Вифлеем
31.704444, 35.206111
Вифлеем (Бейт-Лехем, Бет-Лехем, англ. Bethlehem, греч. Βηθλεέμ, ивр. בית לחם, араб. بَيْتِ لَحْمٍ) — город в Иудее и Самарии[1][2].
Общие сведения[править]
Город находится от 8 км до 500 м к югу от Иерусалима, и является столицей одноимённой провинции Палестинской автономии.
Название обозначает «дом хлеба». Город упоминается в Библии и под другими названиями: Эфрат, Эфрата[3], Бет-Лехем Иехуда[4]. Название Эфрат, אפדת, или Эфрата, אפדתה — означающее, собственно, «плодородная нива», относилось первоначально не к Вифлеему, а ко всей области, к которой он принадлежал[5][6][7]. Это подтверждается библейским выражением: «Эфрати из Бет-Лехема иудейского»[8][9]. Возможно, что название Эфрат (-та) дано было Бет-Лехему в связи с преданием, что линия Калеба, на долю которого город достался при разделении ханаанских земель, имела своей родоначальницей некую Эфрат, или Эфрату[10]; более вероятно, что это название Бет-Лехем получил за плодородие окрестностей, которое, действительно, делало его житницей Эрец-Исраэль.
В древняя время это был небольшой город: недаром пророк Михи считает его младшим среди других городов Иудеи. Правда Евангелие[11] и отчасти Иосиф Флавий называют его просто «городом Давида», πόλις Δαυίδ; но Иоанн называет его также κώμη, то есть деревней[12].
Население составляет 25 266 жителей (по данным на 2007 году). Ныне в городе живут палестинцы, исповедующие ислам (80−85 %) и христианство (15−20 %).
История[править]
Город был основан в 17−16 вв. до н. э.
Возле Вифлеема умерла при родах Вениамина Рахиль, одна из двух жён патриарха Иакова. Её гробница до сих пор здесь почитается.
Город принадлежал колену Иехуды.
Вифлеем упоминается в связи с историей молодого левита, ставшего священником[13], в рассказе о колодце Давида[14], неоднократно — в истории о Руфи и Боазе[15].
Вифлеем присоединил к роду Калеба Хур, первородный сын Калеба от его жены Эфраты или, что вернее, второй сын Хура Сальма[16]. Но, по книге Руфь, здесь, помимо рода Калеба, жил ещё другой иудейский род, от которого вели происхождение, через Боаза, Ишай и Давид. Жители города издревле пользовались репутацией гостеприимных и добрых людей, что явствует не только из истории Руфи, но и из некоторых глав Книге Судей[17]. Отсюда происходили судья Ибцан[18] и множество выдающихся героев и воинов, игравших выдающуюся роль в истории древнего Израиля, например Давид и его братья[19] и многие другие, например Эльханан бен Яир[20].
В сражении с филистимлянами, происходившем в так называемой Теребинтовой долине, деятельное участие принимали также жители Вифлеема. Здесь Давид совершил свой первый подвиг. Благодаря ему этот город пользовался и в позднейшее время такой любовью народа, что даже пророк Миха из него, а не из Иерусалима, ждал появления народного избавителя.
Здесь Самуил помазал Давида на царство[21].
Возле этого города во времена пророка Иеремии был посад Кимам (Химам)[22], названный так, возможно, по имени сына Барзилая, друга Давида[23].
В эпоху Ровоама Вифлеем вместе с некоторыми другими городами был превращён в крепость, которая должна была защищать Иудейское царство с юга и юго-запада[24].
После Вавилонского пленения выходцы из Вифлеема вновь поселились здесь[25][26].
С возникновением христианства Вифлеем получил особое значение в христианском мире благодаря тому, что там родился Иисус Христос[27][28]. Согласно Евангелиям, когда Ирод Великий приказал убить всех младенцев мужского пола, Святое семейство покинуло Вифлеем и скрылось в Египте.
От эпохи Второго Храма в городе до сих пор остаются остатки акведука, по которому вода поступала из Соломоновых прудов в Иерусалим.
Евреи жили в Вифлееме до подавления римлянами восстания Бар-Кохбы, разрушившими город в 135 году.
В Вифлееме во 2 веке после восстания Бар-Кохбы, на месте рождения Иисуса Христа, римляне поставили святилище Адонису, которое простояло до посещения Эрец-Исраэль Еленой, матерью первого императора-христианина Константина. На месте языческого святилища в 326 году Елена воздвигла над гротом, в котором, по преданию, родился Иисус, церковь Рождества.
В 529 году во время восстания самаритян во главе с Юлианом Цабаром против Византийской империи Храм Рождества Христова (церковь Рождества) был разрушен, но после подавления мятежа Юстинианом Великим, здание было восстановлено сохранилась до наших дней.
В 5 веке Иероним поселился в Вифлееме и основал здесь монастырь. Составляя перевод Библии на латинский язык — Вульгату — он пользовался помощью учёных-евреев, живших в окрестностях города.
В 614 году, во время Восстания против Ираклия, город был захвачен персами, которым евреи, вероятно местные. Эти евреи помогали захватывать и Иерусалим.
В 637 году Вифлеем был захвачен арабами.
Примерно в 1170 году еврейский путешественник Вениамин Тудельский нашёл здесь 12 евреев-красильщиков.
Ещё в начале 20 века здесь жили и евреи.
В 1918 году, во время Первой Мировой войны, город был занят британскими войсками.
В 1922 году Вифлеем стал частью Британской Палестины.
В 1947 году, с созданием государства Израиль, Вифлеем и Иерусалим стали особыми анклавами под юрисдикцией ООН («Большой Иерусалим»).
В 1948 году, в ходе Войны Израиля за независимость, Вифлеем (как и Восточный Иерусалим) были захвачены Иорданией. Здесь поселились арабские беженцы.
В 1967 году, во время Шестидневной войны город сдался израильским властям без сопротивления.
После подписания Норвежских соглашений между левыми властями Израиля и ООП Вифлеем с прилегающими населёнными пунктами (Бейт-Сахур, Бейт-Джала и другими) в 1995 году вошёл в состав Палестинской автономии.
Попадание города под власть Палестинской автономии тяжело отразилось на христианской общине, которая уменьшилась более чем вдвое.
Естественным следствием уступок левых стал арабский террор — с началом террористической войны Интифады, развязанной арабскими террористами против Израиля в конце сентября 2000 года, Вифлеем с пригородами превратился в рассадник террора. Из Бейт-Джалы неоднократно совершался обстрел южных районов Иерусалима — Малхи, Гило, Хар-Хома, а также шоссе Иерусалим—Гуш-‘Эцион. После ответных операций израильской армии в городе наступило относительное затишье.
Источники[править]
- ↑ Бет-Лехем — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Бет-Лехем // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Мих., 5, 1
- ↑ Суд., 17, 7, 9; 19, 1, 2, 18
- ↑ Быт., 35, 19; 48, 7
- ↑ Руфь, 4, 11
- ↑ Пс., 132, 6
- ↑ Руфь, 1, 2
- ↑ I Сам., 17, 12
- ↑ I Хрон., 2, 19, 50, 51; 4, 4
- ↑ Лук., II, 4, 11
- ↑ Иоанн, VII, 12
- ↑ Суд., 17:7-13
- ↑ II Сам., 23:15
- ↑ Руфь, 1:1-2, 19, 22; 2:4; 4:11
- ↑ 1 Хрон., 2, 50, 51; 4, 4
- ↑ Суд., 19, 1 и сл.
- ↑ Суд., 12, 8—11
- ↑ I Сам., 17, 12 и сл.
- ↑ II Сам., 2, 32; 21, 19
- ↑ I Сам., 16:1-13
- ↑ Иер., 41, 17
- ↑ II Сам., 19, 39
- ↑ II Хрон., 11, 6
- ↑ Эз., 2:21
- ↑ Нех., 7:26
- ↑ Матф., II, 1, 5 и сл.
- ↑ Лук., II, 4, 15 и др.
 ↑ | |
|---|---|
| События | |
| Персоналии | |
| Связанные события | |
| Места | |
| Традиции празднования[en] | |
| Рождество по странам | |
 Вифлеем относится к Шестидневной войне ↑ | |
|---|---|
| Битвы |
Атака на «USS Liberty» • Операция «Мокед» • Дженин-Наблусское сражение • Битва за Абу-Агейла • Бой за Арсенальную горку • Сирийский фронт • Битва за Тель-эль-Фахр • Битва при Тель-Азазиат • Рейд на Порт-Саид • Атака на кибуц Дан • Рейд на Александрию • Рейд на Эйлат • Рейд египетских подлодок в Израиль |
| Израильские полководцы |
Моше Даян • Мордехай Ход • Ицхак Рабин • Узи Наркис • Шломо Эръэль • Давид Элазар • Ариэль Шарон • Рафаэль Эйтан • Хаим Бар-Лев • Авраам Иоффе • Иммануэль Шакед • Йешаяху Баркат • Беньямин Пелед • Йона Эфрат • Дани Мат • Леви Эшколь |
| Арабские полководцы |
Гамаль Насер • Нуреддин Атасси • Хусейн Талал • Али Аслан • Мустафа Тлас • Муним Риад • Хафез Асад • Асад Ганма • Хаким Амер • Абдель Ареф • Зайд Шакер • Мухаммад Хаули • Абдель Мохсен • Ахмед Алауддин |
| Материалы |
Израиль во время Шестидневной войны • Морские операции Шестидневной войны |
 Вифлеем относится к Еврейско-византийским войнам ↑ | |
|---|---|
| Еврейские государства |
Еврейская Вавилония • Борион • Иотват • Химьяр • Самария • Еврейская автономия при Ираклии • Хазарский каганат |
| Битвы и войны |
Восстание евреев и язычников в Херсонесе • Битва евреев и христиан в Александрии (414) • Химьяро-аксумская война • Восстание евреев против Ираклия • Восстание евреев в Антиохии (609) • Осада Кесарии (614) • Осада Иерусалима (614) • Осада Акко (614) • Осада Тира (610-е) • Битва за Эдессу (628) • Карфаген • Участие евреев в Арабо-византийской войне • Византийско-хазарские войны |
| Еврейские полководцы |
Вениамин из Тивериады • Иосиф Эдесский • Нехемия бен Хушиэль • Исаак бен-Зюсс • Песах • Шарахил Йакбул Зу-Йазан • Юлиан Цабар • Юстус • Юсуф Зу-Нувас |
 Вифлеем относится к Войнам Судей Израилевых ↑ | |
|---|---|
| Войны и битвы |
Безек • Иерусалим • Хеврон • Давир • Цефаф • Филистия (1) • Войны колен • Хусарсафем • Эглон • Филистия (2) • Хацор • Мадианитяне • Авимелех • Аммонитяне • Эфраим • Филистия (3) • Лаис • Вениамин • Филистия (4) • Филистия (5) |
| Еврейские полководцы |
Калев • Гофониил • Эхуд • Шамгар • Дебора • Барак • Яэль • Гедеон • Авимелех • Гаал • Тола • Яир из Галаада • Иеффай • Ивцан • Елон • Авдон • Самсон • Илий • Хофни • Пинхас • Самуил |
| Языческие полководцы |
Адони-Безек • Шешай • Ахиман • Фалмай • Кушан-Ришатаим • Эглон • Явин II • Орив • Зив • Зевей • Салман • Голиаф |
 Вифлеем относится к Завоеванию Ханаана ↑ | |
|---|---|
| Битвы |
Гат • Иерихон (1) • Иордан • Иерихон (2) • Ай • Вефиль • Гаваон • Макед • Либна • Лахиш • Эглон • Хеврон • Давир • Мером • Хацор • Истребление хананеев • Шаубак |
| Полководцы |
Иисус Навин • Елеазар • Калеб • Яир • Ахан • Адони-Цедек • Гогам • Фирам • Яфиа • Дебир • Горам • Явин I • Иобаб • Пинхас • Нобах |
| Материалы |
Раав • Гилгал • Антиеврейская коалиция • Рабство Гаваона • Список царей • Книга Иисуса Навина • Иошуи • Ме-Мером • Разделение страны • Севарим |
 Вифлеем относится к Восстанию Бар-Кохбы ↑ | |
|---|---|
| Битвы |
Сражения (морские) • Освобождение Иерусалима • Борьба с христианами • Гибель 22-го и 9-го легионов (Потери римлян во время восстания Бар-Кохбы) • Осада Бейтара |
| Еврейские полководцы и лидеры |
Шимон Бар-Кохба • Элазар из Модиина • Иехошуа бен Галгола • Акиба бен-Йосеф • Ионатан бен Баяху • Ишмаэль бен Элиша • Масабал бен Шимон • Шимон бен Гамлиэль II |
| Римские полководцы |
Адриан • Квинт Тиней Руф • Квинт Лоллий Урбик • Гай Марцелл • Тит Гатерий Непот • Секст Юлий Север |
| Царство Бар-Кохбы |
Государство Бар-Кохбы • Армия Бар-Кохбы • Династия Бар-Кохбы • Шекель Бар-Кохбы • Зуз • Гири Бар-Кохбы • Эйн-Геди • Бейтар • Укрытия и пещеры повстанцев Бар-Кохбы |
| Документы |
Письма Бар-Кохбы • Бабата бат Шимон • 42-е письмо из Вади-Мураббаат • 43-е письмо из Вади-Мураббаат • 44-е письмо из Вади-Мураббаат • Пещера писем |
| Дополнительные материалы |
Первоисточники о восстании Бар-Кохбы • Изучение Бар-Кохбы • Римские силы в войне с Бар-Кохбой • Иудея (римская провинция) • Руфина • Путешествия Акибы • Самаритяне в ходе войн Квиета и Бар-Кохбы • Лаг ба-Омер • Рош-маханэ • Азека • Козеба • Хирбет Кувейзиба • Набурия (Абба из Набурии) • Шимон Бар-Йохай • Девятое ава • Десять мучеников • Адриан и евреи • Гонения Адриана • Еврейские поселения, разрушенные во время восстания Бар-Кохбы • Демографические последствия восстания Бар-Кохбы • Экспансия самаритян в Иудею после восстания Бар-Кохбы • Мегиллат Таанит • Сикарикон • Диалог с иудеем Трифоном • Синедрион Бар-Кохбы • Наси • Вооружённые силы Иудеи • Еврейское самоуправление в римской Иудее • Бар-Кохба в культуре |
- Населённые пункты по алфавиту
- Населённые пункты Израиля
- Населённые пункты без почтового индекса
- Рождество
- Иудея и Самария
- Арабы
- Палестина
- Шестидневная война
- Война Израиля за независимость
- Войны Израиля и Иудеи
- Бет-Лехем
- География Евангелий
- Войны евреев с филистимлянами
- Города Ханаана
- Иудейское царство
- Израильское царство
- Завоевание Ханаана
- Войны Судей Израилевых
- Восстание Бар-Кохбы
- Еврейско-византийские войны
- Самаритяне
- Восстание евреев против Ираклия
- Интифада Аль-Аксы