Колено Неффалимово
Колено Неффалимово (англ. Tribe of Naphtali, ивр. שבט נפתלי) — одно из колен Израилевых[1].
Общие сведения[править]
Родоначальником колена являлся Неффалим (Нафтали), шестой сын Иакова от Билхи, служанки Рахили[2].
Возможно, предание о происхождении Нафтали от служанки указывает на сравнительно невысокий статус данного колена среди остальных израильских племён.
Колено подразделялось на четыре клана, которые вели своё происхождение от четырёх сыновей Нафтали — Яхцеэля, Гуни, Иецера и Шиллема[3][4][5].
Южная граница надела нафталитов проходила от горы Тавор на западе до Элон-бе-Ца‘ананним несколько южнее Тивериадского озера, на юго-западе их надел граничил с наделом колена Звулуна, на западе — с наделом колена Ашера; северная граница надела колена Нафтали вероятно находилась севернее реки Литани. Библия отмечает важность надела Нафтали с географической[6] и военной[7] точек зрения и называет всю Галилею «землёй Нафтали»[8].
Страна Нафтали отличалась плодородием; из её плодов обычно подносили подарки царям, чтобы умилостивить их[9].
Флаг колена Нафтали был цвета белого вина, на нём была нарисована лань[10].
История[править]
Согласно первой переписи, предпринятой Моисеем, число способных носить оружие в этом колене доходило до 53 400 человек[11], при второй переписи — только до 45 400 человек[12] (8-е место среди колен Израилевых).
Начальником колена Неффалима во время странствования в пустыне был Ахир бен Енан[13].
При завоевании Ханаана нафталитянам достались «Горы Нафтали», то есть восточная половина плодородной Верхней Галилеи и верхняя долина Иордана, включая сюда западное прибрежье Тивериадского озера, до его южной границы. Последняя определяется Тивериадским озероозером, городами Хаммат и, вероятно, Мигдал-Эл, входившим в число 16 укреплённых городов Нафтали. На западе границу составляют земли колена Ашера, на востоке же она едва ли переходила за Иордан. Иосиф Флавий утверждает, что граница Нафтали простиралась до Дамаска[14].
Земли Нафтали отличались плодородием; на географическое положение у озера и на климатические условия этой полосы указывают слова Благословения Моисея[15].
Хотя Тивериадское озеро вместе с прибрежной полосой на юге принадлежало колену Нафтали, однако, согласно традиции, Иисус Навин установил правило, что всем прочим израильским коленам разрешается ловить рыбу в этом озере, но нельзя расставлять сети[16].
Самый значительный город этой страны, Кедеш Галилейский, был объявлен городом-убежищем[17]. Последний, вместе с двумя другими городами этого удела, предоставлен левитам из линии Гершона.
Нафталитам, однако, не удалось сразу покорить хананеев, живших до них в Ханаане, а жителей укреплённых городов Бет-Шемеш и Бет-Анат они привели только в некоторую зависимость[18]. Лишь после решительного сражения во времена Деборы Нафтали удалось одержать над хананеями верх.
Колено Неффалимово отличалось солдатственностью. Из города Кедеш был родом Барак[19], победитель Сисары, и члены его племени проявляли героизм[20]. Его отряд составляли 10 тысяч добровольцев из Нафатали и Зебулуна[21]. По-видимому, стих Библии[22] намекает на быстроногих героев из Нафтали и на гимны в честь их побед, вроде гимна Деборы.
Под предводительством Гедеона нафталиты участвовали в войне с мадианитянами и амаликитянами[23].
На великом народном собрании в Хевроне для избрания царя Давида присутствовало 1 тысячу предводителей, 37 тысяч солдатов, вооружённых щитами и копьями[24].
В едином Израильском царстве Давида и Соломона надел Нафтали, в который был вероятно инкорпорирован город Дан, был административной единицей, о значении которой говорит тот факт, что во главе её стоял зять царя[25]. На территории Нафтали находился один из важнейших укреплённых Соломоном городов — Тель-Хацор[26].
Из колена Нафтали по матери происходил художник Хирам-Авий. Происхождение его от отца тирийца может служить доказательством смешения Нафатали с соседними финикийцами, в том числе с тирийцами[27].
Между тем город Тир является метрополией Карфагена и ряда других финикийских колоний. Теоретически, значит, в колонизации могли участвовать и нафталитяне.
Во время царей Асы и Баашы территория нафталитян, по-видимому, была захвачена Бен-Хададом, царём Арам-Даммесека[28].
При Омри и Ахаве страна Нафтали снова отвоёвана.
В 732 г. до н. э., в период правления Факея, ассирийский царь Тиглатпаласар III отторг северные территории, в том числе надел Нафтали, от Израильского царства и угнал в Ассирию значительную часть еврейского населения в Ассирийское пленение[29].
Вероятно, вслед за этим Исаия предсказал колену Неффалимову новое благословение[30].
Затем последовало пленение евреев при Салманасаре V или, скорее, при Саргоне II.
В числе пленных был представитель нафталитян Товит, который является автором одной из книг Библии[31][32]. Племянником Товита был Ахикар.
Около 100 лет спустя после падения Израильского царства иудейский царь Иошияху пытался включить его земли «до Нафтали, в опустошении их» в сферу влияния Иудейского царства[33].
Иисус Христос провёл много времени в земле колен Неффалима и Завулона[34].
Судьба уведённых в плен Нафтали неизвестна, они входят в группу пропавших колен Израиля.
Эльдад Гадани утверждал, что нафталитяне живут в Африке, с тремя коленами составляя особое царство. Возможно, он имел ввиду фалаша[35].
В 12 веке р. Вениамин Тудельский упоминает страну Нисбор, населённую четырьмя колена, в том числе Нафтали[36].
В 1647 году посланец Сиона Барух Гад, путешествовавший по Мидии и Персии, утверждал, что встретил некоего Малкиэля из колена Нафтали, происходящего из чудесной страны Бней Моше[37].
Бухарские евреи причисляли себя к потомкам Нафтали[38].
Пуштунский клан Нафтахни причисляет себя к потомкам Нафтали.
Некоторые считают, что норвежцы потомки нафталитян.
Источники[править]
- ↑ Нафтали, в Библии // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Быт. 30:7–8
- ↑ Быт. 46:24
- ↑ Чис. 26:48–50
- ↑ I Хр. 7:13
- ↑ Втор. 33:23
- ↑ ИбН. 19:35
- ↑ II Ц. 15:29
- ↑ Ber. r., XCIX
- ↑ Быт.,, 49, 21
- ↑ Чис. 1, 43
- ↑ Чис. 26, 50
- ↑ Чис 1:15; 7:78-83
- ↑ Древн., V, 1, 22
- ↑ Втор., 33, 23
- ↑ Баба Кама, 81а, б.
- ↑ Иош., 20, 7
- ↑ Суд., 1, 33
- ↑ Суд. 4:6
- ↑ Суд. 5:18
- ↑ Суд., 4, 6, 10; 5, 18
- ↑ Быт., 49, 21
- ↑ Суд., 6, 35; 7, 23
- ↑ I Хр., 12, 35
- ↑ I Ц. 4:15
- ↑ I Ц. 9:15
- ↑ I Цар., 7, 14
- ↑ I Ц. 15:20
- ↑ II Ц. 15:29
- ↑ Ис. 9, 1 и след.
- ↑ IV Цар. XV, 29
- ↑ Тов. I, 2
- ↑ II Хр. 34:8
- ↑ Мф. IV, 13-15
- ↑ «КНИГА ЭЛЬДАДА ДАНИТА» // Три еврейских путешественника. М. Мосты культуры. 2004
- ↑ «КНИГА СТРАНСТВИЙ РАБИ ВЕНИАМИНА» // Три еврейских путешественника. М. Мосты культуры. 2004
- ↑ В ПОИСКАХ ПРОПАВШИХ КОЛЕН ИЗРАИЛЯ
- ↑ Ehrlich, M. Avrum Encyclopedia of the Jewish Diaspora: Origins, Experiences, and Culture ABL-CIO October 2008, p.84. ISBN 978-1-85109-873-6
 Колено Неффалимово относится к Войнам Судей Израилевых ↑ | |
|---|---|
| Войны и битвы |
Безек • Иерусалим • Хеврон • Давир • Цефаф • Филистия (1) • Войны колен • Хусарсафем • Эглон • Филистия (2) • Хацор • Мадианитяне • Авимелех • Аммонитяне • Эфраим • Филистия (3) • Лаис • Вениамин • Филистия (4) • Филистия (5) |
| Еврейские полководцы |
Калев • Гофониил • Эхуд • Шамгар • Дебора • Барак • Яэль • Гедеон • Авимелех • Гаал • Тола • Яир из Галаада • Иеффай • Ивцан • Елон • Авдон • Самсон • Илий • Хофни • Пинхас • Самуил |
| Языческие полководцы |
Адони-Безек • Шешай • Ахиман • Фалмай • Кушан-Ришатаим • Эглон • Явин II • Орив • Зив • Зевей • Салман • Голиаф |
 Колено Неффалимово относится к Завоеванию Ханаана ↑ | |
|---|---|
| Битвы |
Гат • Иерихон (1) • Иордан • Иерихон (2) • Ай • Вефиль • Гаваон • Макед • Либна • Лахиш • Эглон • Хеврон • Давир • Мером • Хацор • Истребление хананеев • Шаубак |
| Полководцы |
Иисус Навин • Елеазар • Калеб • Яир • Ахан • Адони-Цедек • Гогам • Фирам • Яфиа • Дебир • Горам • Явин I • Иобаб • Пинхас • Нобах |
| Материалы |
Раав • Гилгал • Антиеврейская коалиция • Рабство Гаваона • Список царей • Книга Иисуса Навина • Иошуи • Ме-Мером • Разделение страны • Севарим |
