатели театра Лауреаты Международных фестивалей Владимир и Елена Мериины. Спектакль «Золотоискатели» был записан Саратоаским ГТРКа. Театр стал вехой в культурной жизни Саратова. Первые шаги на сцене в этом тетре сделал артист театра и кино Семен Штейнберг, сейчас ведущий актер театров Гоголь-центр с 2015 года и театра под руководством Армена Джигарханяна 2005—2015, а также в театре с успехом работали старейший актер Саратова Наум Роткович, Борис Миловидов, известный композитор Ефим Файфман, автор музыки к песням Александра Буйнова,Ани Лорак, Ирины Алегровой, и др., известный актер, публицист, и сценарист Евгений Хархардин. С 1999 Мериины возглавляли Иерусалимский театр «Комедион». Сотрудничество с популярными европейско-еврейскими писателями и кинодраматургами братьями Шаргородскими. Премьера по рассказам братьев Шаргородских в постановке Мерииных с успехом прошла в Израиле на главной сцене Иерусалимского театра. Музыку к спектаклю написал известный советский и израильский композитор Вячеслав Ганелин. В 2000 году вышла премьера" Исскусство"в постановке В.Мериина, по пьесе Ясмины Реза французской актрисы театра и кино, драматурга и прозаика, пьесы которой («Бог Резни», «Искусство») поставлены во многих театрах Европы и Америки. В России генеральным спонсором театра был Российский еврейский конгресс. В Израиле постановки Мерииных спонсировались известными израильскими миллионерами Гитой Шеровер и Эфраимом Ильиным, а также известным Швейцарским филантропом миллиардером Марком Ричем
С середины 1990-х годов в городе действует еврейская община Саратова (председатель Б. Берзон), действует отделение «Хесэда», проводилась реконструкция еврейского кладбища.
С 1998 года главным раввином Саратова и Саратовской области является р. Яков Кубичек (представитель М.-М. Шнеерсона).
В Саратове работают еврейские учебные заведения: школа «Ор Авнер» (директор Маргарита Карлышева), воскресная школа при синагоге под руководствам Я. Кубичека; с 1991 года в городе проходят занятия в еврейской воскресной школе народного образования (директор Б. Львович), при школе есть театральная студия «Лехаим», работает еврейский детский сад «Бейт-Шемеш». Значительную помощь евреям, особенно пожилым людям, оказывает еврейский благотворительный центр «Хасдей Иерушалаим», основанный при помощи Джойнта. В городе функционирует еврейский молодёжный клуб, танцевальный ансамбль «Рокдим» и женский клуб. Выпускается газета «СНЕГ» («Саратовская новая еврейская газета»).
В 2002 году в Саратове проживало 2 773 еврея, в Саратовской области — 3 440 евреев.
С начала 2000-х годов в городе отмечается значительный рост антисемитизма.
В 2002 году и в 2006 году на стенах саратовской синагоги появились граффити антисемитского содержания.
В 2005 году в Саратове проживало примерно 10 тысяч евреев[6].
2 марта 2006 года на зданиях благотворительного центра и представительства Еврейского агентства в России были нарисованы свастики.
Летом 2006 года ФСБ арестовал скинхеда, готовившего взрыв в синагоге[7].
В 2010 году в городе распространялись антисемитские листовки.
В 2011 году администрация Саратова обещала выделить 5 миллионов рублей на ремонт синагоги[8].
14 января 2012 года на митинге оппозиции в Саратове звучали антисемитские лозунги[9].
В конце декабря 2022 года на фоне антизападной истерии в Саратове был демонтирован памятник Рахель Блювштейн. Установка памятника летом 2022 года стала совместной российско-израильской инициативой, призванной стать мостом между двумя культурами. Ее активно продвигали и родившиеся в Саратове израильтяне. Один из них, Моше Бенехис, сообщил, что речь идет о целом проекте, получившем название "Русско-еврейский культурный мост имени Рахель Блювштейн" и поддержанном организациями двух стран, в том числе Российским еврейским конгрессом. Скульптура была установлена рядом со строящимся компанией "Рубеж" Центром детского творчества, недалеко от Волги.
Знаменитые евреи Саратова[править]
В Саратове жили и работали М. Е. Букиник, Э. А. Горницкая, М. А. Ковнер, И.-А. Л. Лев, И. С. Левин, Е. О. Любимов-Ланской, И. М. Майский, Б. М. Меламед, О. С., В. Г. Мериин, Минор, Ю. Г. Оксман, М. Л. Пресман, Х. Ровина, А. М. Роом, В. М. Свердлов, С. Л. Франк, М. М., А. А. Фа́йфман, Е. А. Файфман, Харитонов, А. А. Хотинский, С. И. Штейнберг, Л. Н. Юровский и другие.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ АЛЕКСЕЕВСКОЕ ГОРОДИЩЕ
- ↑ Замятнин С. А. Археологические разведки в Алексеевском и Валуйском уездах / С. А. Замятнин // Воронежский историко-археологический вестник. — Воронеж, 1921. — Вып. 2. — С. 25—40.
- ↑ СЕВЕРНАЯ ОКРАИНА ХАЗАРИИ
- ↑ Саратов
- ↑ Данники Хазарского каганата в письме царя Иосифа
- ↑ Саратов // Российская Еврейская Энциклопедия
- ↑ Саратов — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Администрация Саратова выделит 5 млн рублей на ремонт синагоги
- ↑ На митинге оппозиции в Саратове прозвучали антисемитские лозунги
