Евреи Кипра
Евреи Кипра — история диаспоры евреев на острове Кипр (на иврите קַפְרִיסִין, Кафрисин). Исторически, Кипр несколько раз в истории переходил под власть евреев полностью или частично и рассматривался как территория еврейского государства.
Финикийская эпоха[править]
Появление на Кипре финикийцев, выходцев из Ханаана, датируют около 1100 г. до н. э.[1] Цари финикийского Китиона:
- Баалмелек I (479 — 449)
- Аз-баал (449 — ок. 425)
- Баалмелек II (ок. 425 — 400)
- Баалрам I (ок. 400 — 392)
- Баалрам II
- Абдмелек
- Баалрам III
- Мелекиатон (392 — 361)
- Демоник(ос) (соправитель, уп. ок. 388)
- Пигмалион (361 — 312)
Кипр, под названием Элиша, упоминается в Библии, которая сообщает о добычи на нём меди[2]. Встречающееся в Талмуде название Кафрисин как обозначение места, вино которого служило одним из ингредиентов воскурявшегося в Иерусалимском храме фимиама[3], происходит от греческого названия острова Kypros. Согласно Иосифу Флавию, еврейское название этого острова כתים произошло от города Ketion, или Kition[4].
Финикийцы основали на острове несколько городов, в том числе Китион, Карфаген Кипрский, Тамасс, Идалий, Амат.
В 701 г. до н. э. Элулай, царь Тира, и Хизкияху, царь Иудейского царства, восстали против нового ассирийского царя Синаххериба (705−681 гг. до н. э.). Восстание было подавлено, и Элулай бежал на Кипр.
В 4 в. до н. э. Кипр присоединился к восстанию евреев и финикийцев против Персии.
Античная эпоха[править]
Появление на острове значительной еврейской общины относят к началу III в. до н. э., когда Кипр, как и Эрец-Исраэль, вошёл в состав державы Птолемеев. Достоверные данные о еврейской общине Кипра имеются с середины II в. до н. э.; Кипр был среди мест, куда в 139 г. до н. э. Рим, поддерживавший Иудею в её борьбе с Селевкидской Сирией, направил ноты с требованием уважать права местного еврейского населения[5]. При Иоханане Гиркане I Иудея поддерживала тесные контакты с Кипром, о чём свидетельствуют находки на острове: многочисленные хасмонейские монеты. О процветании еврейской общины Кипра в этот период сообщает Иосиф Флавий[6].
Евреи Кипра сильно страдали во время войны за город Птолемаиду (в Киренаике) между Александром Яннаем и Птолемеем Латиром, царём Кипра. Клеопатра III египетская, мать царя кипрского, отправила своих еврейских военачальников Хелкиаса и Анания на помощь Александру Яннаю, который затем нанёс жителям Кипра поражение[7].
В 58 г. до н. э. Кипр вошёл в состав Киликии, принадлежавшей Римской республики.
Во время правления Августа Ирод Великий получил половину доходов от разработки меди на острове и управление половиной рудников[8]. Внучка Ирода, Александра, дочь Фасаела и Салампсии, вышла замуж за Тимия, знатного кипрского еврея[9].
О существовании значительной еврейской общины на острове писал Агриппа I императору Калигуле. Агриппа утверждает, что Иерусалим является столицей не только Иудеи, но и всех евреев, включая кипрских[10].
Согласно Деяниям апостолов апостолы Павел, Варнава Кипрский и Иоанн проповедовали в синагогах Кипра[11]. Местные евреи не были благорасположены к христианству, и некий Бар-Иехошуа пытался помешать апостолам оказывать влияние на римского губернатора[12].
Царица Елена из Адиабены принесла плоды с острова Кипра в Иерусалим. Славилось кипрское вино, называемое в Талмуде ײן קפריםין. Местные продукты, о которых часто говорят талмудисты (например, Кумин из Кипра[13]), привозились на рынки Эрец-Исраэль.
В правление Траяна, в 116−117 годах евреи Кипра, возглавляемые Артемионом, вместе с евреями Египта, Кирены и Месопотамии восстали против Рима. Согласно источникам кипрские евреи разрушили Саламис, главный город Кипра, и убили 240 тысяч греков[14]. Восстание было жестоко подавлено (возможно, Квинтом Марцием Typбоном, подавившим восстание в Египте и в Киренаике); евреи были почти целиком истреблены. Предание говорит, что кровь убитых в Эрец-Исраэль евреев «достигла Кипра»[15], то есть что восстание и последовавшая затем расправа над восставшими охватили Палестину до Кипра.
После подавления восстания евреям было запрещено селиться на острове. Однако через некоторое время евреи вновь появляются на Кипре и в III в. восстанавливают синагоги: к III в. относится обнаруженная при раскопках менора с изображением лулава и этрога.
Средние века[править]
В 610 году еврейская община Кипра приняла участие в восстании против Византии во время царствование императора Ираклия.
В начале VII в. в городе Фамагусте существовала большая еврейская община.
Предание говорит, что один учёный еврей, Моисей из Кипра, был в XI в. судьёй между армянами и греками[16].
В XII в. Биньямин из Туделы застал на Кипре общины раббанитов и караимов, а также общину евреев-еретиков, по-видимому, соблюдавших день недельного отдыха не в соответствии с традицией иудаизма. Эти еретики праздновали субботу с субботы утром до воскресенья утром вместо того, чтобы праздновать ее от пятницы вечером до субботы вечером.
Иуда Москони и Менахем бен-Перец[17] посетили остров.
В правление королей из рода Лузиньянов (1192−1489) Кипр обладал наиболее значительным еврейским населением среди всех греческих островов Средиземноморья. Еврейские общины существовали в городах Никосия, Фамагуста, Пафос и Лимасол. Церковные власти пытались ввести антиеврейское законодательство, но натолкнулись на противодействие благожелательно относившихся к евреям королей.
В начале XIV в., при архиепископе Кипра Джованни дель Конте, был введён обязательный для евреев жёлтый отличительный знак.
В Фамагусте, в 1373−1463 годах находившейся под властью генуэзцев, селились евреи из Италии, в частности из Анконы, принимавшие участие в торговле Кипра с Египтом и Сирией. Численность еврейского населения Фамагусты — тогда основного города острова — достигала 2 тысяч человек.
В период венецианского владычества (1489−1571) на Кипре проживало лишь небольшое число евреев по свидетельству анонимного путешественника в 1495 году. Раввин Моше Басола (1480−1560), посетивший остров в 1521 году, сообщает, что застал в Фамагусте лишь 12 еврейских семейств, выходцев из Сицилии.
В 1571 году Турция присоединила остров к своим владениям, отняв его у Венеции по совету еврея дона Иосифа Наси, организатора протурецкого восстания на Кипре в 1568 году, которому впоследствии и была отдана корона Кипра[18].
Турция, стремясь уменьшить процент христианского населения на острове, пыталась переселить на него евреев из Цфата, однако эти попытки были малоуспешны.
В турецких архивах сохранились на этот счёт письменные распоряжения, датированные 1576−1577 годами. Султанский фирман от 15 реджеба 984 года хиджры (8 октября 1576 года) адресован санджак-бею (главе административной единицы санджака) и кади Цфата. В нём повелевается собрать 1 тысячу богатых евреев города и его окрестностей и отправить их с семьями и со всем их имуществом в Фамагусту. Предписывалось отправить именно богатых евреев, чтобы обеспечить процветание острова. В этом документе содержалось грозное предостережение властям Цфата удержаться от соблазна извлечь какую-либо выгоду для себя, например, освободив за мзду богатых евреев и заменив их неимущими[19].
Новое время[править]
В 1878 году власть над островом перешла к Великобритании. К этому времени еврейская община Кипра была очень немногочисленна. Евреи занимались в основном ювелирным делом и мелочной торговлей.
В 1883−1897 годах были предприняты попытки поселить на Кипре евреев из Румынии, однако эти попытки еврейской колонизации острова окончились полной неудачей.
В 1897 году на помощь группе выходцев из южной России пришло Еврейское колонизационное общество и Anglo-Jewish Association, в результате чего было основано и стало развиааться еврейское поселение в местности Margo-Dschiftlik. В 1900 году. Затем при помощи тех же обществ возникло второе поселение русских и румынских евреев в местности Scholomakschi.
После неудачи Теодора Герцля в его переговорах с турецкими властями о поселении евреев в Эрец-Исраэль видный экономист и сионистский деятель Давид Трич (1870−1935) попытался организовать поселение евреев на Кипре в 1900 году. План поселения евреев на острове Герцль обсуждал с Дж. Чемберленом в 1902−1903 годах.
В 1906 году около 100 еврейских семейств из Полтавской губернии отправилось на Кипр с намерением поселиться там, но колонисты вернулись, найдя условия поселения неподходящими.
В 1901 году население обеих еврейских колоний Кипра достигало 119 человек (63 мужчин, 56 женщин) и оставалось прежним до 1907 года, когда начало сильно падать, дойдя в 1908 году до 77 человек, а в 1909 году даже до 61 человека. Колонисты обрабатывали 900−950 гектаров земли, на которой сеяли ячмень, хлопчатник и кормовые травы, пользуясь при этом искусственным орошением. Значительное место отводили также и разведению рогатого скота.
В 1933−1939 годах на Кипр прибыли около 500 евреев-беженцев из Австрии и Германии; в 1941 году они вместе с еврейским и английским населением Кипра были эвакуированы британскими властями, опасавшимися высадки сил Германии.
После второй мировой войны британские власти создали на Кипре лагеря для интернирования нелегальных беженцев в Палестину. В 1946−1948 годах через эти лагеря прошло около 51,5 тысяч евреев, переживших Холокост и стремившихся в Эрец-Исраэль. В лагерях действовали эмиссары Еврейского агентства и Хаганы, организовавшие медицинское обслуживание и образовательные учреждения и проводившие военную подготовку. После провозглашения независимости государства Израиль интернированные в кипрских лагерях беженцы были переселены в Израиль.
К 1980 году на Кипре проживало несколько десятков евреев. К концу 1990-х годов еврейское население Кипра не превышало 20 человек.
Еврейка Лила Айрин Клиридис (Lila Irene Clerides) — жена Глафкоса Клиридиса, который в 1993—2003 годах был президентом Кипра.
Раввин Арье Зеев Раскин прибыл из Израиля на Кипр в 2003 году в качестве эмиссара Хабада. Он был послан на остров, чтобы помочь стимулировать еврейское возрождение. 12 сентября 2005 года раввин Раскин был официально назначен раввином Кипра.
В 2005 году еврейская община открыла первую на острове синагогу и микву в приморском городе Ларнаке.
Во втором десятилетии XXI века на Кипре живёт (жило) около 350 евреев, в основном бизнесменов, выходцев из Израиля, России и Великобритании[20].
На Кипр приезжают израильтяне для заключения смешанного брака.
Олигархи имеют обширные дела с Кипром, некоторые имеют и его гражданство или жили там, например Игорь Валерьевич Коломойский, Геннадий Борисович Боголюбов, Якир Габай и Тедди Саги.
Антисемитизм[править]
«Евреи скупают Кипр»[править]
В начале июля 2025 года ведущая оппозиционная партия Кипра АКЕЛ (Прогрессивная партия трудового народа Кипра) столкнулась с новыми обвинениями в антисемитизме. Ее генеральный секретарь Стефанос Стефану заявил на государственном радио, что израильские инвесторы скупают участки земли, на которых возводят сионистские школы и синагоги и превращают прибрежные районы в закрытые «гетто».
Посол Израиля в Никосии осудил эти высказывания. Орен Анолик отметил, что высказывания Стефану перешли от политической критики к «откровенному антисемитизму», потому что он выделяет сообщество «на основе его этнической идентичности», как сообщает JP.
Спор разгорелся в конце июня, когда AKEL приняла резолюцию, призывающую парламент ограничить выдачу так называемых «золотых виз», которые позволяют лицам, не являющимся гражданами ЕС, получать вид на жительство путем покупки недвижимости. Стефану подтвердил эти опасения в свежем интервью в среду, предупредив о «целенаправленных закупках» израильтянами недвижимости в Лимасоле и Ларнаке.
The Cyprus Mail отмечает, что партия готовит два законопроекта, ограничивающих массовые продажи вблизи военных зон. Государственная статистика, на которую ссылается газета, показывает, что граждане Израиля в настоящее время являются четвертой по величине группой иностранных покупателей в обоих районах — после британцев и россиян в Пафосе и после греков и русских в Лимасоле, что усиливает беспокойство местных жителей по поводу стремительного роста цен.
В последнем еженедельном информационном бюллетене Движения по борьбе с антисемитизмом (CAM) Кипру посвящен раздел «Инциденты, связанные с антисемитскими высказываниями, разжигающими ненависть». В документе цитируются комментарии Стефану в радиопрограмме и опровержение Анолика, назвавшего их «примером классических антисемитских высказываний», вошедших в основной европейский дискурс, наряду с инцидентами во Франции и Аргентине.
CAM предупредил, что представление роста еврейского населения как стратегический захват земель «перекликается с теориями заговора, которые долгое время использовались для делегитимизации еврейского присутствия во всем мире». Там же отмечается, что подобная риторика может придать смелости экстремистам по всему Восточному Средиземноморью. Как сообщает KNews, AKEL не согласна с наклеиванием ярлыка антисемита, заявив, что партия «выступает против всех форм человеконенавистничества» и что ее критика направлена против политики правительства, а не против евреев. Стефану обвинил посла в «попытке свернуть легитимные дебаты» о доступности жилья и национальной безопасности.
Министерство иностранных дел Кипра пока хранит молчание. Однако его представитель сообщил Cyprus Mail, что правительство «следит за ходом обсуждения» и рассматривает возможность проведения парламентских дебатов по разжиганию ненависти до августовских каникул. Тем временем посольство Израиля призвало местных лидеров «по всему спектру» осудить высказывания, которые «демонизируют евреев как этническую общность»[21].
Сексуальные скандалы[править]
В 2019 году произошёл скандал, связанный с групповым сексом израильтян с 19-летней британской туристкой на Кипре. Британка, имевшая отношения с одним из израильтян, согласилась вступить в контакт сразу с 3 израильтянами, но в итоге её якобы изнасиловали 12 несовершеннолетних израильтян, возможно это произошло из-за плохого понимания английского языка этими израильскими подростками[22]. Кипр, однако, это не Израиль, и за секс по взаимному согласию там сажать ребят не стали[23].
Утверждается, что израильтяне на Кипре активно домогаются туристок[24].
Источники[править]
- ↑ Загадки Финикии
- ↑ Быт. 10:4; Иех. 27:7; I Хр. 1:7
- ↑ Кр. 6а; ТИ., Иома 4:5, 41в
- ↑ Древн., I, 6, 1
- ↑ I Макк. 15:23
- ↑ Древ. 13:284
- ↑ Древн., XIII, 10, 4
- ↑ Древ., 16:128
- ↑ Древ., 18:131
- ↑ Philo, «Legatio ad Caium»
- ↑ Деян. 13:4–5; 15:39
- ↑ Деян. 13:6–8
- ↑ Иер. Дем., II, 1
- ↑ Dio Cassius, LXVIII, 32
- ↑ Ech. r., I, 16, и 4, 19
- ↑ Zeitsch. f. hebr. Bibl., VI, 116
- ↑ Zunz, Gesam. Schriften, I, 168
- ↑ Hammer, Gesch. d. osman. Reiches, III, 564
- ↑ ЕВРЕИ ПРИ ОСМАНСКОМ ДВОРЕ
- ↑ History of the Jews in Cyprus // Английская Википедия
- ↑ https://stmegi.com/posts/127893/evrei-skupayut-kipr-zayavlenie-levogo-politika-vyzvalo-mezhdunarodnyy-skandal/
- ↑ Следствие по делу израильтян на Кипре: пострадавшая подтвердила факт отношений с одним из подозреваемых
- ↑ Полиция Кипра арестовала британку, обвинившую израильтян в изнасиловании
- ↑ Туристка на Кипре: «Тут противно, израильтяне постоянно требуют секса»
Литература[править]
- Кипр // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Ссылки[править]
 Евреи Кипра относится ко Второй Иудейской войне ↑ [+] | |
|---|---|
| Битвы |
Парфия • Ал-Хабаш • Низибис • Эдесса • Адиабена • Кирена • Аполлинополь • Мемфис • Оксиринх • Александрия • Саламис • Лидда (Иудея) • Пелузий • Тур-Малка • Фиваида • с Марком Лупом • Истребление евреев |
| Еврейские полководцы |
Лука • Андрей • Артемион • Варнава • Мегарасп • Бар-Дероми • Юлиан и Папп • Акиба бен-Йосеф |
| Римские полководцы |
Траян • Аполлоний • Луп • Марциал • Турбон • Лузий Квиет • Адриан • Адриан и евреи |
| Материалы |
Аппиан Александрийский • Путешествия Акибы • Деяния александрийских мучеников • Самаритяне в ходе войн Квиета и Бар-Кохбы • Еврейские источники о войне Квиета • Первоисточники о Войне Квиета • Морской театр войны Квиета • Еврейская Вавилония • Царство Лукуаса |
